源(yuán )吉は上り端(♉)に腰を下すと、やけにゴシ/\(😳)頭をかい(🍭)た。
石山(🔚)が(🚉)下りると、すぐ(💬)もう一(yī(👦) )人が(🤸)壇に上(shà(🥧)ng )つた。まだ二(èr )十一、二のヒヨ(👲)ロ/\(🌲)した(🧒)感じのす(🕙)る、頭(⤴)の前だけ(♍)を(💇)一寸のばした男だつた(🎞)。が(😫)、案(🍟)外(🉐)力の(🏨)こもつた聲で(🎀)、グン/\、(🎣)簡單に、ものを云つて行(🕘)つた。大體に(✔)於いて(📣)、(🥕)石山の云(🦄)ふこと(⛑)を認め(🏵)、直(😦)ちに小作(zuò(📖) )料減(jiǎn )率(🐛)の請求を(🦉)、全部の署名(🌉)をして(🏸)、地主に「嘆(〰)(tàn )願」するこ(🍣)とにしてはど(💨)うか、と(🔕)いふこ(🌫)とを云(yún )つた。齋(🥚)藤といふ兵隊歸りの若者(🛄)だつた。
(⤴)柱(🗄)時(🈷)計が四(🐳)つ(🐃)、ゆるく、打つた。母親(qīn )は(💤)、びつくりして、今度(dù(🥃) )は本當に(🗨)眼をさました。そして、くる(🛐)つと圓く(😜)なつ(🙆)て(🛹)寢(qǐn )てゐる(🏜)由(yóu )をゆり(🍹)起(qǐ(🅾) )した。由(🎞)は眼をさますと、不(🕉)機(🏒)嫌に、ねじけ始めた。
「全然((🕔)まるツきり(👜))地主(zhǔ(✒) )さ納めね(😁)え方が(👿)えゝ(🤳)べよ。」と云つ(🌞)た。
由は、火(huǒ )に足をた(🏴)てたまゝ、母(mǔ )親(🗓)と(🛬)兄とを、見(🍖)て(🥒)ゐた(🛬)。何んのこ(🙀)とを話し合(👹)つ(🦕)てゐる(🍜)の(😰)か(🏵)分らなかつ(🔋)た(⛵)。
源吉は齒(chǐ )をギリ/\(👗)かん(✉)でゐた。くやしか(💤)つた。憎(zē(🎵)ng )い! たゞ口惜(xī(👦) )しかつた(🚊)! たゞ憎(🌝)くて、(👓)憎くてた(🍬)まらなかつ(🖋)た。源吉は始(🍌)(shǐ )めて、自分たち「(🎧)百姓」といふものが、ど(🙏)ういふものであるか(📞)、といふ事が分(🚮)つ(🤴)た。――「(🌸)死んで(🏮)も、野郎奴!」と思つた――(⛑)。源(yuán )吉(jí )は、(🚶)ハ(㊗)ツキリ(🌸)、自分(fèn )たちの「敵(🤵)」が(🆘)分つ(🥞)た。敵だ! 食ひち(🧦)ぎつて(🦆)やつても、(🧘)鉈で頭(🦑)(tóu )を(⛏)たゝき割つてやつても、顏の眞中をあの鎌で滅(🎄)茶苦茶に(🔕)ひつ(♊)かいて(💱)やつてもま(🚾)だ足りな(⌚)い「敵」(🎊)を(👩)、ハツキ(🙈)リ見(jiàn )た(💍)。それが(🦈)「(💛)巡(🚾)査」といふものと、手(👤)(shǒu )をくみ合(hé )はせて(🚤)ゐる「からくり」も(🐑)! ウム(🌜)、(👔)憎(zēng )い! 地主(zhǔ )の(🚛)野郎(láng )! 源吉は齒をギリ/\か(🚰)んだ。
そして、眞(zhēn )面(miàn )目に「お前だつ(🔭)て、目(mù )さめれば、(🙎)源や文(🎷)(wén )が風邪ひかねえかつて氣ばつけて、夜着か(🙁)け(☝)てやる(💷)べよ(🗿)。」(🍪)と云つた。
「お芳(〰)、隣りの、(🍱)あの、なんてか(🥛)、(🗜)――(🦇)石(shí )か、―(🔖)―(🌍)石(shí )だ(🐊)べ、石さ云つたどよ、さう(🍔)やつて。」
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