射精 みたい な 快感 おもらし10

A　(🔎)決(🔞)闘の勝敗の(🍚)次第をお知らせする前に、この女(😩)ふたりが拳銃を構えて(🐢)対峙たい(🎂)じした可(🔳)憐陰惨、また奇妙でもある(💶)光景を、白樺しらか(🌜)ばの幹の蔭に(💑)うずく(🎗)ま(🤝)って見ている、れいの下等の芸術家の(🚭)心懐に就ついて(🧞)考えてみたいと思います(👦)。私は(📓)いま仮にこの(🎴)男(📔)の事を下等の芸術家と呼んで(😞)いるのであ(🏯)りま(💝)すが、それは何も、この男(👊)ひとりを限って、(🌥)下等と呼んでい(🛐)るので(♓)は無(🌾)くして、芸術(🐡)家(📟)全般(🙈)がもとより下(🐢)等(👄)のものである(🎏)から、この男も何やら著述をしてい(🔸)るらしい(🎩)その罰で(😰)、下等の仲間に無(🌖)理矢理、参加させら(🚯)れてし(🐅)ま(🐊)っ(🥅)たというわけな(🗞)ので(🚁)あ(👒)ります。この(🖖)男は(🔩)、芸術家のうちで(💬)はむしろ高貴なほうか(🎹)も知れませ(🥎)ん。第一に、このひ(🎳)とは紳士でありま(📑)す(🧕)。服装正しく、(👼)挨拶(😢)あ(🍊)いさつも尋(👓)常(🎀)で、気(👔)弱い(🥑)笑顔は魅力的(🏥)であります。散髪(🎁)を怠らず(⏹)、学問ありげな、れいの虚無的な(😑)るぶらりぶ(🏨)らり(😭)の(🚱)歩き方をも体得して(💍)居た筈(🌚)で(🔻)あり(🍐)ますし、それに何よりも泥(🀄)酔でいすい(🚴)す(🚄)る程に(🦀)酒を飲まぬの(🗾)が(🦀)、決定(📔)的にこの男(🌋)を(🚦)上品(🕛)な(🎛)紳士の(🧑)部類に編入(🐲)させてい(📫)るので(🙃)あり(❌)ます。けれど(🙎)も、(🔜)悲しいかな、この男(🔊)もまた著述をな(🌃)して(🏓)居るとすれ(👶)ば(🏠)、(🛷)その外面の(🚃)上(📫)品さのみ(🏍)を見て、油断す(🏫)ることは出(🔌)来(⛑)ません。何となれば(🤑)、芸術家に(✖)は、(✖)殆ど例外な(🐵)く(🧢)、二つの(⛲)哀(💚)れな悪徳が具わ(🛀)って在るものだからであります。その一つは、(🚴)好色(🛑)の念であり(🍾)ます。この男は(💷)、よわい既に不惑(⛹)ふわく(🏛)を越え(🌑)、文名やや高く、可憐無(🔈)邪気の恋物語(🤺)を(🍜)も創り、市井しせい婦女(😚)子を(🐃)うっとりさせ(🦊)て、汚れない清潔の性格(💔)のように思われている(🌙)様(🚎)子であり(🏒)ます(🙉)が、内心はなかなか、そん(🌑)なも(😾)ので(📱)はなかったのです。初老に近い(♍)男の、(🛂)好色の念の熾烈(🤓)しれつさに(🚘)就いて諸(🏧)君は考えて(🙆)みたことがおあ(⤵)りで(🐢)しょ(🧡)うか。或る(🧝)程(😶)度の地位も得た、名(🐉)声さえも得たよう(🕒)だ(🐒)、得てみたら(🦐)、つまらない、(🌑)なんでも(✔)ないもの(🥅)だ、(⏬)日々の暮しに困らぬ程の財産もでき(🏩)た、自分のちからの限(🌡)度もわ(🍷)か(🗯)って来(🏮)た、まあ(🏥)、(📯)こんなところか(⬅)な？　(🖐)この上むりして(😼)努めて(🕍)みたって、たいしたことにもなるまい、(🔔)こうして段々老(😰)いてゆくのだ、と気がつい(🈁)たときは、(🐩)人は、せめて今いち(📶)ど(🚒)の(💆)冒険に(🔬)、あこがれるようにならぬも(😺)ので(⛵)あろうか。ファウ(💽)ス(📝)トは、この人情の機(📕)微に就いて、わななきつつ書(📡)斎で独(🦌)語(👅)しているようであります。ことにも、それが芸術(🔺)家の(🎌)場合、黒煙(🆒)濛(📵)々もうもうの地団駄(👔)じ(🐐)だんだ踏むば(🏖)かりの(😻)焦躁でな(🙍)ければなりません。芸術(😺)家というも(🚱)のは(💤)、例外なしに生(👳)れつき(⏱)の(👣)好色人であるのであり(♉)ますから、その渇望(🗑)も極度の(🤐)ものがあ(💒)るのではないかと(🤘)、(😭)笑いごと(👒)で(😍)は無し(🗼)に考えられるの(🛬)であ(🛤)ります(😼)。殊にも、この(🥤)男は紅毛人であります。紅毛人の I love you に(🐌)は、日本(🛍)人の想像にも及ば(〰)ぬ或る種(🗜)の直(🍭)接的な感情が含まれてい(✝)る様子で、「愛し(📞)ます」という(🏪)言葉は、(💦)日本(⚪)に於(👤)い(🦃)てこそ(🛳)綺麗(💴)き(👋)れいな精神的なものと思われているよ(📗)うで(🈂)す(👔)が、紅(🦇)毛人に於いては、もっと、せっぱつま(🔷)った意味(🙉)で用いられているようであります。よろずに奔放(🗿)で熾烈しれ(😹)つで(🧢)あります(🙎)。いいとしをして思(😡)慮分別も在りげな(🔽)男が、内実(🥤)は、中学生みた(🍆)いな甘い咏歎えいたん(🥀)にひ(🥙)たって(🍰)い(🚙)ることもあるのだし(🐊)、たか(🤔)が女学生(🏟)の生(🍟)意気なのに惹か(⛽)れて、家も地(🔱)位も投(💯)げ出し、狂乱(📑)の姿態(🤘)を示(🥫)すこと(🎥)だ(🌲)ってあるのです。それは(😕)、日本(📇)でも(👡)、西欧でも同(💋)じこ(🎣)とであるので(⛱)す(🕑)が、(🏤)ことにも紅(🤳)毛(⛪)人(📺)に於いては、それが甚(😽)だしい(🔗)ように(🏷)思(🎡)われます。こ(⚪)の哀れな、なんだか(🍏)共感を(🌈)誘う(🕳)弱点(🔸)に依よっ(🚙)て(👞)、い(🌋)ま(🥉)この(🍥)男(🎫)は、二人の女の後うしろについて(🐁)やっ(🤾)て来て、そうして、白樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺して(⛽)、二人の女の(🐩)決(😊)闘の(🕡)なり(🌲)ゆきを見つめてい(😎)なければならなくなった。もう一つ、この男の、芸術家(😢)の通弊(🌑)として避けられぬ弱(🔝)点、すなわち好(⬆)奇(💫)心、言葉を換えて言えば、(🔎)誰も(🕸)知ら(🎫)ぬものを知ろうという虚(💜)栄(📍)、そ(🎌)の珍ら(🚬)しい(🌮)ものを見事に表現してや(🌩)ろう(😱)という功名心、そんな(👏)ものが、この(🧐)男を、ふらふら此の決闘(💪)の現場まで引きずり込(🌯)んで来(📯)た(♋)ものと思わ(🍏)れます。どう(🥟)しても一匹(🥉)、(🈲)死な(📹)ない虫(🍶)がある。自身、愛慾(⛷)に(💶)狂乱していながら、(💆)その狂乱の様をさえ描写しようと(🚈)努めてい(😇)るのが(👾)、これら芸術家の宿(😼)命であり(🤪)ます。本能(🦗)であり(🌓)ます。諸(🚴)君は、藤(💲)十郎の(🤙)恋、というお話を(🥃)ご存じで(🍩)しょ(🎸)うか。あれは、坂(💔)田(🚮)藤十郎が、芸の工(🥉)夫のた(👝)め、い(📰)つわ(🔲)って人妻に恋を(🈲)仕(🚻)掛(🌆)けた(😝)、ということになっています(⚡)が(🐈)、果して全部が(🆓)偽(⚓)りの口説くぜつであったかどうか、そ(😱)れは、わかっ(👳)たも(💮)のじゃ無いと私(🍤)は(👋)思って(👛)居ります。本当の恋を囁ささ(😹)やいてい(🚵)る間に(⤴)自身の芸術家の虫(🏤)が、そろそろ頭を(🏦)も(🔆)たげて(🗂)来て(💢)、次第に(🌉)その虫の(📱)喜びのほ(🦋)うが増大し(🆔)て、満場の(🔆)喝采か(☔)っさいが眼のまえ(🐛)に(🍧)ちらつ(🌬)き、はては(🍌)、愛慾も興覚(✏)めた、という解釈も成立し得(🌞)ると思い(🤳)ます。ま(🐎)ことに(🎁)芸術家の(🤦)、(🔇)表現に対す(🈸)る(🤷)貪婪ど(🍤)んら(🧠)ん、(🚲)虚栄、喝采への渇望は(🕹)、始(💂)末に(🕍)困って、あわれなものでありま(⏹)す。今、(⬛)この(🌾)白樺の幹の蔭(🍌)に、(🚣)雀す(🏩)ずめ(🔏)を(😎)狙う黒い(⛺)猫(🚾)みたいに全(🧢)身緊張させて構(🎷)えている(⭐)男(🔭)の心(💲)境も、所(〽)詮は、初老の甘ったるい割(🐀)り切(🐚)れない「恋情(🕋)」と、身中の虫、(🌸)芸術(🆕)家としての(🌞)「虚(🏰)栄」との葛藤で(🍑)ある(🕣)、と(🌒)私(🎩)には考えら(👺)れるので(🖨)あり(🎪)ます。

Aと、そう云(🐃)う(🌦)と、彼(✳)女は「(🐠)チーン」と鼻を鳴らして(📮)、幾度(🆒)も私(🚯)に洟(🏎)はなをかませました。

A眼を塞がれな(💁)がら(📯)一人(🏬)座敷に取り残されて、暫く座(💭)すわっている(🤾)と(🛑)、間も(📋)なく襖ふすまの開く(🗳)音がした。女は無言の儘まま、人魚のよう(😽)に(☔)体たいを(👎)崩し(🔯)て擦り(🕶)寄りつつ、私の膝(🕶)ひざの上へ仰向きに上(🈷)半身(🅾)を(😋)靠(🕊)もたせかけて(🔹)、そう(🗻)して(📜)両(➖)腕(📣)を私の項うな(🤤)じ(🚞)に廻して羽(🌜)二重の結び目をはらりと解い(📯)た。

A「いや、(😝)ほん(🛰)とうで(😪)すよ。かな(⛩)わない(🖇)ので、こんな(🕥)に髪を短くしたり、さ(🏯)まざまこれ(🐹)で苦心をしたので(🌩)すよ。でも、きょうはよ(🎵)くおいでくださいま(🌃)し(💃)た。」黒ずんでいる唇を(🕗)お(💣)どけものらしく(🎁)ちょっ(✳)と尖とが(🏽)らせて、(🏏)コッ(🚣)プのビ(🉐)イルをほとん(👼)ど一息(🆎)に呑んでしまった。

A―――さあ、一分(☝)始(✏)終は只今申し上げた(🏴)通りで(🏨)すが、(💧)その僧は(♎)はんか(🈶)いの方を向いて、さ(🎖)ぞ無(🆘)念に思し召すでしょう、いか(💣)ように(📮)も(⏸)愚僧(🏺)を殺して下さ(🍾)いまし、(🗡)身をずた／(🦋)＼に斬っ(👭)て下(🕕)す(🕞)っても更にお恨みと(👻)は思いませぬ、たゞし愚僧をお斬りに(🌺)なったら、(😝)あ(🦍)の上※(「藹」の「言」に代えて「月(📀)」、第(🏡)3水準1-91-26)のお(🤣)ん為め(🎢)には却(👭)って(🍼)業因ごういん(👶)を(🎻)お作りになる(🍌)ようなものかと(💁)思(💯)い(🏁)ます、命が惜しくて(❓)かようなこと(🚹)を申(🍤)す(🛀)のではないことは、三宝も御覧に(🥘)なって(🍊)いらっしゃるで(👺)しょ(🈂)う(💛)、兎に角申(🎤)し上(🌥)げてしま(🦉)ったか(📯)ら(😟)には(😠)、どうな(🧥)りともお計らいにお(🧞)任せしま(🌌)す、と、そ(🏘)う云って衣の(💂)袖をし(🎽)ぼ(✔)るの(✳)であった。その時(🔯)糟(💀)屋の入(🚓)道が云うのに、たとい(🔼)尋常の発心(❤)であっ(🚮)ても互(🐆)にこう云う姿になって何(🤼)の憎(🍕)しみがありましょう(🥗)、(〽)ましてあの人故(✡)の御発心(✝)と聞きましては、殊更おなつかしい気が(👬)いたします、今こ(⛴)そ思(🌀)いあた(⛄)りました(🚿)が、(🏯)あ(🎮)の人は(🎌)菩薩(🏓)の化身けしんなので(🥔)す、あゝ云う(✈)女人(🈴)の姿に顕われて無縁のわれ(💤)らを救って下さる大慈大悲(🆖)の御方便(🌷)かと思いまし(👋)た(🐩)ら、ひとしおあの頃のこと(🦍)が忘れ(🚕)がたく覚え(🍁)ます(🕊)、あんなことでもなかったらどうし(🔹)て私たち(🎄)は(🗑)浮(🕕)世をいとい、無(😡)為の楽(🍈)しみを享けるのは憂いの中の(🈲)よろ(🍱)こびである(🤯)と(🔕)云う(🎼)道理を悟ることが出(🚃)来ましょう(🐵)、今(👃)日(💃)より(🎺)後はきっと御同(🛬)心いたします、返す／″＼(🌃)も嬉(🔳)しゅう存じます、と、これもそう云っ(👅)て墨染の(🦁)袖(💪)を濡らすので(♑)あ(🏖)った。

A「そうかね(😚)、ほ(🐞)んとうにそうかね、お(⛔)前の云(🚭)付い(📴)つけ(💀)口を聞いたから(🚉)と云(🐵)って(🧞)、何(🛌)もお父さん(⤵)は(🤟)沼倉を叱る(♈)訳じ(💆)ゃない(♋)んだから、ほ(🧒)んとうの事を(🔏)云いなさい(🖤)。此の間の修身(🎂)の時間の事は、あれは(🧘)一体どうしたん(📗)だ。沼倉は自分(🌸)で悪い事(🥟)をして置(🏝)き(♐)ながら、野田(🚒)に罪をなすり付けたりしたじ(😈)ゃないか」