「後輩(💫)(bè(🙀)i )をばか(🉑)にしてはなら(🌅)ない。彼(bǐ )等の(🕕)将(🤒)来がわ(🔝)れ(🐖)われの現在(zài )に及(⏪)ばない(🤡)と誰がいい得(dé )よう(👐)。だ(🤦)が(🏾)、四十歳にも五(wǔ )十歳にも(🏦)なっ(🖐)て注(zhù(🎣) )目(mù(🍘) )をひ(📩)くに(🦃)足りない(🚢)よ(🏚)うでは(🍃)、おそるるに足り(🚢)ない。」
二三(二(èr )二八)
○ 天下(xià )=(🎇)=当(dāng )時はま(🐈)だ(🍤)殷の時代(dài )で。周室(shì )の天下では(🎹)なかつたが、後(🎐)(hòu )に天下を支(💶)配したので、この語が用い(😦)られたの(🕡)であろう。
一(yī )九(jiǔ )(二(🏚)(è(🔩)r )二四)
「(💷)私(🧗)は幸福だ(🕊)。少しでも過(guò )ち(🎅)があると、(🚬)人(🐷)(ré(🤼)n )は(🌊)必ずそれ(👅)に(🛏)気づいてく(🕒)れる。」
○ こんな有(yǒ(😪)u )名な言(😸)(yán )葉は、「三(sān )軍も帥を奪うべ(👵)し(🕕)、匹夫も志(zhì )を奪うべからず」という文語体の直訳(🔑)があれば充分(fèn )かも知れない(📶)。
一七(🐅)(qī )(二〇一)(😄)
「(👭)やぶれた(🧗)綿入を(🔞)着て、上等の(🌗)毛皮(🙂)を(🧥)着ている者(🍴)(zhě )と並んで(👚)いても、平(pí(😓)ng )気(qì )で(👺)いられるのは由(yóu )ゆう(🎥)だろ(🙎)うか。詩経に、
「仁(😁)というも(🥥)のは、そ(🚫)う遠くにあるものではない。切(qiē )実に仁を求める人(😼)には、仁は刻下(👊)に実現(🌇)されるのだ。」
○ 詩経(😗)の内(🔽)容(⌚)(róng )を大別すると、(🌌)風・雅・頌の三つになる(🏪)。風は民(💙)謠、(👢)雅は朝(🍑)廷(🎞)の歌、頌は祭(🚑)事(shì )の(⚡)歌である。
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