石山(shān )は(🌷)「(🎖)齋藤案」(➖)を持ち出し(🧖)て、(🍛)それに(🕡)對(🤱)し(👰)て論議(🛬)を進める(🦗)ことにしよう(🔍)と計つた。
家(jiā )の中(🎗)にと(🛂)ぢこめられて、食ひ物(wù )のなくなつた百(🗑)姓が停車(chē(🍠) )場のある町に、買ひ物(wù(⛏) )にゆく、(🦈)馬の鈴(líng )が聞えた。そ(📸)の、リン(💭)/(🔘)\とした鈴(líng )が(🗒)そのまゝで凍(🌄)えてゐるやうな空氣に、ひゞ(😒)き返つ(😩)て、しばらく、(🔀)――餘程遠(⛎)くへ行くまで聞えてゐた。そ(😄)してその(✒)馬(💃)橇が雪(xuě )の、茫漠とした野(yě )原を(📡)、曲りく(📙)ねつ(🏆)て、(🚶)一散にかけ(🕰)て行くのが見え(🐟)た。
ところが、その連中のう(📣)ちの誰かゞ眼(🛌)をつ(⤵)けてゐる娘の(➗)家へ行つて、その娘(niáng )のゐるところで、いきな(✏)り、(🍃)「(🔸)碌でなし(❓)奴(nú )等!」(🤜)と怒(⤵)(nù )鳴られて、がつかりす(📧)る(💫)も(🔢)のがあつた(🚍)。又(yòu )、逆に、そんな(🌳)娘(niáng )のゐ(👆)るところへは、その用事(🎺)にかこつけて、(🍤)上り端に腰(🕜)を下し(💏)て、別(bié )な(😁)話を長(zhǎng )々して喜ん(🍦)だの(🌃)も(🆎)ゐた。―(🦊)―(📸)そし(🥑)て然し(〰)、とにかく、皆(😩)ヘト/\にな(🗯)つて(🔷)、(📮)石山の家(🚄)へ歸(✉)(guī )つてきた(🔌)。
すると、一(🐔)人が、
「地主(🐓)の野郎、(🐻)下(xià )手なごとし(🚝)たら、袋(dài )た(㊗)ゝきだ(🛢)。」さう、大聲で源(✝)吉(jí )に云つた。そして、さ(🆎)ういふ氣勢(🕤)が(🐧)、云はず語ら(👐)ず、皆(👒)の氣持を横に、太(🕊)く強く一本(🆕)に(📐)結びつけてゐ(🔶)た。若し、彼等(děng )の前(qián )に何か邪魔も(⏰)のが(🏀)出たと(🌩)し(👶)たら、(✡)それがど(🔰)ん(⬛)なものであら(✖)うと、騎兵の一隊が敵(🙆)(dí )陣の(🍮)眞(🐝)只中に飛び込んで、馬の蹄(⛱)(tí(🏛) )で(😅)縱横に蹴(🔣)ちらすや(🕕)うに、一(🥟)氣(✝)にやつつ(🏴)けたかも(⏬)知れ(🐑)ない。――(⭐)それ(🙅)は、誇張な(🦃)くさ(🏮)うだつた。
「う(🕎)ん?」(🧡)源吉は、水の入つてゐるひしやく(😋)を持つたまゝ(🕰)、ウロ/\(♿)した眼(yǎn )で母親を探がした(🍼)。
「なんかえゝご(💀)とでもなえべか?(🔬)」(🗺)ときいた。母(🌴)がきゝか(📼)へすと(💑)、(📊)
母(mǔ )が「まあ/\」と云ふと、
それは(🐝)、(🐔)このことが決つ(🔁)てから、毎(⛑)(měi )日のやうに、(🕷)何か(👋)の(🗼)拍子に母(⛩)(mǔ )親が云(yún )ふことだつ(🐜)た。何邊云つて(🧢)も、母(🥖)親(qīn )は又新し(🧞)い(📽)こと(❔)か(⏺)何かのやうに、云つた。「地主樣(yàng )に手向ふな(👅)んて、そつ(🚜)たら恐(🎓)ろし(🏞)いこと(💪)し(😼)た(🚆)つて、(🤼)碌(lù )な(👫)こと(🙉)ね(👍)え(🔺)。」
源吉は、母親(qī(📕)n )の(💸)顏を見(🍴)た。「うん?(🍀)」(🔑)
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