源吉(🏈)は自分の考(kǎo )へが、皆に何んと(♑)か云(👩)はれる(🐊)筈だと思つた。百姓は後へふんばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟で、さ(🛡)う(🐘)と分つてゐても、中(zhōng )々、おい(👌)それと動かなかつた。けれども源吉(🐟)はそんなケチな(🧠)、(🐊)中(zhōng )途(🏟)半端な、(🖲)方(🧟)法(🚴)はな(🛴)んになるか、と(🔉)思(sī )つた。何故、そ(👴)こから(🈺)、(♈)もう(👧)一歩(bù )出(🔣)な(🥜)いの(🌌)か、さう考へた。
後(hòu )の窓(🤢)(chuā(🦆)ng )に、大きな影にな(💞)つて、源吉の身體がうつつ(🗄)た。
源吉は年寄(jì(😺) )つた(📢)母(😢)親の後姿を見てゐた。白髮の交(jiā(🀄)o )つてゐるゴミの一杯(bē(🌝)i )くつついてゐ(💳)るモシヤ/(🐥)\した髮の下から、皮だけ(🕥)たるんだ、生(🛄)氣(🛑)ない首(🧀)筋(🐅)が見えた。肩が(⏩)す(🕛)つか(💯)り前こ(💧)ゞみになつて、腰もまが(🥜)つてゐた。帶(dài )の代りに(🦔)ヒモをしめてゐた(😻)。身體全體(🏤)がまるで握り拳(🔨)(quán )位(⛽)にしか見えな(🏏)かつ(🤜)た。源吉は今更、氣付いたやう(🗜)に、「年(🐻)寄(jì(🎖) )つたなア!」さ(🐤)う、(🧢)思つた。
そこで(✡)、それに「幹部(bù )」(🏁)のも(🐌)のが二人(ré(😢)n )加はつて、都合五人で「停車場(chǎng )のある町(dīng )」の地(dì )主(🔯)の家へ出掛けることに(📘)な(🚷)つた(💽)。それから殘つた幹部が、百(bǎ(😟)i )姓二、三(🍎)(sā(🏉)n )人(⏭)とで、村中(zhōng )の百姓家を※(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🈶) )準(😪)(zhǔ(💠)n )2-12-11)つて、今迄(🕍)の(🧞)成行きを話し(🎬)、愈(yù )※(二の字点、1-2-22)す(🍥)つかり(🈶)手を(🌬)組(🎟)み(🦓)合は(👧)せて、皆(jiē(💃) )一緒(🕜)に(✝)――一人も(🐾)地主へ裏切(🚨)(qiē )る(✂)ものがないやうに(👥)、どし/\やる(🔓)こ(🦅)とにするといふことを云つて歩くこと(🕘)にした。
(🕞)あ(🉐)と(🌥)で、母はとう/(🌯)\その晩のことを云ふと、
源(yuá(🐰)n )吉(🌫)は齒(chǐ )をギリ(🧗)/\(🕓)かんでゐた。くやしかつた。憎(✋)い! たゞ口惜しかつた! (🍤)たゞ(🧜)憎(zē(🍒)ng )くて、憎く(⛲)てたま(⚫)ら(⚪)なかつた。源吉は(🚆)始(☕)めて、(🐖)自(zì )分(👮)たち「百姓(🕸)」といふ(🍛)ものが、どういふものであるか(🐛)、といふ(👝)事が分(🆒)つた。――「死んで(🛥)も、(💪)野郎奴(nú )!」と(🏮)思(sī )つた――。源(🍾)吉(🥧)は(🖌)、ハツキリ(💃)、自分(🦔)たちの「敵(dí(♏) )」が分(fèn )つた。敵だ(🕰)! 食ひちぎつて(💡)やつても、鉈で頭をたゝき割つて(👾)やつても、顏の眞中(zhō(🚘)ng )をあの鎌で滅(🌃)(miè )茶(🦂)(chá(❔) )苦(🐲)茶(chá )に(🍜)ひつか(🐚)いてやつてもまだ足(🔺)りな(🚁)い「敵」(🍾)を(🦃)、(💛)ハツキリ見た。そ(⛔)れ(😖)が(🧦)「(🌜)巡査」といふものと(🗑)、(🔙)手(🚛)をく(🌜)み合はせてゐる「(🚑)から(🚽)くり」も! ウム、憎(zēng )い! 地(dì )主の野郎! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
さう云(yún )はれ(🍴)ると、石山(💌)は急(jí )に(🕠)、不思議(yì )に(🧑)、太々(🍙)しい、何(💞)時(shí )も(👘)の元(😓)氣がかへつてきた(〽)。
(🥏)母が「(♑)まあ/\」と云ふと、
「何んだ(💵)ベラ棒(🐹)奴! (🏰)ウン、野郎(🐺)!」(📫)さ(🔥)つき(🐈)の、(🚂)醉拂つた(🕢)百姓が(🚔)又(👧)身(shēn )體(tǐ )を(🈶)ヨロ(💀)め(📮)かして、壇に上つてきた。「(💓)何云つてるんだい。老ボレ(🚀)。そつたらごど(🔽)で俺(👚)(ǎn )だちの貧(📄)乏どうし(🐻)てくれ(🎌)る(🌾)ん(👭)だい。」
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