xvideos 未亡人9

A　私は(🥝)上(🦒)半身を起(🧘)して、

A「(♈)そない急せからし(🗨)ゅう云わん(🍐)とい(🚃)て。急かさ(💕)れた(⏲)ら尚のことかあ(🍎)ッと(🖤)してしもて何も(👬)彼かも分ら(✂)んようになるがな(🗜)」

A　(🧣)諸君(🌽)はまたそう(🏳)云(🧑)う大きな建(🍂)物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光(❤)りが(🦑)届(🤺)かなくなった暗(⭐)がり(🍒)の中(🔇)にある金襖や(🎒)金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明(🏘)りの穂先を捉えて、(🦌)ぽうっと夢のように照り返して(🕶)いるのを(📏)見た(🕌)ことは(🤤)ない(🤭)か。その照り返しは、夕暮れの地平(🏟)線の(👙)ように、あた(🖥)りの闇(🚗)へ実に弱々しい金(🏄)色の(👫)明り(🕐)を投げてい(🗳)るのであるが、私は黄(🎸)金と云うものがあれ(🔍)ほど沈痛な美しさを(🔌)見(🍥)せ(📐)る時はな(🏘)いと思う。そして、そ(❗)の前を通り過ぎながら幾度も振り(〰)返っ(📍)て見直すことがあるが、正面から側面の方へ(🆑)歩を移すに随っ(🐁)て、金地(🚝)の紙の(🕥)表面がゆっ(🏏)くりと大きく底光りする(🤽)。決(🍓)してちら(⛅)／(🎐)＼と忙がしい(🔸)瞬きをせず(🎞)、巨人が顔色(🤬)を変えるよ(🥠)う(😀)に(🚙)、き(🎡)らり、(🌙)と、(⚪)長い間(💨)を置(🍤)い(💚)て光(🛵)る。時と(🌄)すると、た(👣)った今まで眠ったよう(🍓)な鈍い反射を(🐆)していた(📇)梨地の金が、(🔌)側面へ廻(✈)ると、(⬆)燃え(👤)上るよ(💁)うに耀や(⛅)いて(💊)いるのを発見して、(❇)こんな(🌀)に暗い所でど(🏰)う(🛋)してこ(🏐)れだけの光線を集(🏏)め(🧖)ることが出(🦎)来(♋)た(🍭)のか(🕤)と、不思議に思う(💮)。そ(😄)れで私には昔の人が黄(🍀)金を佛の像(⛏)に塗ったり、貴人の(🚧)起居(🕖)する(⛽)部(🤝)屋(⌛)の四壁へ張ったりした意味が、始(🛣)めて頷ける(🤛)ので(🌱)ある(🍰)。現代の人は明(🐜)るい家に住んでいるの(🚨)で、(🐲)こ(🐙)う云う(⛏)黄(🌍)金(👚)の美しさを知(🆘)らない。が(🙅)、(🕞)暗い家に(🍼)住んでい(🥦)た昔の人は(🥡)、(🎽)その美し(🙊)い色に魅せら(⚡)れたばかりでなく、か(🐩)ね(🆒)て実(🔒)用的(🐫)価値を(🏉)も知(🤢)っていたのであろう。な(🦄)ぜなら光線の乏しい(🚤)屋(🤒)内(🙋)では、あ(📛)れがレフレクターの役目をし(🕕)たに(🔳)違(🐉)いないから。つま(💦)り彼等はたゞ(♈)贅沢(🦔)に黄金の箔や砂子を(🍐)使ったの(🎚)ではなく、(🏌)あれ(🐴)の反(🤟)射を(🧀)利用して明りを(✊)補ったの(💱)であろう(🛐)。そうだ(🙋)とする(⛷)と、銀(⛲)やそ(🐐)の(💁)他の金属はじきに光(🚔)沢が褪あせてしまうのに、長く耀(👯)やき(🏨)を失わないで室内の闇を(🌥)照(🕎)らす黄(🤳)金と云うものが(🐧)、(🤺)異様に貴ばれた(🎚)であ(📥)ろう理(🤣)由(😖)を会得(🗞)することが出来る。私は前に(📖)、蒔絵と(🚋)云(🍈)うものは暗い所で見て貰うよ(🤹)う(📖)に作られてい(🌔)るこ(💓)とを云ったが、こうし(👆)てみると、啻ただに(🧔)蒔絵(🔅)ばかり(🔱)ではない、(🌌)織物などでも昔の(🏵)ものに金(💰)銀の糸がふんだんに使(💡)ってあるのは、同(🧠)じ理由に基づくことが知(🍭)れる。僧侶が纏う金襴の(📻)袈裟けさな(🥚)どは、その最もいゝ(🚶)例(🌈)ではないか。今日町中(🗂)まちなかにあ(👼)る多くの(🌾)寺(♏)院は大概本堂を大衆向き(🦒)に明(✔)るく(🗡)し(🕋)てあ(🙅)るから(🎠)、あゝ(🔖)云う場所では(🥥)徒らに(💉)ケバケ(🛎)バ(💤)しいばか(🙊)り(🕳)で、(🍛)どん(🔎)な人(🦇)柄な高僧が着ていても有(🥖)難味を感じることはめったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛(🎊)事に(🏋)列席してみると(🌧)、皺し(🐿)わだ(🏎)らけな老僧の皮膚と(🎑)、佛前の燈明の明滅(🐔)と、あ(🛶)の金襴の地質とが、(🚅)いかに(🗳)よく調(🏦)和(💐)し、いかに荘厳味を(🍊)増(🐡)し(🔩)ているかが分る(🥈)ので(🧕)あ(🤖)って、(🐷)そ(🔞)れと云うの(🌙)も、蒔絵の場(✂)合と同じ(👈)よ(😡)うに、(♑)派手な織り模様の大部分を闇が(🐜)隠してしまい、た(🎍)ゞ(🔍)金銀の糸が(♎)とき／″＼少しずつ光る(🈶)ようにな(🌭)るからで(🐛)ある(🚆)。それから、これは私一人だ(⏪)けの感じであるかも知(🐸)れないが、およそ日本人の皮膚に(⭐)能衣裳ほど(🤛)映りのいゝもの(🦑)はないと(🔺)思う。云うまで(🥔)もなくあ(🛶)の衣裳に(🚊)は随分絢爛なも(♊)の(⏹)が多く、金銀(🌃)が豊富に使っ(🍬)てあ(🐗)り(🌍)、(🎪)しか(😄)もそれ(😫)を着て出る能役者は(🖲)、歌舞伎俳優(🥂)のように(📬)お(♍)白(🏘)粉を塗(🎳)ってはいないので(🌧)あるが、日本(🎥)人特有の(💠)赧あ(🚛)かみがかった(🐭)褐色(🏀)の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の(⬜)地顔があんなに(🌌)魅力を発揮する時はないのであっ(🀄)て、私はいつも能を見に行く度毎に感心する。金銀の(😼)織り出しや刺繍の(🔈)ある袿うちきの類もよく似合(📸)うが、濃い緑色や柿(💷)色の(🍔)素(💠)襖(🏯)、水干、(🛡)狩衣(🚤)の類(🚕)、白無地の小(🥔)袖、大(〰)口等も実によく似(🐯)合う。たま／＼それが美(🧒)少年(😠)の(❣)能役者だと(🙍)、肌理(🍩)きめの(🚝)こ(🌁)まかい、(💶)若(🌫)々しい照(💊)りを持(🎅)った頬の色つやな(📙)どがそのた(🦏)め(🤡)に(❌)ひ(🎺)としお引き立(🥖)てられて(🚥)、(🎛)女の肌とは自ら違(🤽)った(🌧)蠱惑こ(🔆)わくを含んでいる(🎨)よ(📕)うに見え、なるほど(🔲)昔(🔰)の大名が寵(🙃)童(😐)の容色に溺(🐈)れたと云うの(🥜)は此処の(🛥)ことだ(🎏)なと、(👋)合点(❇)が行く。歌舞伎の方でも時(🏷)代(✍)物や所(🏥)作事(😯)の衣裳の華美なことは能楽のそ(🚐)れに劣(🍐)らないし、性的魅力の点にかけてはこの方(🚬)が(🕚)遙か(🎣)に能楽以上とされているけ(😸)れども、両方を(🦎)たび(🧤)／(♈)＼見馴(👧)れ(🎀)て来る(🎩)と、事実はそれの反対である(🌾)ことに気が付くであろう。ちょっと見た(📃)時は歌舞(🎊)伎の方がエ(🐨)ロテ(🙂)ィックで(🔩)もあり、綺麗で(🚉)もあるのに論はないが(🏟)、昔はとにか(👥)く、西洋流の照明を使うようにな(🚲)っ(🐷)た今日の(🚭)舞台では、あの派(📊)手な(🈵)色彩がや(👊)ゝともすると俗悪(🔝)に陥り(🖖)、見飽きが(🧦)する(🔫)。衣裳も(🥚)そう(💼)なら、(🚧)化粧とてもそう(👋)であって、仮に美しいとしてから(🥝)が、それが(🌍)何処(🍎)までも作った顔であってみれば(🔺)、(💚)生地の(☕)美しさ(👳)のような実(🗃)感が伴わな(🐑)い。然るに能楽の俳(🛅)優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝ(🚵)で登場す(🐂)る。されば眉目のなまめかし(📻)さはその人本来の(🤶)もの(👽)であ(🐤)って、毫(🖖)もわれ／＼の(🎨)眼を(🔥)欺(🐆)いてい(🎦)るのではない。故に能役(🚖)者の場合は女(🥧)形や二枚目の素顔(😒)に接してお座がさめたと(🚘)云うよう(🎚)なことは有り得ない。たゞわれ／＼(🏽)の(🧕)感じる(🏈)ことは、われ／(😣)＼(♊)と同じ色の皮膚を(🎢)持った彼等(🌰)が一見似合いそう(⛴)にもない武家(🎢)時代の派手な衣裳(🎭)を着け(🏘)た時に如(🐴)何(👋)に(🛂)その(🉐)容色が水(⏲)際立って見(🕘)える(🐖)かと云う一事である。かつて(💿)私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金(🐧)剛巌氏を(💘)見たことがあっ(🕗)た(🚹)が、袖口から覗い(🈯)てい(⛺)る(🚘)その手の美し(🎑)かったことを今も(🖊)忘れない。私は(🐈)彼の(🔚)手を(😑)見なが(🎨)ら(🦊)、しば／＼膝の上(🤼)に置い(👰)た自分の手を省み(🌶)た。そ(🧖)して彼の手がそんなにも(😂)美しく見えるのは(🚵)、手(🦓)頸から(🌕)指先に至る微(👲)妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧を罩こめた指のさ(🚯)ば(🎩)きにも因るのであろ(🛩)うが、それに(🎹)して(😴)も、その(😤)皮膚の色(🔐)の(🤹)、内部からぽうっと明りが射しているような(⭐)光沢は(✈)、(🎒)何処か(💑)ら来るのかと(🛋)訝しみに(💟)打たれた。何(🚠)となれば、それは何処までも普通の日本人の手であ(➖)って、現に私が膝の上についている(♌)手と、肌の色つ(🎸)や(🐾)に何の違ったところも(💽)ない。私は再び(🏓)三たび(♿)舞(🍤)台(🏘)の上の金(🥃)剛氏の手と自(👋)分(💄)の(🍙)手(🛐)と(📟)を見較べたが、い(🏴)くら見較(⤴)べて(🤓)も(🍱)同じ手である。だが不思(🖨)議(🌙)にも、そ(🙋)の同(⛴)じ手が舞台(📆)にあって(🐬)は(🎾)妖し(📳)いまで(🚮)に美しく見(🤷)え、自(😹)分の膝の上にあ(🕳)って(☕)は只の平凡な(🈁)手に(🕥)見える。かく(🚩)の如きこと(♏)はひとり金剛巌氏の場合の(🆎)みではない。能(🖼)にお(🐯)いては、衣裳の(👽)外(💞)へ露あらわれる肉体はほんの(🍼)僅かな(🤩)部(🌁)分であって、顔と、(🚱)襟く(😻)び(🌃)と、手(➰)頸から指(🥖)の先までに過ぎず、楊貴妃のように(🏂)面を附けている(⛰)時(✔)は顔さえ隠(🙅)れてしまうの(👪)であるが、それでい(✌)て(🥢)その僅か(👡)な(😁)部(♌)分の色つやが異様に印象(🛂)的になる。金剛氏は特にそう(💉)であ(🔁)っ(👟)た(🕞)けれ(♏)ども、大(🚁)概の役者の手が、何の奇もない当りまえの日本人の手が、現代の服装をしてい(🌱)て(🏗)は気が付かれ(💂)ない魅惑(📷)を発揮して(🗳)われ(💄)／＼に驚異(🍟)の(🅰)眼を見張らせる。繰り(🚚)返(🌈)して云うが、それは決して(🗃)美少年や(🏩)美男子の役者に限るのでは(👪)な(🤲)い。たと(🍒)えば、日常われ／＼(♈)は普通の男子(⛔)の唇に(🍐)惹(🦁)き付(😔)けられる(🔻)こ(🦓)とな(🌃)どは有り得(🌫)な(🤕)いが、能の舞(🍇)台で(🌝)は、(🍔)あ(🛴)の黝(❤)くろ(🅾)ずんだ(📤)赤みと、しめり気を持った(♎)肌が、口紅(🤸)をさし(👖)た(🎍)婦人の(🚖)それ以上に肉(🦋)感的なねばっこさを帯びる。これは役(🏟)者(📺)が(⬅)謡いをう(💽)たうために始終唇を唾(🔪)液で濡らす故でもあ(🎫)ろ(🎱)う(📳)が、しかしそのせ(➡)いばかりとは思えない(🧒)。また子(🧝)方の俳優(🐟)の頬が紅潮を(🤚)呈しているのが(🏫)、(🦀)その赤さが、(🤖)実に鮮やかに(😳)引き立(🔼)って見える(☕)。私の経験では緑(🙃)系統の地色の衣裳を着けた時に(❓)最も多く(📂)そう見え(🈳)るので、色の白(🦆)い子方なら(🥗)勿(🔟)論であ(🚷)る(🥣)が、実を云うと色の(💍)黒い子方の方が、(🍂)却って(🏌)その赤味(📆)の特色が眼立(🤮)つ。そ(📬)れは(🐸)な(🙉)ぜかと(⏺)云うと(🦗)、色白な児(🗳)では白と(💪)赤との対照があまり(🌜)刻明である結果、(🌂)能衣裳の暗く沈んだ(🔨)色調には少し効果が強過ぎ(🤴)るが、(🍈)色(⬇)の(😨)黒い児の(🦑)暗褐色の頬であると、(🤣)赤がそ(🚩)れほ(👱)ど(😁)際立たな(🏌)いで、衣裳(🍲)と顔とが(😔)互に照りはえる(🎴)。渋(🚬)い緑と(🤑)、渋い茶と、二つ(⛎)の間色(🏬)が映り(⛽)合っ(👃)て、黄色人(🌅)種の肌がいか(⛹)にもその(😡)所を(⛺)得(🥋)、今(🤞)更(😜)のよう(🏚)に人目を惹く。私は色の調(🙏)和が作り出すかくの(♑)如き美が(🚖)他にあるを知らないが、もし(🔳)能楽が歌(🍢)舞伎の(😶)ように近代の照明を用いたとしたら、そ(➿)れらの(🗡)美感(🖲)は(📎)悉くどぎつい光(🗻)線のため(😴)に(💑)飛び散ってしま(🛐)う(👋)であろう(🍆)。されば(🗯)そ(⛱)の舞台を昔な(🤹)が(🎂)らの暗さに任してある(🎙)のは、必然の約束(💀)に従っている訳(👦)であって、建物など(🚃)も古ければ古い程いゝ(🦈)。床が自然のつやを帯び(✅)て柱や鏡板な(🍢)どが(🏷)黒光(🎚)りに光り(🤭)、(🎖)梁から軒先の闇が大き(🍜)な吊り鐘(😴)を伏せたよう(🍼)に役(🃏)者の頭上(🔇)へ蔽いかぶさってい(👫)る舞台、そういう場所が(⏹)最も適し(📁)ている(🦖)ので(🚐)あっ(🚍)て、その点から(🐜)云えば(🌉)近頃能(💠)楽(👹)が朝日会館や公会堂へ進出(🚶)するのは、結構(🦄)なこ(🌒)とに違いないけれども、(🕔)その(💦)ほんとう(⬇)の(😠)持ち味は半分以(💘)上失(💾)われてい(🐈)ると思われる。

A私(😲)は(🙉)、その「新思潮」と云ふ名前も極まり、同(🍣)人の(🚶)顔触れも略※(二(🕕)の字点(🗂)、1-2-22)決定した(🚞)後に入(🔓)れられたのである。私を引張り込(📐)んだ(🏫)のは誰であ(🐊)つたか覚えてゐないが、多分大貫(🥩)だつたであらう。大貫に紹介さ(🚜)れ(🎭)るまでは、そ(📓)んな計(🔖)画の(🖍)ある(🧀)こ(👄)とも知(🗽)らず、(🥇)和辻(🍇)にも後藤にも面識がなかつたやうに思ふ。これは(🥢)後で聞いたのだが、「谷崎」と云へば国文科(🔭)にゐる至つて頭(🚘)の古い男で、恐ろ(🍧)しい怠け者の(💪)道(🌓)楽(♑)者と(📩)云ふ評判(💡)が高(😍)く、同(🐃)人達は(🔮)てんで私を(😶)馬鹿(🐗)にしてゐたの(➿)だと云ふ。ところが私に偕(🤺)楽園と云ふ(♓)有力な(⛄)バ(🧕)ツクが(🕥)あり、私を(🚐)加へれば偕(🍫)楽園(🌴)が金(🐮)を出(🧀)すだ(🎺)らうと云ふ(⏸)ことを(🎶)大貫(🤚)あたり(🌙)から(⭐)聞き(➡)込ん(🙉)だと見え、「まあ仕(⬆)方がない、(🍺)彼奴は金(👟)の蔓だ(🎊)から、仲間に入(💣)れてせい／″＼御(🕛)機嫌を取つて(🍉)やら(🦏)う(🚝)」(🔟)と(🕸)云(⛓)ふ(🕔)やうなことになつたらしい。（雑誌(⬅)が三号ばかり(💞)出た(🌑)時分に、後藤(🎱)と木村とが私に打ち(🖐)明(🐝)け話をして(🕣)大(🚃)笑ひを(🔁)した）私は一向そんな(🈶)事(🏁)とは(🚇)知ら(🔵)なかつたが、(😝)出資者の一人であ(🌎)る木村荘太も(🍧)まだ部屋住みの身でさう／(👤)＼(🛂)金の才覚は出来な(🗯)か(⤴)つたし(🌴)、後百円か二(🏃)百円なければ(😅)どうして(👽)も雑誌が出(⛓)せないと云ふ(🎍)の(🥒)で、その不足額を出して(🤰)くれるやうに偕楽園(🙃)へ泣(🌌)き付(🔆)いた。私は、「君にも(💒)今ま(🧚)で随(🍒)分迷惑をか(🏩)けたけれども、今度の金は今までのやう(⏰)な(🍔)無意味な金(⏪)でな(🌎)い。これさ(🐍)へあれ(🗝)ば僕(🔤)は必ず文壇へ(🙄)出てみせる。これで僕の運命(➡)が開ける。さう云ふ(🤰)大事な金(🛬)だと思つて融通してくれ(🧚)」(♿)とせがんだものだつ(🎱)た。実はそれ程の自信があつ(🖤)たの(⛑)ではなく、一かバチかや(🏒)つてみ(🔴)るつも(🕶)りだつたのだ(❔)が、偕楽(👶)園(🔥)の笹(💦)沼は(👊)此の話を真面目に聞いてくれ、快く金を出してくれ(🤹)た。彼は文学に理(🔸)解がある訳でもなく(💄)、(🌶)小山(🏛)内氏(♊)とは(🌘)一面の(⚽)識があ(🗺)つたゞ(🚋)けで金を出す程の(🎢)義理(🏣)合ひ(🕋)はなかつたので、これは全く(📄)私(💗)の(🦔)将(👅)来を(💦)思ひ(🆒)、(🔤)身(🚱)の為めを案ずる友情の結果であ(🏹)つた。で、(⛹)いよ／＼雑誌が出る(🗯)こ(🕣)と(🔨)になつて、そ(🌭)の創刊号へ私が発表した(🚵)のが、前に帝国文学で没(🚚)書になつた戯曲(🤱)「誕生(😙)」であつた。だか(📅)ら(😨)活字になつた(🚠)順序か(😝)ら云へ(🦆)ば「誕生」が処(📕)女作で(😥)ある(🧗)けれども、「刺青しせい」もその(🔪)時もう(🚃)書けてゐたやうに記憶する。（創刊(🏓)号が出る前に、私は或る日「刺青」の原稿を(👹)懐にし(🆕)て木村を訪(🎄)ね(☝)たことがあつた(🈹)。木村の居間は(🤕)芝(🗑)浦の海に面した(🅱)芝浜館(⛷)の階下にあつ(🈸)た(👡)。夕方、ま(🍁)だ電燈のつかない時刻に(🗂)、木村は薄暗くなりかけたその部屋の柱に靠も(🖖)た(🌉)れて、二(🛡)十枚ば(😺)かり(😝)のそ(📜)の原(🕢)稿を手(💔)で支へながら一と(❔)息に読んだ(🚡)。読んで(🚴)ゐる間彼は一(🕋)語(🐍)も発しなかつた(🈲)が(🎄)、読み終るや否や(🔤)、「(🔺)こんな(🏁)面白いものを読んだことがない」と、(👟)興奮しきつた口調で云(🐾)ひ、「君、握(⛵)手しよ(📺)う」と、(🚃)いきなり私の手を握つ(🥚)た）私は何故「刺青」の方を(🐏)後(🔈)廻(🎖)しにして、時勢(🎊)に合(🍓)はな(🍹)い「誕生」の方(🛺)を先に(🏿)し(👛)たの(🏟)か、今そ(Ⓜ)の(🐥)理由を(🈂)解するに苦(🏘)しむが(♋)、恐(♑)らく私の天の邪鬼が(🏣)さ(😏)う(🤪)させたものに(💱)違ひない。果して「(💼)誕生」(🕉)は月評家の(🅾)悉くに黙殺(⛸)さ(💢)れ、(🎀)誰も取上げ(🛬)てくれた者は(👩)なか(⭐)つ(🈴)た(💗)。同人(😮)達も「誕生」には参つたらしかつた。「だから谷崎は(🌎)困る」と、みんなさう思つたやう(🐇)であつた。（しかしさ(🤒)すがに小(✴)山内氏(📽)は、此の戯(🤳)曲に(🍒)一往の価値を(🈯)認めてくれ、「古臭い(🕴)けれども、さう一概にケナしたものでない」と(🔌)云はれたと云ふこと(🛶)を、私は人伝てに聞(🚺)いた(🕺)。今日(🙃)になつ(🔰)てみると、(📙)「刺青(🐋)」には歯の(😏)浮(🍘)くや(🚿)うなところ(🍿)があるが(😕)、「誕(🎞)生」(🔎)にはそれが(🐓)な(🐢)い。私は寧ろ此の(💯)方を気耻かしくない心持で読み返(🐳)すことが(😖)出(🚤)来る）それから二号に「象」を出し(🔴)、三号に漸く「刺青」を出し、(🍜)つ(💵)いでに、これ(👎)も既に篋底に貯(🕟)へてあつ(🕐)た“The Affair of Two Watches”を出した(🕡)。「刺青」(🕞)については、今も云ふやう(🚳)に真つ先(😶)に(🎊)木村が激賞してくれ、同人達の(🔆)「(🔨)楽屋褒め」の言葉を聞かされてゐたの(🔫)で、私(🍿)の(🙊)文(🌑)壇に期待(🔫)すると(❄)ころは大き(🕦)かつ(🏆)た。私は(😯)胸を躍ら(👾)せて、ひそ(📯)かに反(⏩)響(🏝)の起るの(🙇)を(🥑)待つた(💳)。が、私(💚)の(🏢)眼に触(🥕)れた(🙎)限(🤼)りでは、萬朝報(🔱)の月評欄に三四行程の紹介が出(📰)た(🕸)ゞけで、容易に何処からも批評の(👲)声は聞え(🚵)て来なかつ(💮)た。木村は(😺)、同人(🥚)中で(🚈)私(🔴)が最も反自(📬)然主義(🕧)的(🥫)であると(♈)ころか(🔨)ら、「文(🔇)壇へ出(🧤)る(🤕)のは(🌨)君(🧠)が一番後れるだ(⬅)ら(😹)うね(🤦)」(🏑)と(🍿)慰(😵)め顔に(♿)云つたり(🌎)した。「きつとさうかも(🌓)しれないね」と、私はさり気な(✝)く答へ(📇)たが(🌭)、しかし心(🥒)中平らか(🔻)でないものがあつ(🐞)た。「(🏜)な(🍪)あに、満(🗽)更さう云つたものでもない、事に依つ(👽)たら己が真つ(🌼)先に出ら(🆓)れるかも知(😒)れない」と、何と(⬇)なくそ(👂)んな予感がしないでもなかつた。

A「ああ、(🌳)左(🚉)様で。…(🏍)……それ(🔷)に異国情調(🚟)と申(🔈)せば、(😾)この(✳)建物が何処か支那の港町(👒)にある(🍉)ような(🚾)建て方で、(🌅)変っているじゃござい(😳)ませんか。支那人の経営している(🎍)支那料理屋と(👭)云うと、兎角(😄)殺(🐺)風(💞)景なものが多うございますが(♒)、この欄干や欄間(🛰)の彫刻と云い、部(🚂)屋の(👄)中(🚶)の(🌰)装飾(😼)と(🦖)云い、特色があ(🧕)って(🤪)面白うござ(⚽)いますな」

A友達(🤦)に手(🍓)を(🏽)ひかれて通さ(🐰)れたのは八畳ばかりの(🦅)小綺麗な(📔)座敷(📵)で、餅(☕)菓子の折(👱)の底を嗅ぐ(💐)よう(👝)な甘い香りが部屋の中に漂い、ふ(🍿)くよかな(🍊)八反の座布団が二つ(👸)人待ち顔に敷かれ(🔝)てあった。直ぐ(🥛)にお(🎚)茶だ(🖍)のお(🤛)菓子だのお強飯(😏)こわに口取りを添えた溜(💞)塗た(🏣)めぬりの高台(😠)だの(🏽)が(🕓)運ばれて、