日本《ジャクリ 蓄電池》2行目ライン
ジャクリ 蓄電池あらすじ
「いずれ浪士(🤫)は清内(🎆)路せいな(💩)いじ(🎵)から蘭あら(🐨)らぎ(⛱)へ(🦆)か(😔)かって、(🔓)橋場(chǎ(✊)ng )へ出(😦)て来ましょう。あれからわたしの家をめがけてや(🚦)って来(lái )るだ(🚞)ろ(❓)うと(🔌)思うんです(🕓)。もし来たら、わたし(🚈)は(👆)旅人と(✴)し(💻)て迎え(📊)るつもりです(🙂)。」(🥋)
(🅰)もとよ(✒)り浪士ら(🥗)は(⬜)後方(fāng )へ引(😼)き返す(👛)べ(🎭)く(⚾)もない。幕(♎)(mù )府から回(huí )された討手(shǒu )うっての田沼勢は絶え(😭)ず(🥖)後ろか(🍎)ら(🦂)追(📙)っ(🚣)て(🐐)来(lá(😟)i )るとの報知しらせもある。千余人(🎋)か(🧖)らの長(zhǎ(🎊)ng )い行(🐂)列(🛸)は前後を警(jǐng )戒し(⛷)ながら伊那の谷に続いた(㊗)。
その日(🐠)(rì )の(🍯)戦闘(dòu )は(🔒)未ひ(🈂)つじの刻こく(🏛)から始まっ(📧)て、日没に(📹)近いころに及(jí )んだ(👮)が、敵(dí )味(🤥)(wèi )方(fā(🏫)ng )の大小砲の(📑)打(🍀)ち合(hé )いでまだ勝(shèng )負は(🍊)つかなかった。ま(🤮)ぶ(🏐)しい(🥫)夕日(💻)の(🐹)反(fǎn )射(🗨)を(🖕)真面まともに受(🐝)けて(🔅)、鉄砲のねらいを定めるだけに(👱)も浪士側(cè )は(🌪)不(bú(😆) )利の位置(zhì )に立(👜)つよう(♍)になった。そ(🔛)れを見て一策(🗂)を(🕸)案(🥡)(àn )じたのは参謀の(🥣)山(shān )国兵(bī(🈸)ng )部だ。彼は道案内者(zhě )の言葉で探(tàn )り知っていた(📥)地(dì )理(lǐ )を考(🤶)え、右手(😯)の(😩)山の上へ(🐘)百(🕠)目砲を引き上(shàng )げさせ、そちらの方に諏(👲)訪(fǎ(⛲)ng )勢(📭)の注意を奪って置いて、五、六十人ばかりの一隊(⏺)を深(shē(🌯)n )沢(📛)(zé )山ふかざわやまの(🏰)峰に回(huí )らせ(🈲)た(🕰)。この一隊は左手(🧕)の河(hé )かわを渡(dù )って、松本勢(👐)の陣地を側面(miàn )から攻撃し(🅾)うる(🦈)ような山の上の位置に出(chū )た(🤹)。この奇計は松本(⛓)(bě(🕕)n )方(🖥)ば(🛍)かり(🅱)でなく諏訪方の不(🐵)意(yì )をもつい(🧡)た(😨)。日は(🧛)すでに山に入って(🗾)松本勢(🈺)も戦(😸)い疲れた(🔯)。その時浪(là(💆)ng )士(🚠)の一(yī )人ひとり(😗)が山(💧)の上から(🕊)放(fàng )った銃丸は(🤟)松(sōng )本(běn )勢を指(zhǐ )揮す(✔)る大(📅)将に命中した。混乱は(👣)まずそこに起こった。勢(shì(🎭) )いに(🐮)乗じた浪士の一隊は小(🥜)銃を連発しながら、直下の敵陣(zhèn )をめ(🍳)がけて山(shān )から(🕊)乱れ降くだった(🔙)。
(😣)水戸浪(🔣)士の西(xī )下(xià )が伝(yún )わると、沿(yá(🖖)n )道の住(😦)民(mín )の間(jiān )にも非(🔮)常(cháng )な(🍟)混乱(luàn )を引き起こ(Ⓜ)した。樋橋の山の神の砦(😧)と(🎪)りでで(➖)浪士らをくい止(🌝)め(🏴)る諏訪(fǎ(🧀)ng )藩(fān )の思おぼし召(💒)(zhào )しではあるけれども(🎈)、なにしろ(🎸)相手はこれまで所(suǒ )々で数十度(⛳)の実(🍷)戦に臨み、場数(🌿)を踏んでいる浪(🆚)士らのこ(😥)とであ(🎷)る、万(📙)一破(pò )れ(🧡)たらどうなろ(🛸)う(✅)。この(👚)ことが沿道(⬆)の(🏒)住(🏫)民に(🦉)恐怖を抱(🥕)(bào )いだ(🐧)かせ(🛸)るようになっ(🐥)た。種(zhǒ(🌈)ng )々さ(🏜)まざまな風(🎥)評は人の口から口へと伝(yún )わった。万(🍽)(wà(🚬)n )一和田峠(gǔ )に破れ(🐁)たら、諏訪勢(🧦)は樋橋(✉)村(cū(😠)n )を(✅)焼き払(fǎn )うだろう、下諏訪へ退(💿)いて宿(xiǔ )内をも(🎠)焼き払うだ(🔡)ろ(🔺)う、高島の方(fā(💤)ng )へは一(🎴)(yī )歩も入れまいとして下諏(zhōu )訪で防(🍖)戦(🏰)する(🤱)だろう(🆔)、そん(💄)なことを言い触らすものがある(🌰)。そ(💡)の(📨)「万一(yī )」がもし事(🎠)実(shí(🐃) )となる(🎗)と(❄)すると、下(🍘)原(🔰)村は焼き払(🕳)われ(🍷)るだろう、宿(xiǔ )内(nèi )の友ともの町、久保(bǎ(🔈)o )くぼ、武居たけいも危あぶない、事急(📞)(jí )な時は高木(mù )大和(hé )町たかぎやま(🌓)とちょうまでも(🕘)焼(shā(🥇)o )き払い、(🍻)浪(làng )士らの足だまりをなくして防(👒)(fá(♟)ng )ぐべき(🏎)諏(zhōu )訪藩での御(🕰)相談(〽)だなぞ(😖)と、(➕)だ(💕)れが言い出した(🗻)と(🌎)もないような風評がひろがった。
湊みなとを出(chū(🤝) )て西に向かった水(🚭)戸浪士は、石神村(🐀)いしがみむら(👍)を(🐏)通過(guò )して、久慈(cí )郡大子村くじ(💶)ごお(🐶)り(🅱)だいごむらをさして進んだが、討(tǎo )手うっての(🍖)軍(jun1 )勢(shì )もそれをささえ(💤)ることはで(🐛)きな(🌉)かった。それか(✊)ら月(😆)折峠(gǔ )つ(🐶)きお(👫)れとうげに一戦(👃)し、那須(xū(🌴) )なすの雲(yún )巌(😍)寺うんがん(✉)じに宿泊して、上州(🖐)路(🥓)に向かった。
そうい(💳)うかみさんはまだ半蔵が妻のお民と同(😛)年ぐらいにしかならな(📁)い。半蔵はこ(🗼)の婦人の顔(yá )を見るたびに、(🏧)郷里(lǐ )の(🔑)本陣の方(✡)に留守(shǒu )居するお民(⚪)を(✍)思い出(🥀)(chū )し、(🛂)都育ちのお三(sān )輪の(📰)姿(zī )を見るたびに、母親(🔹)(qīn )のそば(📿)で自分(fèn )の帰(✌)国を待ち(⏩)受けて(🐻)いる娘(niáng )のお粂くめを(🗓)思い出(chū(❌) )した。徳川(🐞)の代(dài )もも(🎁)はや元治年代の末だ。社会は武装して(🏿)か(Ⓜ)かって(🚺)いるよう(🐻)な江戸(hù )の空気の(😅)中(zhōng )で、全く抵(☔)(dǐ )抗力(😍)のない(🎁)町(dī(⛄)ng )家の婦(🎞)(fù(😋) )人(🔠)なぞが何を精神(👜)の支(🎵)柱(zhù )とし、何を力として生(⏪)きて行くだろうか(👿)。そう思って(📽)半(🕧)蔵が(😼)この(😌)宿(xiǔ(🅾) )のかみさんを見る(🕹)と、お隅は(⏲)正(🛡)(zhèng )直とい(🎀)うこと(🤺)をその娘(👅)に教え、(👂)そ(🔆)れさえあればこの世にこ(🤹)わいもののない(🔟)ことを言(🥢)って聞かせ、こうと彼(bǐ )女(nǚ )が思ったことに決(🌑)して間(🎦)違った例ためしのな(🎊)いのも(🔈)そ(🏄)れは(👌)正直なおかげだ(📟)と言(yán )って、そ(🔩)の女(😘)(nǚ(🙅) )の(🃏)一心にまだ幼いお三輪を導こうとしてい(🚭)る(♊)。
三百人ばか(🐴)りの(💐)後陣(zhè(🔳)n )の者は容(🌲)易に下諏(zhōu )訪へ到着し(☝)な(🚴)い。今(♑)度(📖)の戦(🐼)闘の(🏖)遊軍で、(🦁)負傷(shā(🍡)ng )者などを介(👖)抱する(💲)のも(🌄)それらの(📼)人たちであったか(😡)ら、道(🎊)に隙ひまがとれ(🌟)ておくれる(😝)も(🐾)のと知れた。その間、本(🐵)陣に集まる幹(gàn )部(bù )のものの(👜)中にはす(📞)でに(💴)「明(🐏)日(rì )」の(🥩)評定が(🖍)あ(🐭)る。も(🏖)と(💬)もと浪士(⏭)らは高島城を目(👞)(mù )がけて来たもので(🍥)もない。西への(🌏)進路を切り開(🙉)く(🔸)た(😇)めにのみ(🚄)、やむを得ず(📤)諏訪藩(♋)を敵として悪(è )戦(💅)(zhà(🙉)n )したまで(🚢)だ。その夜の評定に(🆘)上っ(🧞)たは、前途にどこをたどるべきかだ。道は二つ(🐥)ある。これから塩(🌯)尻(kāo )峠しおじりとうげ(🎳)へかかり、(📺)桔梗ききょうが原はら(😨)を過ぎ(😀)、洗馬せば本山もとやまから(🍄)贄川に(🚞)えがわへと取って、木曾きそ街道(dào )をまっすぐに進むか(🈸)。そ(🏮)れとも岡(gā(🍶)ng )谷おかや(💵)辰(📦)野たつのから伊那いな(🌪)道(🦉)へ(👏)と折れるか。木曾福島の関所を破るこ(🐇)とは浪士(🔘)ら(⏮)の本意では(😃)なかった。二十二(èr )里余に(🎂)わた(🏃)る(💨)木曾の森林(➿)の間は、(🐌)嶮(yǎn )岨けんそな山坂(🏞)が(💒)多く、(🍁)人馬(mǎ )の継(jì )立つ(😱)ぎたても容易(yì )でないと見なされた。彼らは(🙉)むしろ谷も(🎖)広く間道も(🚖)多(😰)い(🤭)伊那の方をえらん(💡)で、一筋(jīn )の血路をそちらの方(❇)に求め(🌤)ようと企(🔤)てた(🔟)のである。
池(🛺)田屋の(😛)変(biàn )は六月五日の早(🖐)暁のことであった。守護(🌽)職、(👟)所(🤩)司代(🔮)しょしだい(🈚)、および新撰組しんせんぐみの(🗽)兵はそ(🐝)こ(👌)に集まる諸(zhū(👔) )藩(fān )の志士二十余(💢)名(míng )を(💉)捕(bǔ )えた(💫)。尊攘派(pài )の勢(shì )力を京都(😻)(dō(🥀)u )に(🍤)回復し、会(🥍)(huì )津あいづ(🕚)と薩摩さつ(➰)まとの(💕)支持する(💻)公(❓)武合体(🦔)派の本拠(jù )を(📄)覆くつが(🎃)え(♊)し、筑(🥈)波山(📹)(shān )つ(🔰)くばさ(❣)んの方(fāng )に拠よる(🏇)一(🌧)派の水(🐸)戸(hù(🍆) )の志(🐘)士た(🌪)ちとも東西相(📼)呼応(🥎)し(🍙)て事を挙(💖)あげようとし(❓)たそれらの種々の計画(😝)は、与党(🈶)の一人(🦄)ひとり(⏫)なる近江(🎁)人(ré(🖋)n )おうみじんの(😘)捕縛よ(🏆)り発覚せら(📜)るるに(🚁)至っ(🌿)た。この出来事があ(🥄)っ(🐲)てから、(😘)長州方(👹)はもは(📹)や躊躇ち(👙)ゅうちょすべ(🙏)きでない(🐚)と(🎋)し(🍆)、かね(🕤)て準(💋)備し(🙎)ていた挙(🤗)(jǔ )兵上京(㊙)の行動に移り、そ(🔂)れを探(tàn )知した幕府方もよう(🔉)や(😳)く伏見(🔉)(jiàn )、大津(jīn )の辺(🎖)を警(jǐng )戒するよ(🐘)う(🚉)になっ(🚦)た(🔦)。守護(🕥)職(zhí(🐘) )松平(píng )容(🔱)保かたもりのにわかな参(🐶)内さん(🏰)だ(🏕)いと共に、(😨)九門の(🦁)堅くとざされたこ(🐸)ろは、(🚅)洛(🙂)中の(🌗)物情騒然たるものがあった。七月(🤓)十八日に(♊)は三道よ(🎣)りする長州方の(🍃)進(jìn )軍がすでに開始された(🕴)との報(bà(🐬)o )知(🤱)しらせ(🗞)が京(🥉)都へ伝わった。夜が明(🚌)けて十九日となると(🍶)、景蔵は西の蛤御(😰)門(🗄)はまぐ(🏖)りごもん、中(zhōng )立(lì )売御門(mé(🐤)n )なかだちうり(🤝)ごもんの方面(mià(🐿)n )にわくような砲声を聞き(📴)、(💤)やがて室町(🍪)(dīng )むろ(🍩)まち付近よ(🦐)り洛中(👦)に延焼し(🕺)た火(huǒ(🤒) )災(⬆)の囲(💒)みの中にい(🕑)た(🍎)とある。
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