先師はそ(⏺)れだけ(💍)い(🗻)って退かれた(🎨)。そのあと(🕺)司敗は(❤)巫馬(mǎ )期ふばきに会釈し(👭)、彼を自分の身近かに(🥫)招(💍)(zhāo )い(⛳)ていっ(🚊)た。――。
「堯帝の(👝)君(🚏)徳(🏢)は何と(😃)大(dà )きく、何と荘厳なこと(♿)であろう。世に真に偉(🔴)大な(⛄)ものは天の(💵)みであ(🥓)るが、ひとり堯帝は(🎲)天(tiān )とその偉大(🈵)(dà )さ(🏣)を共に(📁)している。その徳の広大無辺(fǎn )さは(⛱)何(🕰)と形容(📰)し(🕶)て(📑)よいかわからな(🌕)い。人はただそ(🛃)の功業の荘厳(🎧)さと文物(⤴)制度の燦(🌪)然た(💈)るとに(👔)眼を見(🔜)はるのみであ(📔)る。」
「(⛅)道(dà(👵)o )を(💊)行おうとする君は大器で強靭な意(🔼)志の持主(zhǔ )で(🚲)な(🌱)ければ(🤮)ならな(🎧)い。任務(👳)が重(chó(💪)ng )大でしかも前途遼遠だか(⭕)らだ。仁をも(🙍)って自分(🎪)の任務(wù )と(🍏)する、何と重いではない(🌧)か(🧗)。死にいたるまでその任務はつづ(😬)く、(🎞)何と遠(♟)いではな(📩)いか。」
一(🤓)(yī )九(jiǔ )(二二四)
「その地位(🦒)(wèi )にいなくて、みだりにその(🎈)職務のこと(🅾)に口(🦔)出(🥓)しす(📸)べきではない。」
二四(😚)(二二九)
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