「はじ(🐍)めか(🏻)ら、自(zì )分が室長(🐡)だときめ(🐓)てかかっ(🍄)ているんだから(🛺)、か(🚁)な(🍧)わない(🐓)よ。」
「え(🗣)え、(🕎)はじめ(📵)のうちは(🤳)、い(💡)つもこんなふ(🔕)う(🌫)で(🌖)すよ。五分や七分はたいていおくれます。」
「君自身は(✍)どう思(🌕)う(🌔)? 私の意(yì )見(🏨)より、(🕛)まず(🧛)君自身の意見か(💾)ら(🚂)ききたいね(🤟)。」(❣)
か(😫)れは、そう思って、われ知らず眼(🅱)をひらき、塾(🎴)(shú )生たちの中(🍚)に大河の顔をさがした(😶)。か(🛁)れは塾生たちの静坐の姿勢を(🤑)直(zhí )したあと、(😤)朝倉先生の横(hé(🔫)ng )に斜(⤵)(xié )ななめ向(🎼)むきにすわっていたので、よく(🏅)全体(tǐ(🥪) )が見(jiàn )渡みわたせたのである。
かれには(🧕)、(⬅)まったく自信がなかっ(💦)た。白鳥会時(✏)代(🛷)の心の修練(🏣)も、友(🍀)愛塾の助手(🎅)としての現在(🛣)の信念も、こうした場(chǎng )合の態(tà(➰)i )度(dù )を決(jué )定す(🥔)るには(🕒)、何のたし(😷)にもならなかっ(🖇)た(⏯)。かれが(💏)これ(🔹)まで信奉しんぽうもし、(🎗)実践じ(🔚)っせん(🏬)に(🐀)も(🐻)つと(♌)め(🛌)て来(lái )た、(🛰)友(yǒu )愛(🛤)・正義(🚄)(yì )・自主・自(🌲)律(lǜ )・創造、と(🎾)いった(🔅)ような(🍦)、(🔭)社(shè )会生活(⏹)(huó )の基本的徳目と(🌌)くもくは、今(jīn )のかれ(😮)には、(🏐)全(🐇)く力の(🧢)ない(🛅)、空(kōng )疎く(🍂)うそな言(yá(💶)n )葉(📲)の羅列ら(🥊)れつ(🛶)で(🗄)しかなかっ(🐊)た。そしてそこに気が(💇)つくと(🌺)、かれはいよ(📈)いようろたえた(🎼)。
「先生(📨)は(💾)、(🈹)ぼ(💰)く(😐)のやり(📴)そこないを、どうして(🐋)あか(🧘)らさま(⤴)に話してく(💢)だ(😅)さらな(😏)かったんですか。」
「ぼくたち、(👱)学(xué )生時代の学(🕹)寮がくりょう生活(🚟)を自治だなんていって、い(🏮)ばっ(🕯)ていたもの(🛍)ですが、本(🕗)気にやろうとする(🆘)と、実際むずかしいものですね。」
それから、ちょ(➕)っと柱(🎴)時(🌡)計をのぞ(➗)き、
(🆕)静坐(zuò(😆) )は十(shí )分足(🍻)らずで終わ(👮)った。
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