パイズリ とは8

A　私は赤(🐭)面するば(🏛)か(🏟)りで(📳)ある。先生は、(🖖)親(🙄)子どんぶり。私は、おしるこ。た(🔲)べ終って、

A「まる(🎻)で(🦎)、意(😫)味が無いぢ(🗳)やない(🚉)の。」と兎(🐫)もさすがに呆れ果て、「めちや苦茶(🕔)ね(♎)。」

A津村は(🕑)、二階の物(💳)置きを捜(🐝)さがしたら(⛲)あるだろうと云う(🥃)その琴を見(🕐)せて貰もらうために、(🔝)畑(🚬)へ(👧)出てい(🛏)た(😶)由松(🕺)の帰り(🐍)を待った。そしてその隙ひまに近所で昼食(👇)をしたためて来て(😢)から、(📀)自分も若夫(📍)婦に(🗾)手を(💮)貸して(🛢)、埃ほこ(🥪)りの堆う(🐓)ずたかい嵩張かさばった荷物(🕚)を明るい縁先(💾)へ(👦)運び出し(🤧)た。

A　京都に「(🗣)わらんじや(🎖)」と(🚌)云う(🐝)有名な料理屋があって(🎊)、(🍂)こゝの家では近頃まで客間(🦃)に電燈を(🎂)と(🕯)もさず、古(😐)風な(🔲)燭台を使うのが名物になっていたが、ことしの春、久(㊙)しぶりで(🥌)行って(👓)みる(💆)と、いつの(🏍)間に(🚟)か行燈式の電(🥣)燈(🍻)を使う(🍘)よ(📿)うになっている。いつ(🎚)からこうし(💂)たのかと聞くと、去年(🔖)からこ(😁)れにいた(🔄)しま(😄)した。蝋燭の灯では(🤰)あ(🕳)まり暗すぎると(🐹)仰っし(💦)ゃるお客様が多いもので(🛸)ござりますから、拠んどころなくこう云う風に致しま(🍚)した(🚷)が(🗡)、やは(🛌)り昔の(🥘)まゝの方(🏼)がよい(🌦)と仰っしゃるお(🎋)方に(💙)は、(🦋)燭台を持って(🍯)参(🚽)ります(🎮)と(⚾)云(😰)う。で、折角それ(🌠)を楽しみにして来たので(🐦)あるから、燭台に替(📠)えて貰ったが、その(✍)時私が感じたの(🍌)は、(❇)日本の漆器の美しさは、(🆘)そ(🦗)う云(👈)うぼ(🏖)んやりした薄明りの中に(📫)置(〽)いてこ(💄)そ、(🎬)始めて(🔛)ほんとうに発揮される(🐆)と云うことであっ(🅰)た。「わらん(🐍)じや」の座敷と云う(🦎)のは四畳半ぐ(🤢)らい(🐫)の小(🧗)じんまりした茶席であって、(📧)床柱や天井(🦏)な(🌳)ども黒光りに光っているか(🍋)ら(♏)、行(🧢)燈(💯)式の電燈でも勿論暗い感じがする。が(😨)、それを一層暗い燭台に改め(🎆)て、その穂のゆら／＼とまたゝく蔭にある膳や椀を視詰(⏪)めていると、それらの(✡)塗り物の沼のような深さと厚みとを持(⏮)った(🧥)つやが、全く今ま(🔟)でとは(🤨)違った魅力を帯び出(😞)して来る(✌)のを発(💃)見する。そしてわれ／＼(♌)の祖先がう(📥)るしと(🏃)云う塗料を見出し(🍐)、そ(💀)れを塗った器物(🍖)の色(🍌)沢に(🗼)愛着を覚(🛠)えたこ(💳)との偶然でないのを知るのである。友人サバルワル君(🐗)の話に、印度では現在でも食器に陶器を使うことを卑(🚇)しみ(🐞)、(👷)多くは(🤹)塗り(🗃)物を用(📨)いると云う。われ／＼は(🈂)その反対(🔀)に、茶事とか、儀式と(🌭)かの場(🈂)合でなければ、膳と吸い(🚞)物(🥩)椀の外は殆ど陶器ばかりを用い、漆器と云うと、野暮くさい、雅味(🥩)のな(📄)いものにされ(🏴)てし(🎊)まって(🌤)いるが、それは一(🌹)つ(🐯)には、(🤬)採光や照明の設(🚚)備が(🐄)も(🚏)たらした「(🥒)明るさ」のせいで(🔽)はないであろう(🙂)か。事実、「(📥)闇(💧)」を(📫)条件に入れなけ(🌑)れば(🥁)漆器(🚓)の美しさは考えられない(🏣)と云ってい(🚒)ゝ。今日では白(🏼)漆と云うようなもの(😲)も出(🚽)来たけれども、昔からある(❤)漆器の肌は、(💉)黒(🌛)か、茶か、赤で(♍)あっ(🍆)て(🍭)、(💰)それは幾重も(👆)の「闇」(🕣)が堆積し(🚩)た色であ(👛)り、周囲を包む暗黒の中か(😘)ら必然的に(😢)生(🔂)れ(🗿)出たもののように思(👹)える。派手な蒔(🛢)絵まきえ(🍠)などを(🔆)施したピカ(🎦)ピカ光る蝋(🈶)塗りの(🕖)手箱とか、(👾)文台(🧥)と(🏈)か、棚とかを見ると、いかに(👆)もケ(🥉)バケ(🕴)バしくて落ち着きがなく、俗悪にさえ思(🏅)えること(⏰)があるけれども、も(🤫)し(🕋)それらの器物を取り囲む(🤒)空白を真(🌾)っ黒な闇で塗り潰し、太(🚼)陽や電燈の光(⛓)線に代え(💊)るに一(💤)点の燈明か蝋燭のあか(🙋)りに(🔑)して(🤽)見給え、(📲)忽ちそのケ(⏹)バケバ(🚔)しいも(🛅)のが底深く沈ん(🥎)で、渋(👢)い、重々しいものに(🏠)なるであ(🐼)ろう。古えの工藝家がそれらの器(👗)に(💋)漆を塗り、蒔絵を画く時は、必ずそう云(🐵)う暗(⭐)い(⬜)部屋を頭に(💂)置(🏐)き(💜)、乏しい光りの中における効(➡)果を(🏪)狙っ(🍇)たのに違い(📃)なく、金色を(🐀)贅沢に使ったりした(🥚)のも、そ(🧞)れが闇(🗽)に浮かび(🏤)出る(⏩)工合(🍋)や、燈火(🌺)を(♋)反射する加減を考(🕴)慮したもの(🌸)と察せ(🔐)ら(💸)れる。つ(🥜)ま(🚴)り金蒔絵は明るい所で一(🍈)度にぱっ(🌵)とその全体を見るものではなく(🚭)、暗い所でいろ(📜)／(👰)＼(😿)の部(🗾)分が(💠)とき／″＼少しずつ(🔤)底光り(🙁)するの(🍖)を見る(🍘)ように出来ているのであっ(🍇)て、豪華絢爛な模様の大半を(🕕)闇に(🤞)隠し(🌌)てしまって(🌞)いるのが、云い知(🕥)れぬ(🆖)餘情を催すの(♒)である。そ(📭)して、(🗓)あのピカピカ(⏸)光る(⛰)肌の(🏛)つやも(🚊)、暗(📦)い(🏺)所に置(⬜)いてみると、(🙉)それ(🥙)が(💩)ともし火(🕋)の穂のゆらめ(🐐)きを映(🛄)し、静かな部屋(🀄)にもおり／＼(🚥)風のおと(🎍)ずれのあることを教えて、そゞろ(🐿)に(💩)人を瞑想に誘い込む。もしあの陰(🈹)鬱な室内(💍)に(😯)漆器と云う(🕧)ものが(🌹)な(🥑)かったなら(👺)、蝋燭や燈明の醸し出す(👕)怪しい光りの夢の世界が、その灯の(😥)は(👙)ためき(❗)が打(📘)っている夜の脈搏が、どんなに魅力を減殺されることで(⛪)あろう。まことにそ(🍧)れは、畳の(🤣)上に幾すじもの(🚂)小(🍧)川が(🚇)流れ、池水が湛えられている如(📺)く、一つ(🧔)の(🚝)灯(📤)影を(⏬)此処(🍄)彼処に捉えて、細(🕐)く、かそけく(🥫)、ちら／＼(😳)と伝(🔟)えながら、夜そのものに(🉑)蒔絵をしたような(😊)綾を織り出す。け(🍊)だし食器とし(⏯)ては(🥓)陶(🌷)器も悪(💳)くな(🚶)いけ(🐱)れど(🍴)も、陶(🐍)器には漆(🔳)器のような(🤑)陰(🥛)翳(📷)が(🍇)なく(👁)、深みがない。陶器は手(🏘)に触(🌡)れると(🏉)重く冷た(🔁)く、(🗜)し(🏳)かも熱を伝えるこ(👠)とが早いので熱(🚆)い物(🏾)を(🌹)盛る(🍃)のに不便であり、そ(📤)の上カチカチと云(🖇)う(🕙)音が(🧐)す(🕳)る(🎛)が、漆器は手ざ(🚳)わり(⛓)が軽(📿)く、柔かで、(🧥)耳に(🚝)つく程の音を立てない。私は、吸い物椀を(🔎)手に持った時(🚿)の(☝)、掌が受(👚)ける汁の(💻)重みの感覚と(⌚)、(🔣)生あ(😘)た(🌩)ゝ(🔦)かい(🚾)温味ぬく(📶)みとを何よりも好む。そ(📡)れは(🤨)生れたて(🤝)の赤ん坊のぷよ／＼した肉体を支(👟)えたよ(🍐)うな感じでもある。吸い物椀に今も(🥣)塗り(🔙)物が用いら(🎊)れるのは全く理(👜)由のあ(♉)る(👗)ことであって、陶器の容れ物では(🎦)あゝは行かない。第一、蓋を(👲)取(🖼)った時(💀)に、陶(🙈)器で(👯)は(📤)中にある汁の身や色合(💉)いが皆見(🔭)えてし(👔)まう。漆(🍬)器の(😁)椀(⏳)のいゝ(🍙)ことは、まずそ(💷)の蓋(🍻)を取(📱)って、口(🚪)に持って行くまでの間、暗(🚹)い(🌫)奥深い底の方に、容(💿)器の(🌕)色(🍴)と殆ど違わ(😶)な(🌾)い液体が(🕹)音もなく澱ん(😎)でいるのを眺めた瞬(🥕)間(🗾)の(🐙)気持で(➗)ある。人は、そ(🧥)の(🥜)椀(🎭)の中の闇に何が(✏)あるかを見分(🚐)け(🎯)ることは出来ないが、汁がゆるやかに動(🤝)揺するのを手の上に感じ、椀の縁(👁)ふちがほ(👩)ん(🐫)のり汗を掻(🔻)い(🐈)ている(🤵)ので(🍹)、そこから(🏥)湯(🈵)気が(🤸)立ち昇りつゝ(🚢)あ(♑)ることを知(👧)り、(👜)その湯気(🐘)が運(🚛)ぶ匂に依って口に啣ふ(🔍)くむ前に(🍬)ぼんや(🍐)り味(🏮)わ(🧣)いを豫覚する。その(♑)瞬間(🌤)の心(❔)持、スー(📁)プを(🥠)浅い白ちゃけ(⚡)た(🥀)皿(♎)に入れて出す(🆗)西洋流に(💼)比(🍣)べて何と云(🧀)う相(🔬)違(🎆)か。それは一種の(🍮)神秘であり、禅味であ(🌐)る(🤖)とも云えなくは(🍽)ない。

A何しろ(🤹)恐ろしく長い裾(🦁)である。それはお召とか縮緬ちりめんとか云うものでもあろうか、芝居(🎒)に(💞)出(👐)て(💵)来(👚)る色女(🛐)や(🛷)色男の着(😜)て(🐖)いるよう(🤜)な(🤛)ぞろりとした裾が、(🎌)足の甲を包んで、ともすると砂地へ(🎮)べったりと引き摺(🚬)ずる(🛥)ほどに垂れ下っ(🐉)て(👸)いる(🐜)。けれど(🎫)も(⛎)、砂(🌊)地がきれいであるせ(⛹)いか足にも裾にも(🕖)汚れ目はまるで附い(🗄)て(🚳)いない。ぱたり、ぱたりと、草履(🏥)を挙げて(👪)歩く度た(📫)び(🕋)毎ごとに、舐なめ(🤦)てもいい(😬)と思(🌌)わ(🤷)れるほど真白な足の裏が見(🍛)え(🌯)る。狐(🆚)だか人間(🚑)だか(🌁)まだ(🤰)正体は分らな(🛣)いが、肌は(🌨)紛まごうべく(🦆)もない(🗜)人間の皮膚である。月(🎗)の光(🎛)が編笠を滑(🔋)り落(💔)ちて(😧)寒そうに(🌶)照らしている襟(🚬)足から、前(👯)屈まえか(👫)が(⚪)みに屈ん(😓)で(😚)いる背筋の方へかけて、きゃし(🙊)ゃ(🐷)な背骨の(⤵)隆起し(🔇)てい(🛩)る(🦂)のまで(💐)があり(🍕)あり(🧦)と分(🔡)る。背筋の両側(🤙)には細々と(🔬)した(🐏)撫肩(❕)なでがたが、地へ曳ひく(🎑)衣と共にすんなりとしている。左右へ開(💕)い(🕴)た(✝)編笠の庇ひ(🚞)さしよ(🥠)り(🐷)も狭いくらい(🌔)に、その肩幅は細いのである。折々ぐっと俯向うつむく時に、びっしょり水に(🐗)濡(👅)れたような(🐱)美しい(🦑)髱(🏜)たぼの(🔉)毛と、その毛(🥡)を押えてい(🔠)る(🌉)笠の緒の間から、耳朶の肉(💞)の裏側が見える。しかし、見(🗃)えるの(⌚)はその耳(🐞)朶までで、それか(🚴)ら(🔱)先(🕳)にはど(🍒)ん(🥏)な顔が(💦)ある(📌)のだか、笠の緒が邪魔になって(🈸)まるっきり(⏺)分(👽)らない(😢)。なよ(🏥)な(💤)よとした、風にも(🥠)堪えぬ(🤨)後(🥖)姿を、(🅱)視詰(💱)めれば(📪)視詰(🍚)めるほど、(🎚)ますます人間離(👡)れがしているように感ぜられて、やっぱり狐の化けて(🛺)いるので(🌄)はないかと(🏬)訝あやしまれる。いかにも優しい、か弱い美(🚃)女(🤔)の(✋)後姿を見(🍻)せ(🍦)て置いて、傍そばへ近寄ると、「わっ」(⛪)と云って般(😿)若はんにゃの(🍅)よ(🐩)うな(🤸)物凄(🎇)ものすごい顔を此方こちら(🕳)へ(🔡)向けるのじゃ(😃)ないか知らん(⏫)。………

A「奥様も(🚊)泊(🚢)ま(🐟)る云うとおいやすさ(📩)かい、(📜)もうちょっとゆっくりし(👞)て行く云(🚗)うてどす(👡)え」