子、仲(zhòng )弓を(🐚)謂(wèi )う。曰く、犂牛りぎ(🌝)ゅう(⌚)の(🦏)子し、※(「馬+辛(💔)」(😟)、第3水準1-94-12)あ(👐)かくして且つ(🌋)角よくば(😕)、用うるこ(🕠)と(🧀)勿(🔑)なか(🗒)らんと欲(yù )すといえども(🈯)、山(shān )川其(qí(💌) )れ諸これを舎(🥄)すてんやと。
「しかし、(🙏)そんな意味なら(🆗)、(🏂)今更先(🎖)生に(🙂)云(yún )われ(🙃)なくても、(🚾)孟(mèng )懿子もわかってい(🧠)られるでしょう(🕘)。もう永い(💼)こと礼を学んでいられる(♊)の(✈)ですから(🗺)。」
「どうじゃ、よく(🕟)反(🔎)省して見(🏍)た(🧒)かの。」
孔子は(💈)、少し調(diào )子を柔ら(😟)げて云った。
彼は、忌々(🙆)しそうに、窓か(🎱)ら(🐁)ぺッと唾を(📯)吐(tǔ )いて、青(🔴)空を(🎓)仰いだ。する(⛴)と、彼(🎍)は、そ(🌞)こにもう一度(💃)、ちらと孔子の眼(🐈)を見た。相変らず微笑を含んだ深い眼である。
彼が(📨)、こ(🎚)んなに惨(cǎn )めな失敗(bài )をく(🤝)りかえす(🥪)ようにな(🚗)った(🥍)のは、不思議に(🛴)も、(🥓)孔子が(🤖)司空(🍺)(kōng )の職(🈹)を奉(fèng )じて(♏)、彼の上に坐るようにな(🏾)ってからのことである。孔(kǒng )子は、(👨)これ(🤜)までの司空とちがって、非常な部下思いで、めっ(➗)たに怒(🎺)った顔を(🛥)見せ(🐌)た(🎱)こと(🦎)も(🖌)な(🍽)い(🧚)のだが、どう(📗)いうものか、いざ奏(zòu )楽となると(🖇)、楽長(zhǎng )の手がにぶってしまう。むろ(👤)ん孔(🤽)子(😿)は(🌑)、(🎭)音(🐵)(yīn )楽(lè(☝) )の道にず(⚫)い(📢)ぶん深くはいってい(🈴)る人だから、楽(🆖)長(zhǎng )としても、彼(🍌)(bǐ(🦇) )を甘く見るわけに(⚡)は(👩)行か(🐲)な(🥡)い(🕹)。しかし、そのた(⏰)めに手が(🌋)固(🌒)(gù )く(🏒)なる(⛑)のだとは、楽長自身(🏸)も考えて(🎼)いない。
孟懿(yì )子(🔃)の父は(🕗)孟(📙)(mèng )釐(lí )子も(🥑)うきしと(🗽)いって、す(🍙)ぐれ(🆘)た人物(wù )であり、(🔣)その臨終(zhōng )に(🏔)は(🤱)、(🗾)懿子を枕辺(fǎn )に呼(⏳)んで、そのころまだ(🛍)一青年(🦁)(nián )に(💽)過ぎなか(🗳)った(❇)孔子の(🕕)人物を讃(🔮)え、自分(fèn )の死後(hòu )には、かな(📶)らず孔子(💙)に師(🏛)事するように言いのこした。懿(🏑)子は、父の遺言にしたがって、それ(👙)以(yǐ )来(lái )、弟の南宮敬淑なん(👱)ぐう(🍌)けいしゅくとと(🆖)もに、孔子に礼(lǐ )を学んで来(✏)たので(💺)あるが、彼の学(🥣)問の(🐊)態度に(🔔)は、少しも真(🤤)面目さがなか(🕡)っ(👂)た。彼が孝の道を孔(❓)子(📚)(zǐ )にたずね(🆕)たのも、父に対する思慕の念(🖊)か(🆙)らというよりは、(🦎)その(🤛)祭祀を荘厳にして(🔉)、自(zì )分(⏲)の権(💕)(quán )勢を誇示したい底意からだった、と想像されている。
(🎒)も(🌋)う一(🔩)つは、子(🍆)夏の問いに対する答えだが、それ(😜)は、
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