フェラ 動画《av 女優 あいだ 飛鳥》2行目ライン
av 女優 あいだ 飛鳥あらすじ
「君らのそ(🕡)うした非良(🤥)(liáng )心(xīn )的な(🦇)態(tà(📌)i )度は(🦃)、君(🌦)ら自身をますま(🌦)す非(fēi )良(😭)心(xīn )的にする(🎵)ば(🌷)かりで(😢)は(🚵)ない。そ(🤾)れがある限(xiàn )度(dù )をこすと、ついには、愛(à(🥢)i )情(🥘)と忍耐に(🕑)んたいとをもって(💗)、君らの良(🤤)心(xīn )を力(lì )づけようと努(👒)(nǔ )力している人(ré(🦋)n )の心(🔅)まで(🐊)を(🚶)きずつけ、そ(🌇)の愛情と忍(🗿)耐とを、憎にくしみ(📥)と怒いか(🙊)りとに(🚛)代えてしま(🚮)うものだ。現に君らは(♿)、今朝の板(🦕)木(mù )の音(🚿)の調(📵)子が途中と(📆)ちゅう(🌪)から変わったことで、それがわかっ(🤱)ただろう(📹)と思う。あの、お(🚖)だやかで辛抱づよかった板木(mù )の音が(🔕)、(📑)おし(🌷)まい(🔐)にな(😱)っ(🛵)て、急(😂)に怒りだしたとしか思えないような乱調子になった(🧤)が、あれは(😌)、君らの(💡)あま(🧜)り(💌)にも非良(liáng )心的な態(🌛)度(😊)(dù )が(🐸)、板木をうつ人(🤓)の(🙀)心(xī(🚥)n )をきずつけ(🌽)た(🚁)証(zhèng )拠しょ(✋)うこな(⛵)のだ。……むろ(🤴)ん(👡)、私(😉)は(🏉)、愛(ài )情(🦒)も忍(rěn )耐(🔨)(nài )心(⏪)(xīn )も失った(🎋)、ああ(👋)した乱(luàn )暴な打(💸)ちかた(🎄)を是認ぜ(🏉)にんはして(📖)いない。また、そ(🚀)れをや(🐵)むを(🎧)得ないことだとして(🛩)弁護しようとも思(💒)(sī(⚓) )っ(🕓)ていな(✝)い。怒(🉐)(nù )りや短(duǎn )気は、(🆑)友(yǒu )愛塾の(🌫)精(🌎)(jīng )神(🐤)とは根本的(de )に相(✅)いれないもの(🌹)なのだから、どん(📥)な事情(📂)(qíng )のもとで(🌌)も、(🌞)ああした(🕑)打ちか(💣)たは(⏪)、二度とくりかえされてはな(🌦)らないこと(⏭)なのだ。もし今朝の板木(mù )当(dā(🕜)ng )番が(🌏)、つ(🐃)いに(🚚)業ごうをに(🤴)やしてあんな打ち(🤦)か(🛅)たをし(🧑)たとすると、私は(🈚)その人のた(🥡)め(🤗)に、ま(🐔)ことに残(cán )念(niàn )なことだ(👢)と思って(🖥)いる(🛄)。し(👴)かし、いっそうわる(🧝)いのは、(⛄)ああし(🐏)た(💻)打ちかた(🌏)を余儀よぎなくさ(😎)せた(🐴)君(jun1 )らの態(🌱)(tà(⛓)i )度だ。君(jun1 )らさえもう(🌎)少し良(🌑)心的であって(⛑)くれたら、板木(🖼)を(📡)打っ(🎗)た人も、(👳)ああ(👯)したあ(📩)やまちを犯(🍜)おかさな(🎑)いです(♊)ん(🚽)だ(🤼)の(💤)だろうと思うと(🐚)、(👧)それが私はくやしくて(⬛)ならない。……だ(🌳)が、それはまあいい、それは百歩をゆずってあ(🧕)きらめるとしても、ここ(🔲)にどうしても(📝)私に(🍠)あきら(🏢)め(🐌)のつかないことが一つある。それ(💠)は、(💥)愛(🏜)情で打たれた板木(mù(🧔) )の音では寝(🏳)(qǐn )床(chuáng )をはなれ(♋)ようと(🚖)し(🌍)なかった君(🏜)ら(🐘)が、怒り(🛄)で(🦗)打(😃)(dǎ )たれた板木の音では(🍳)、わけなくはね起きたというこ(🌍)とだ。その点で、(🤰)君(🥁)らは精(👒)神(shén )的にはまだ奴隷どれいの域を一(♓)歩(🤬)も脱(⚾)だ(👢)っし(🦉)ていないというこ(📣)と(🐡)を証明している。いや、それ(🐦)どころか、君らはよ(👗)り(👊)い(♊)っそう(🔊)みじめ(🍄)な奴隷(lì(🏞) )に(😁)なるこ(🎢)とを希望しているとさえ私には思(sī )える。こ(🚅)れはほんとうになさけないこ(😹)とだ。私は、むろん、こう言ったからといって、(🌴)怒りに対しては怒(nù )りをもって立ち向(xiàng )か(🌶)え、と君らにすすめているの(🚙)で(📶)はない。ただ私は(💨)、(💪)愛情に(⬜)対しては、つけ(🏛)あがり、怒りに対(🈁)(duì )しては、ただ(♍)ちに膝ひざを(⚡)屈(🎊)くっするような君(jun1 )らの奴(🌷)隷根(📖)性(🏹)こん(🎙)じ(😣)ょうが、なさけなく(🕙)て、(⛷)じっと(🤺)して(🔠)は(💰)いられない気持(chí )ちがするの(🔣)だ――」
かれは、(👰)その(🚬)つめたい(🐩)空(♍)気の針(zhēn )をなぎ払は(🏓)ら(🌙)うように、ばたばたと部屋(🚣)中にはたきをかけはじめ(🎵)た(🎊)。
「田川君のほかにも、まだよく納得(dé )がいかな(🦇)いでい(👁)る人がたくさんあ(😤)るだろうと思うが、そう(🏎)し(🍍)た根本問題については(🌧)、これか(💵)ら何度(🥎)でもむ(🏑)しかえし(🔼)て話しあう機会があ(🈚)るだ(🗓)ろう(🖍)。そこで、それはいちおう未(wèi )解(jiě )決のままにして、ともか(💕)くも具体(🍲)的な(📧)問題には(⏰)いることにしょう。じゃあ(🧀)、時間も(🕞)お(📡)そ(🚣)くなったし、(🌏)私(🛄)(sī )のほうから案を出す(🐍)ことにするよ。」
(🤦)次郎(lá(🌀)ng )は、そ(⏪)う言(🎈)(yá(🐴)n )って、槌を(🔊)柱にかけ(🥡)、事務(🖊)室(🌧)の(🏛)ほうにかえりかけ(👴)た。すると、その時まで(🚧)眉(🦖)根まゆね(🥀)をよせ(🐄)る(🔍)よ(🈺)うにして(🔠)か(🧠)れ(🦆)の顔を見つ(🆘)め(🌿)て(㊙)いた大河が、急に(🐠)、真赤な歯ぐきを見(🕔)(jiàn )せ、にっと笑った。そして(🎽)、
「(🤮)でも、(🍟)道案内によく(⌛)引っ(♍)ぱり出(🌈)さ(📿)れなか(💗)った(🍖)こ(⛱)と(🤯)ですね。」
朝倉先生(👀)は、かつて次郎に、「現(🕳)(xiàn )在の日本の指(zhǐ )導(dǎo )層(🎙)(céng )の大多(duō )数は、正面(mià(🥓)n )か(🐿)らは全く反(fǎn )対のできない(🏛)よ(🙎)う(🥦)な(🈂)ことを(🐬)理(🖇)(lǐ )由(yóu )にして、自(🐎)分た(🙂)ちの立場を正(zhèng )当(🐽)化したがる(🦕)きらいが(👙)あ(🔰)るが(🥩)、そ(🌗)うしたず(🦓)るさは、ひと(🕋)り指導層(céng )だ(🈚)け(✝)に限(🏓)られたことではないようだ。たいていの日(rì )本人は、何か(🌂)というと、表面堂々(⬜)と(⛲)した理由(yóu )で(🚞)自分の(📣)行(háng )動(dòng )を弁護したり、飾かざっ(⬜)たりする。しか(🚓)も(💣)、(🍻)そ(♑)れで他人をごま(🚧)かすだけでなく、自分自身の良心をごまか(🏫)している。それを(🚂)ずる(⏺)いな(🐀)ど(🛠)とはち(🎭)っと(🍱)も(🌽)考え(🔽)ない。これは(📏)おそろしいことだ。友愛塾の一(yī )つの大きな使(shǐ )命は、共同(tóng )生活の実践(jiàn )じっせんを通(🥤)じて、青(qīng )年たちを(🌫)そ(🔂)うしたずるさから救い、真理に対し(😖)ても(⚫)っと(🍰)誠(chéng )実な人間(🐒)にし(👋)てや(🎵)ることだ。」というよ(🐆)うな意味(wè(🍙)i )のこ(👖)とを(🐼)、(🏋)い(❔)ったことがあ(🦒)ったが(📿)、次(cì(🏁) )郎は(🔀)、便(㊗)所の中(zhōng )から(💠)、飯島のうし(👑)ろ姿(🌋)(zī )を(🔳)見(jiàn )おく(🏟)りなが(👮)ら、その言(🌮)(yán )葉を思いおこし、今(📪)さらのよう(💥)に(🎶)、(🏳)大き(👀)な困難(nán )に(🍕)ぶっ(⛪)つか(🐻)った(😩)ような気がし(🦕)た(🖼)の(🌛)だった。
「ぼく……もっ(🏆)と……考えてみます(🏪)。」
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