(🍜)口(😒)(kǒu )中に注ぎ込まれた数滴(dī(🍞) )のウ(🔇)ィスキイ(🅿)が、(😟)利きいたのか、それとも偶然そうなったのか(💡)、青年(niá(🧙)n )の白く湿(🌼)(shī )う(🐍)る(🕓)んでいた(🐯)眸ひとみが、(♐)だ(🕞)ん/(🕠)\(😌)意(yì )識(shí )の光を帯び始(🐙)めた。それ(👾)と共に、意味のなかったう(😜)めき声が切(🧗)れ切れでは(🏴)あ(🏄)るが、言葉の形(xíng )を(❓)採(🛡)り始めた。
「おわ(⏯)さないでな(🚺)んと(💿)しょう。了(le )海様は(🏿)、この洞ほこらの(🌰)主(🚨)(zhǔ(🍞) )も同様な方じゃ(🎥)。はははは」と、石(shí )工は心なげに笑った。
見る(🔇)と、その男は富士(🐧)屋(🥛)自動車と云(🍁)いう帽(mào )子を被(🕰)かぶ(💎)ってい(🕘)た(🐝)。信一郎(láng )は、(🐽)急(jí )に援(🏻)(yuán )たすけ舟にでも逢ったように救(🍾)われたよう(📌)な(📎)気持(🐼)で、立ち(🛏)止っ(🚬)た。が、彼は賃(🏊)銭の上の掛引(yǐn )のこ(💇)とを考えたので(🛀)、そう(🥚)した感情を(🐩)、(🍨)顔へは少しも出(chū )さなかった。
信(👿)(xìn )一(🆑)郎は、薬品(👪)をでも(⚫)、取り出す(🚥)の(💲)であろう(💘)と思(🔋)(sī )って(🔒)訊きいた(📨)。が(🔆)、青年の答は意(yì(🎖) )外だった(⛄)。
「開けるので(🐉)すか(😇)。開ける(😦)のですか。」
樋田郷(🏯)ひだのごう(💻)の(🌛)里人は(🦈)、初(🤫)めて市九郎(🍊)の事業(😀)の(😾)可能(🎈)(né(🌊)ng )性(xì(🌰)ng )に(🤐)気がつい(💋)た(😃)。一人の痩せ(🕉)た(🍌)乞(qǐ )食僧(sēng )が、九年の力で(🔟)これまで掘り(⛽)穿ち得(🐰)るも(👗)の(✊)ならば(🍀)、人(🚳)(rén )を増し歳月を重ね(😂)た(💂)な(❓)ら(💿)ば(🌴)、この大絶壁を穿ち貫くことも、(🔞)必ずしも不思(📡)議(🍇)なこ(🐡)とではないとい(📑)う考えが、里人らの胸(🤐)の中(😷)に銘ぜられてきた。九年前、(👑)市九(🌋)郎の勧進をこぞって斥し(🐬)りぞけた山国(📘)川に添(tiān )う(🐓)七(qī(🥋) )郷の里(🚟)人は、今度は自発的に開(🗨)(kāi )鑿(💹)か(🐁)いさくの寄進に付(fù )い(👓)た(📴)。数人(🛩)の石(🛷)工が(🚍)市(shì )九郎の(🗣)事業(🔴)を援け(🕓)るために雇われた。もう(🎮)、市九郎は孤独ではなかった。岩壁に(🚞)下す多(🎃)数(👻)の槌の音は、勇ま(🗼)しく賑(zhè(💋)n )やかに、(🗯)洞窟の中(⬆)から、もれ(❇)始(😥)(shǐ )めた。
「敵を討つ討たぬなどは、それはまだ(⛎)世にあるうちのこと(📩)じゃ。見らるる通(🚗)り、了(le )海(📣)(hǎi )どのは(🚕)、染(rǎn )衣薙髪せんいち(🚣)はつの身(🚀)である上に、(🏠)こ(👻)の(🎟)山国谷七(qī )郷の者にとっては、持地菩薩(🗂)の再来と(🚳)も仰がれる方じゃ(🚐)」と(💯)、そのうち(🏟)のある(😔)者は、実之助の敵討(🛅)ちを、(👊)叶わぬ非望であるかのようにいい張(✳)った。
市九(jiǔ(🎥) )郎は、(✳)自(🌾)分が求め(♿)歩いたものが、(🥡)ようやくここで見つ(👋)かっ(🤠)た(⏬)と思った。一(yī )年に十人(rén )を救(🏡)えば(🈚)、十年には百(🛏)人(🦅)、百(bǎi )年、(✈)千年(🏚)(nián )と経(jīng )つ(📌)う(💣)ちには(🌇)、千(✅)万の人の命(🙅)を救うこと(⛺)ができ(💪)る(🦎)と思ったので(👏)ある。
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