「多(duō )分私(🏅)の方(🙊)にお越しで(🛐)あろ(🕦)う(🔔)と(🏼)存(🦎)じまし(🥫)て、(⚓)急いで帰って来た(😜)ところです。ほんの(😘)一寸おくれまして、申し(🚰)わ(📑)けありま(🥈)せん。」
3 子(📉)(zǐ )曰(yuē )く、唯(💫)女子と小(💜)人とは養い難しと爲(wèi )す。之を近づくれ(🌊)ば則(🚋)(zé(🗡) )ち不(bú(🍶) )孫なり(😞)。之を遠(yuǎn )ざくれば(🌔)則(zé )ち(🚄)怨(🏘)む(🧓)と(陽(🈺)貨(🍔)篇)
2(🌸) 仲(zhòng )弓仁を(🤛)問う。子(zǐ )曰(yuē )く、門(🍔)を(🎽)出(🔩)(chū )で(🛤)ては大(🕠)賓(bī(🏊)n )に見(👮)ゆるが如(🐱)く(👶)し(🌕)、民を(🚴)使(shǐ )うには大祭に承くる(🗑)が如(🏋)くせよ。己の欲せざ(🏬)る所(suǒ )は人に(🕚)施すこ(📯)と(🦐)勿(🥃)(wù )れ(🕣)。邦に在(zài )りても怨(yuàn )なく、家に(🔣)在り(〽)て(🗓)も怨なからん(🍧)と。仲弓曰(⛹)(yuē(🔐) )く、雍(yōng )不敏(💘)なりと雖も(🐦)、(🕳)請う斯(🛳)の語を事と(🥣)せ(🌐)んと(顔(🛫)(yá )淵篇(piān ))
「2現(xiàn )今では、親を養ってさえ居れば、それを孝(xiào )行(háng )だとい(🥪)っているよ(😴)うだが、お互(hù )い(🤰)犬(🐅)や馬ま(😯)でも養(🕞)っ(🥍)ているでは(🎁)ないか。孝行(🍭)には敬うやまいの心が大切だ。もしそれが(♍)な(🚌)かっ(🥓)たら、犬馬を養(🈁)(yǎng )うのと何のえらぶところもない。」
しか(🚋)し、(🍏)ただ一人(⏳)の(📆)門人でも見捨てるのは、決して彼(bǐ )の本意で(🏆)はな(Ⓜ)かった。そして(🎍)、考え(🏛)に(🖌)考えた末、彼(📅)は遂に一策を思いついた(🏨)。そ(🌙)れは、仲(🛸)弓に(📫)けちをつけたが(🍝)る門人たちを五六名つ(🤵)れ(🙂)て、郊外を(📟)散策(🙄)す(🔹)るこ(🙎)とであ(🥠)った。
或(huò )ひと(⛱)曰く、(🐹)雍(yōng )ようや仁(rén )にし(🙀)て(💵)佞ねいな(😮)らずと。子曰く、(🌳)焉いずくんぞ佞を用いん(👢)。人(rén )に禦あた(♒)る(🤕)に口給を以てし、しば(🍖)しば人(rén )に憎まる。其の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
門人たちは、(🎯)孔子に(🎧)ついて歩くのが(🔮)、もう(🏘)たまらない(🦀)ほど苦(kǔ )しくなって来た。
た(🎮)だそれ(🐺)っきり(🕐)だった。い(📡)つも病気ばか(🌰)りしている孟武伯(🍸)に対(duì )する答えとして、そ(🎒)れはあたりまえ(🤢)の事にすぎなか(🌬)っ(📣)た。
しかし(👻)、孔子の(⚪)答(😈)えは、(🚀)極め(🉑)て無(💑)造作(zuò(👯) )であった。彼(🗓)は相手の言(yá(💶)n )葉(💢)に軽く(🌉)うなずきながら、
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