「次(❔)郎さんの(🔁)板木(mù )の打ちかたには、行事の性(💝)質や、そのと(🐭)きどきの必(bì )要で、少しずつちがった(👏)調子が出ますわ(🍟)ね。あ(😻)たしは、それ(👡)がいい(🧓)と思(🖨)います(🕺)の(✊)。それで(🔄)こそ(🐘)、そ(🎖)のときどき(🐥)の気(qì )分が出(🍽)るんですもの。板木(🔒)(mù )だっ(📠)て、(➿)打ちかた(🥫)次(cì )第(dì )しだいでは芸(🎛)術(🚫)に(📺)なります(👛)わ(💱)。あたし、次郎さんの板(🐓)木の音(yīn )をきいて(🎫)いると、い(🍃)つ(👉)もそう思いま(🛰)すのよ。先(xiān )生に(🐚)は(🕎)叱しから(👑)れるか(🦈)もしれないけれど、今(jīn )朝の打(👎)ちかただっ(🌀)て、頭かぶせにわるいとばかりい(🥔)えない(🧚)んじ(🏅)ゃないかしら(🌑)。」
「私(😊)(sī )に言わせると、そ(🌴)れは、君らに、ほん(🐠)と(🆘)うの意味で自分をたいせつにする心(xīn )がないから(🏚)なのだ(🕝)。言いかえると、君(🚶)らには、自分で自分をた(➡)いせつにす(🛋)る(😕)自主(zhǔ )性(⛷)というものがまるでない。さらに言いかえ(🌷)る(✈)と、君ら(🛺)は多(🐺)数をた(⬇)のみ、多(📮)数(🐄)のかげ(😂)にかくれて、何より(🔚)もたいせつ(🚔)な(🌈)自(🤰)(zì )分(fèn )の良心を眠らせるこ(🌱)とに(🏜)平(🎴)気な(🍓)人間なのだ。私は(🔕)、現在の日本(🥉)人(🛍)(rén )の大(🎯)多数がもっ(🔡)ている最大の(🕶)弱(ruò )点を、(🔝)君らの今(🔽)朝の起床の(👘)様子でま(🙁)ざまざ(🍎)と(🙄)見(🕠)せつ(🌁)けられたような気が(🕧)して、全(🌘)く、暗(🏖)然(👌)あんぜんと(🔓)なら(🧖)ざるを得(dé )なかっ(🍤)たのだ。―(🏣)―(🥘)」
もうそ(🍔)のころには、塾(shú(🐕) )生(🔖)(shēng )たちは、室(shì )内(🏯)の掃除(🔌)整頓をす(🌩)べて(♏)終(🗞)わって、最(zuì )後に、廊下(xià )や、玄(xuán )関(🙏)げんかんや、そ(🥖)の(💶)ほかの出入り口(😵)の掃除にかかっているとこ(🕒)ろだった。む(✌)ろんそうした掃除(👘)も(🏔)、(🌪)分担ぶん(🌔)たんは一通りきまってい(🧖)たが、(🤺)厳密には境界が定められないために(🐣)、塾生(shē(👍)ng )た(📎)ち(🔌)はかなり(💮)入(rù )りみだれていた。
(🥐)朝倉(🏮)夫(✈)(fū )人は(😞)、行事(🎛)をおわって空林庵に引(yǐn )きあげ(😚)るまえに、わざ(👁)わざ次郎の室にやっ(🐜)て(🛀)来て、し(📽)ばら(🤢)く話(huà )しこん(🕛)だ。そ(🈁)の話の(😥)中にこ(⛴)んな言葉(🥩)(yè )もあった(🌇)。
(😗)次郎は足音をたてな(🏪)いように(🚂)、み(🐓)んなの間(🚻)を(🥂)あるきまわり、いちじるしく姿勢のわるいのを見つけると、それをなおしてやった(🦅)。
飯島は、いか(💇)にも得意らしくこ(🦏)たえ(🚘)た。
と、なま返(🥈)(fǎn )事を(♓)し(🦓)て眼をそらした。そし(🤑)て、そのま(😀)ま、す(😟)ぐそこを去(🎒)り(🖼)、(🕝)塾長(zhǎ(🍽)ng )室のほ(👲)う(🆒)に行(háng )っ(🛅)た。
「うむ。それ(💚)は(🌃)きいた。し(♈)かし、私が(📟)何もかも知っていたこ(🔝)と(⭕)にすると、君の名前だけで(🚊)なく、大河の名前も出(🧒)さなければならなくなるん(🦑)でね(🦓)。」
「ち(🛁)ょっとぼくに打たし(🍪)てみてください。」
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