○(🌻) 射・御(🎊)==禮・(🅾)楽・射・御・書(🚳)・数(shù )の六芸のうち射(弓(gōng )の技術)(🔙)と(🦐)御(🤔)(車馬を御(🛴)する技術)とは比較(📈)的容(róng )易(🚥)で下(💾)等な技術(😞)とさ(🦄)れており、とり(🆗)わけ(🖥)御(📰)(yù(🧑) )がそうである。孔(kǒng )子(💢)は(🎓)戯(😒)れに本(bě(🌲)n )章のようなことをい(🧙)いながら、(🥪)暗(àn )に自分の(🦅)本領(🌮)(lǐng )は一芸一能に秀(xiù(🤽) )でることにあるのではない、(🐞)村人たちの自分に対する批評は的をはず(🔇)れて(❌)いる、という意味を門(mén )人た(🍏)ちに告げ、その戒(jiè )めとしたものであ(😟)ろう。
「無(wú )知で我(🥊)(wǒ )流(liú )の(😡)新説を立てる(👖)者(zhě )もあるらしいが、私は絶(jué )対(duì )にそんなことは(🧞)しな(💆)い(🈹)。私はな(👴)るべ(🌤)く(🐌)多くの人(🥋)の(🏙)考えを聞いて取捨選択し、(👈)なる(🤠)べく多(🍢)く実際を見て(🤣)それを心(🛡)にとめてお(🤠)き、判断(duà(📓)n )の材(🐋)料(🎶)にする(✂)ようにつとめ(🔦)ている。むろ(🛎)ん、それで(🍆)はまだ真知とはいえないだろ(❤)う。し(🍄)かし、それが真知に(🐊)いたる途(tú )み(🍚)ちな(🚲)の(🌸)だ。」(🐴)
○ この章(zhāng )は、いい音楽が今はき(🏧)かれないという(🔟)孔(kǒ(👭)ng )子のなげき(❣)で(🙋)もあろうか。―(🌟)―諸説は紛々と(👿)し(🏧)ている。
二九(👦)(jiǔ )(一(yī )七(qī )六)
「(Ⓜ)安(ān )んじて幼君の(⏸)補(🤦)佐を頼(🥈)み、国政を(📄)任せることが出(chū )来(🍬)、(📟)重大(dà )事(shì )に臨(🧗)(lín )んで断(duàn )じて節操(cāo )を曲げ(🌚)ない人、かよ(🐹)う(🚬)な人を君(🔛)(jun1 )子人(🚂)とい(😱)う(🚯)のであろうか。正に(👝)かよ(🥩)う(😈)な人(🌦)をこそ(🧝)君子人(rén )というべき(📅)であろう。」
「昭公しょうこうは礼(🏄)を知っておられましょ(💚)うか(🦉)。」
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