「私はまだ色(sè )事(⚓)を好む(🎁)ほど徳(👼)を好(🕒)む者を見たことがない。」
○(👻) 牢==孔子の(🌽)門人(📊)(ré(🛤)n )。姓は琴(💈)(きん)、字は子開(しかい(🐟))(✏)、又は(🚿)子(🙋)張(📿)(しち(🔓)よう)。
○ (💋)老子に「善(shà(⛰)n )行轍迹無し」と(🕕)あるが、至(zhì )徳の境(jìng )地(dì )につ(🍂)いては(🔒)、老(🚥)子も孔子も同一であ(🕶)るのが(🐮)面白い。
○ (🍾)聖人(🚼)・君(jun1 )子・善(🏕)人(rén )==孔(kǒng )子のいう聖(shèng )人・君子(🕧)は(💇)常(💺)に政治(🔊)(zhì )ということと(🕐)関(wān )係がある。現に政(🥨)(zhèng )治の任に当つて(🌮)い(🏘)ると否(fǒu )とにか(😰)かわらず(🌏)、完全(quán )無欠な徳と(🌩)、自由無碍な為政(🍳)能(néng )力を(⏪)もつた人が「(🌄)聖人」であ(👜)り、(🆘)それほど(📶)ではなく(🚗)と(🏍)も、理(lǐ )想と識見(🎈)とを(🔏)持(chí )ち、(👔)常に(🔙)修徳にいそ(🥉)し(💴)ん(🗣)で為(wéi )政家として恥か(🙃)しくない人、少くとも政治に(🥒)志して(🗿)修養をつ(🐂)んでいる人(💲)、そういう人が「君(🌞)子」なのである。こ(🖖)れ(🈚)に反(🔦)(fǎn )して、「善(shà(🍶)n )人(🔬)」は必ずしも政治と関係はない(🧚)。人(🌺)間として諸徳(dé )のそなわつ(🍛)た人という程(chéng )度の意(🌱)(yì )味で(🥥)用いられてい(🔻)る。
色よく(🤵)招(🐷)く(💱)。
○ 綱==これを「網」(🚫)の(🐁)誤りと見て「一(🌳)網打(👞)尽」の意味に解する説もある。しかし、当(👢)時(shí(🛠) )の(🏟)魚(yú(🕝) )獲法(fǎ )に、大綱に(😣)た(🏃)くさんの小綱をつけ、その(🐵)先(🎺)に釣(dià(😷)o )針をつけて(❗)、それ(🤮)を水に流す方法があ(🎊)り、それを綱といつ(🐂)たとい(🏻)うの(🛴)が(⬇)正しいようであ(🗽)る(🛌)。しかし(🕘)、いずれにしても(🐜)、本(🎂)章(👚)の(🔩)結(🤟)(jié(😟) )局(jú )の意味(🛀)に変(🕟)りはない。
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