次(cì )郎(láng )が、(🗓)いぶかり(👗)ながら(😚)戸(hù )をあける(🍶)と、そこには大河無門(💆)が立っ(👵)ていた(🚈)。
「つぎは、(🛐)そろそ(🕑)ろ県会(huì )議(✝)員(🍈)というところかね。」
それから、ち(🚮)ょっと(🐭)柱時(shí(👬) )計をのぞき、
「やはり(🗜)強(🕶)制が必要だというのかね。それじゃあ(👬)話(🐉)は(🥪)また逆(✳)(nì )もどりだ。」
「出して(😀)くだす(😘)ってもいいじゃありま(🍡)せんか。」(💜)
七(qī(🖨) ) 最初(⬆)の日曜日(🚎)
(👽)塾長室の掃(👸)除は、朝倉先(♉)生夫妻(qī )が、空林庵の掃(sǎ(🗂)o )除をすま(🐲)したあ(❓)と、給仕(😸)の河瀬かわせ(🎆)に手(🌨)つだってもらって、自(zì )分(fè(😯)n )たちの手でやる(🕤)ことになっていた(🏮)が、(🕞)次郎も、都(dōu )合がつきさえす(📍)れ(😗)ば(🎡)、手つだう(🈺)こ(💙)とにしてい(⏹)たのであ(🍸)る。
先(xiān )生は、次(👦)郎の顔(🤱)(yá )を見(jià(⛄)n )ると、(🈯)手帳をひ(🍉)ら(🎅)いたまま(🔙)、た(✈)ずね(🤛)た(🍮)。
朝倉先生は(🎟)、(⏸)しかし(🥎)、どんな悪(🦊)(è )い状態が(🔐)あらわれて来(lái )ても、すぐその場(chǎ(🖊)ng )で(🚻)それ(🔖)を非(🥎)難(😹)(nán )することがなかった。すべて(😏)をいちおう成り行き(🐹)にま(🧀)か(🤬)せ、行(háng )くところまで行か(🚃)せておい(✨)て、あとで、――たとえば食後の雑談(tán )や(📊)、夜(😎)の(👊)集まりなど(♑)の際に、――それを(😙)話題にし(⛄)て、(👵)みんなといっし(🐩)ょに、その原因結果(guǒ )をこ(🕺)まか(🌄)に究明(míng )し、その(👡)究明をとおして、共(🚚)同生活の基(🚫)準(🍕)になるような原則(😇)的(🍤)(de )な(🏾)も(🦊)のを(♉)探求する、といったふう(🦃)だ(🔋)ったのである(🏧)。
先(🆓)生(👻)(shēng )は、次郎の顔を見ると、(⚾)手(🦑)帳(🌺)をひらいたまま、たずねた。
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