((📜)奏楽(lè )の(🥑)失敗が、もうこれで三度目だ。)
士(🍰)たる(🎇)者が、高官(🎥)(guān )の馬(mǎ )車をみて(♎)、こそこそ(🥂)と鼠(shǔ )のよう(🕘)に逃げる(💴)わけにも行(😦)(háng )かな(🐕)い(🕗)。孔子は仕方(😿)な(🏛)しに眞(🌼)(zhēn )す(😝)ぐに(🧐)自分の車を(💴)走らせた。陽貨(huò(🌧) )は目ざとく彼(bǐ(✉) )を見つけ(👯)て呼びとめた(🤯)。そして(🔓)にやにやし(♎)なが(🐽)ら、
楽(🧣)長は思わず立(🍈)(lì )上って(♍)、棒(🍀)(bàng )のよ(㊗)うに(💜)固くなった。孔(kǒng )子はつづけた。
「(🎟)時(shí(🏒) )は(🔉)刻々に流(liú )れて行(háng )きます、(🕛)歳月は人(🧜)(rén )を待ちませぬ(😶)。それだのに、貴方のような高(gāo )徳有能(🍍)の(💖)士(📄)が、(🍚)いつまでもそう(⛲)して空しく時を過(guò )ごされる(🧥)のは、心(xīn )得がたい(🏽)事(🍕)です(♊)。」(🚏)
「6(⛸)父(🖊)の在世(🥢)(shì )中(🖊)は、子の人物(👄)をその志によ(👧)って判断さ(👲)れ、父が死んだらその行(♍)動(🚲)によって判断され(🤟)る。なぜなら、前の場(chǎ(🛣)ng )合は子の行(háng )動は父の(📇)節制に服(🧟)(fú )すべきであり、後の場合(🧟)は(🏞)本人(ré(⏺)n )の自由であるか(📔)らだ。しかし、(😑)後(🎲)の場合で(♋)も、みだ(🎩)りに(👼)父の仕来(lái )りを改(gǎi )むべき(👵)ではない。父に対する思(⛷)慕(mù(👹) )哀(📏)惜(🎾)の情が深ければ、改(🙍)むるに忍びないのが自(🍜)然だ(🐑)。三(🆖)(sān )年父の(🕣)仕(shì )来(lá(🍎)i )りを改(😸)(gǎ(🎦)i )めない(⬆)で、ひたすらに喪に服する者にして、は(🛷)じ(🧖)めて真の孝子と云える。」
門人(🕔)たちは、その日特(🍴)に孔子(zǐ )のお(⭐)供を命(mì(📓)ng )ぜられた(💾)ことを、非(🛹)常に(🌇)光栄(róng )に感じた。彼等は如何(😖)にも得(⚽)意(yì(📁) )らし(💥)く(👀)、※(「(🖌)口(kǒu )+(🐱)喜」(🏞)、第(🍙)3水(🔥)準(📱)1-15-18)々とし(🐧)て孔子のあとに従っ(🙊)た。
陽貨はこ(🐛)れは(🏋)うま(🥝)いと(🎨)思っ(😦)た(🛌)。で、すぐ二の矢を放っ(😊)た。
楽長(zhǎ(🍐)ng )は、自(🤫)(zì(👓) )分の今(⚾)日の失敗(🎏)については一言(yán )も言(😳)われない(💀)で(👛)、まっしぐらにそんな問をかけら(🦃)れたので、か(🙎)え(🥕)って返(fǎ(💛)n )事に窮した。
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