日本《英語 パイズリ》2行目ライン
英語 パイズリあらすじ
「(👏)馬鹿こけ(🛥)ツ！」
それで、――そ(❗)れで百(bǎi )姓達(👥)(dá )が、や(🤺)うやく(🔟)、殺氣(🏷)立つてきた(🐌)「(📀)やうに見えた」。自然、そして幹部から、その氣勢が、だん／＼(🔨)一(yī )人(rén )々々と、傳つて行つた。誰も何(hé(💶) )んとも(🐍)云は(👥)なくても、石山の(🌂)家に、成行き(🚄)を知るために(🎄)、百(🚒)姓がわざ／＼(🎆)出掛けてくるものも出來て(🐚)きた。無口(🎷)な(👂)百(bǎi )姓も、口少なで(🆙)はあるが、苛(🏇)立つた(💿)調子で、ムツツリ／＼ものを云つて行(🔎)つた。
「大きな圖體(tǐ )しやが(🉑)つ(🐵)て、(🗣)この野郎。」(🦃)
源吉(🧦)達は(🔒)、もう雪も(📅)固まつ(🌩)たので(🏦)、山へ入る時期だつたけれども、こ(🤔)の方(🅰)(fāng )が片付くまで行け(🅰)な(🈚)かつ(🍴)た(🆒)。それに(👤)今(⚡)(jīn )では皆、そんな處(🏙)(chù )で(⚓)ない(😔)、と思ふほど、興(🆘)奮してゐ(🖌)た(👢)。石山の(🍟)家に寄り(🐪)合つて、色々の話をきいたりし(🍟)てゐるう(🤸)ちに、殊に(🥘)若(🦖)い百(🆚)姓などは、「地主(zhǔ )つて不埓だ！」さ(🤘)ういふ理窟の根據が(🐨)分(🔝)つ(👂)てくるのが出て(🌄)き(🌺)た。始(shǐ )め「さうか(🚶)なア」と思(sī(🔔) )つて、フラ／＼した氣持のものが、「野郎奴」な(🖖)どと云(🚠)つ(🔴)てき(🀄)た(🥝)。澤(zé )山(shān )集(😴)(jí )ることがあ(🏨)る(🕷)と、校(🐁)(xiào )長(⛅)(zhǎng )先(⏯)生は、手振りや、身(📙)振りまでして、「佐倉宗五郎」や「磔茂左(💋)衞(🖊)門」などの義(👤)(yì )民(mín )傳(chuán )を(❎)話してきかせた(🦂)。それ(🛏)が(🛁)、(⚽)處が、理窟なしに百(🕷)姓の(👉)頑固(👃)な岩(👋)ツころのやう(🌁)な胸(🍝)のすき間々(💀)々(✏)から(🗝)、にじみ入つて(🕺)行つた。それから、笑談のや(💝)うに(🐚)、「北海道(💭)(dà(😃)o )の(👇)宗五郎(✡)」といふ奴が(🏴)、何處かから(🚮)一(yī(🎥) )人(💷)位は(🍏)出たつ(🌍)て惡(📍)くないだらうさ、(📻)と云(🏦)(yún )つた。すると(🦖)、朴訥な百姓は、眞面目に(🍣)、考(kǎ(🍔)o )へこん(🐯)だ。
ぴ(🌋)たり押へられた(🚈)沈默だ(💽)つた。次(🕋)(cì )の(🎙)瞬(shùn )間、(🤾)然(🌴)し源吉の意見(🐰)は(😒)一たまりもなく、皆が口々に云(yú(🤘)n )ふ罵(🐌)言で、押しつぶさ(😄)れ(🎶)てしまつた。
百姓の顏は(🏢)、(😍)ど(😏)れも、風邪でもひいた(🗯)後のや(🤧)うな妙に(✊)はれ(😷)ぼ(🔘)つたい、それ(🐛)に、(❎)煤けた(🛂)、(🎣)生(🛹)氣のない顏をしてゐた(🕛)。背中が圓くなつたのや、身(🏕)體はがつ(😪)しり(🍍)し(🍘)てゐるが、どこか不平均なと(🤘)こ(🔌)ろのある(🚯)百姓(🕧)や(🥀)、毛むぢやらのや、頭(🗺)がすつかり禿げて、そ(🚕)れが一(🚥)年中(🏝)も陽にさらされて、赤ひようたん(〽)のやうにな(🚣)つてゐ(🏙)るのや、色々だつた(🎻)。さ(🦏)ういふの(🚽)が二(èr )、三(sān )人(🦃)づゝ一かたまりになつ(🚧)て、(🎹)て(🌠)んで(🥨)に(🎫)、自(📼)分(fèn )達のことを話(🕥)(huà )し合つて(💂)ゐた(❣)。キセルの吸(xī )殼(🥓)(ké )を厚い(💨)掌(zhǎng )に(🚺)うけて、獨りで、何かむつ(🔚)ちり(🚉)考へこんでゐる年とつ(🎋)た百姓(xìng )もゐた。五、六人(😗)を前に置いて、何か(🌶)聲高に、(🕡)手(shǒu )を振りな(🐱)がら、ものを云(🏁)つてゐるのもゐた。
(📷)だが、(📒)巡査と(🏃)は！ (🌎)百(bǎi )姓(👈)は巡査(chá )にはなれ(👃)て(🐡)ゐなかつ(⬇)た。文字通りだじ(📎)／＼に(🤮)なつて、何(💽)が何やら分(♒)ら(🛂)ずにゐ(⏬)るう(💛)ちに、(🍫)手(shǒu )もなく巡査に兩側を守られて(🌄)、(🌧)十(shí(🐽) )三人の百姓(🌂)は警察(😰)に(👫)連(lián )れられて行つ(🕒)た。警(jǐng )察(chá )には幹部の百(bǎi )姓も連れて來られてゐた。地(dì )主が皆の入つてくるのを(🛢)見ると(🔟)、椅(👡)子(zǐ(🐓) )に坐つ(🌔)たまゝ、(🖥)大(⌚)聲(shēng )で笑ひ(🥞)出した。そ(🥃)の夜ま(🆔)で皆(🤽)は、ブル(🌽)／＼震(zhèn )ひながら、駐(🌽)在所(suǒ )の後(hòu )の小(🚯)さい室に押(🤚)(yā )しこめられ(🐜)てゐた。巡査(chá(♋) )が(🛸)三人もついてゐるので(🔯)、(🐉)お互が一言(😶)も話すことが(🐼)出(chū )來(lái )なかつた。表か(🌿)らは(🔀)、何(hé )頭も(🎞)の(🥎)馬の(💠)いなゝきや足がき(📞)が聞(🏬)(wé(🎓)n )えてくることがあつた。皆は兩腕をはすがひに(🌼)深(🌅)く懷(🏮)に(🔂)つ(⏬)ツこんで、顎を胸(💏)にう(🚜)づめ、鷺のや(🎋)うに(😮)交る／＼(👢)片(pià(👉)n )足で立つて(🔪)、片(piàn )足(🕶)(zú )は他の(💴)片足の脛や股にくつつけ、(⛩)寒さ(🧀)のために(🗿)爪先(🐿)などが(🕯)感覺の(🚖)なく(👋)なるのを防(🐜)いだりした。
源吉達(♋)は(🦑)、も(📊)う雪も(🎺)固まつたので、山へ入る時期(qī )だつたけれど(🕚)も、この方が(🙆)片付く(😮)まで行(há(❗)ng )け(♿)なかつ(🥣)た。それに今で(🅰)は皆、(📘)そ(👧)んな處でない、と思ふほど、興奮してゐた(😾)。石山(🔂)の(👪)家(jiā )に寄り合(⬇)つて、色(➗)(sè )々の(🍠)話(🔶)をき(🚅)い(🏃)た(🏗)り(🙂)し(⛔)てゐるうちに、殊に(📒)若(ruò )い(🔌)百姓な(🧀)ど(👤)は(🏤)、「地(🎽)(dì )主つて不埓(liě )だ！」さういふ理窟(kū(📙) )の(🦎)根(gēn )據(jù(🥜) )が分つてくるの(👜)が出てきた。始(shǐ )め(👀)「さうかな(💶)ア」と思(sī )つて、フラ／＼し(🌏)た氣(qì )持(chí )のものが、「野郎奴(😀)」などと(🛎)云つてきた。澤山集(🏅)ることが(🏒)あると(👻)、校長(zhǎ(✨)ng )先(🙂)(xiān )生は(🎨)、手振りや、身振(🐞)りまでし(✋)て(🍐)、(🖕)「佐(👤)倉宗五郎」や「磔茂左(zuǒ )衞門(mé(🕹)n )」などの義民(🎐)傳を話(huà(💸) )し(🚆)てき(🤑)かせ(🦕)た。それが、處が、理(🗒)窟なしに百(bǎi )姓の頑固(gù(⛷) )な岩ツこ(📦)ろのやうな(👃)胸のすき間(🥀)(jiān )々(🏀)々から、にじ(🥕)み入つ(🛀)て行つ(📆)た。それから、笑談のやうに(👒)、「北(📺)海(hǎi )道の宗(zōng )五郎(➖)」といふ奴(nú )が、何(hé )處かから(🐕)一(🔱)人(ré(🌐)n )位は出た(🧜)つ(🈴)て惡くないだらう(🎋)さ(🍩)、と云(🍤)つ(🍿)た(🤘)。する(🕦)と、朴訥な百姓(xìng )は、眞(⛲)面目に、(👜)考へこんだ。
口(🔛)の中(zhōng )に手をつツ(🎺)こんで、齒の間(🤖)にはさまつてゐるのを(📝)、とつ(🎾)て(🔠)ゐた丸山が、そばか(🗼)ら口を入(rù )れた。
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