「礼は簡(jiǎn )に失(👾)してもならない(🌥)が、また過ぎ(🥂)てもならない。9(🦎)過ぎたるはなお及ばざるがごとし(🐠)じゃ。人(🌽)(rén )間(jiān )にはそれぞれに(🌝)分(fèn )と(🚇)いう(👦)ものがあ(🏋)る(🎈)が、その(💳)分を(🚠)上(😂)(shàng )下しないところ(🍫)に、礼の正(👣)しい相(xià(📢)ng )がある。分を越えて親(😡)(qīn )を祭(🚶)るのは、親の(👍)靈(🎦)をして非礼を享(xiǎng )う(😇)けし(💟)めることになるのじ(📩)ゃ。のみな(⬛)らず、(🗺)大(🛤)丈夫の非(fē(♒)i )礼はやがて天下を紊みだ(🏿)るもとに(👻)なる。親の靈を(🛋)して(🏴)天下(xià )を紊るよ(🐍)うな非礼(🥣)(lǐ )を享けし(🔅)め(⚫)て、何(hé )が孝行じゃ。」
1(🚌) 子(📥)曰(🏮)く、詩三百、(👙)一(💝)言以て之を蔽う。曰く、思(sī )い邪((👓)よ(🦑)こしま)なしと。(爲政篇)
「(🐏)全(🛫)く惜し(👭)いではございませ(🦐)んか(🕹)、こうして田(🤷)圃に仂(🐨)かせて置くのは。」
4(😇) 子曰く、父(fù )母在((💡)いま)さば遠く遊(🚕)ばず。遊ば(🥨)ば(🐓)必ず方ありと(🕚)。(里(lǐ )仁篇(🎇))(🔵)
だが、やはりわからなかっ(🎏)た(📛)。で、(⌛)彼は、孝(🌶)(xiào )に関する、(🍝)ありと(👬)あらゆる孔子(zǐ )の教えを(🕑)、一とお(👪)り胸の中(😝)でくり(😐)かえして(🌡)見た。
門人たちは、また(🦓)顔を見合(🌧)(hé )せた(🕹)。彼(bǐ )等(👕)は、孔(kǒng )子(🐛)(zǐ(♿) )が(🛡)何をい(🚊)おうと(🐤)してい(🈚)るのか、さっぱり見(😻)(jiàn )当がつかな(📝)かっ(📿)たの(🌾)である。
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