日本《女性 の ため えろ》2行目ライン
女性 の ため えろあらすじ
子(zǐ )、魯(lǔ )の大(🐎)師に(🎥)楽がく(📎)を語(yǔ )つげて曰(yuē )く、(🍺)楽は其れ(🛁)知る(🔂)べきなり。始めて作(zuò )おこすとき(⏱)翕如(rú )きゅうじょ(🌆)たり。之を従(🥇)はなてば純如た(⏬)り。※(「激」(🐓)の「(🐦)さんずい」に代(🍠)えて「白(bái )」、第(📲)3水(🛳)(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🉐)じょ［＃ルビ(🖐)の「きょ(🥪)うじょ」は底本(🧢)(běn )では「き(🌾)よ(🎵)よ(🔏)じ(🔂)ょ」］たり。繹如え(🛢)きじょたり。以(😒)て成ると(🔣)。
「(🚐)救(jiù )世済民(mín )の志を抱(bào )き、国(🔄)(guó )事(shì )に尽したい(♐)と希(😞)望しなが(😒)ら、いくら機(jī )会が(✋)あっ(🏈)ても出でて仕え(📱)ようと(🌛)しないのは、果(😍)して(👴)知(⬜)者と云えましょうか。」
孔子はそ(🔂)れに頓着なく、
「音楽の世界は一(yī )如の世界(jiè )じゃ(😅)。そこ(💨)で(🚀)は(⬛)、(👒)いさ(📥)さか(🎷)の(🔶)対(🈳)立意識も許されない。先ず(🎀)一人(rén )々々の楽手(👴)の心(👦)と手(✡)と楽器(🧣)と(🤖)が一(yī )如になり、楽手(shǒu )と楽手(shǒ(🤥)u )とが一如になり、更(gè(😺)ng )に(🔷)楽手と聴(tī(🎋)ng )衆と(🐵)が一如(💷)になって、翕(xī )如きゅう(🥂)じょとして一(📘)つの機をね(🦄)らう(🐵)。これ(🐿)が(🆚)未発(fā )の音(🖐)楽じゃ。この翕(🚣)(xī(👊) )如(rú )た(🤖)る一(🧚)如の世(🥊)界が、機到(💟)っておのずから振動を始めると、純如として(💽)濁(🤽)り(💹)のない音(🌧)波が人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ一つである。ただ(🚮)一つで(🤬)あ(🏍)るが、その中には(🧕)金(👔)音もあり、(🔌)石音もあり(✂)、それらは厳に独自の音(yīn )色を保(❌)って、決(➗)し(🐅)ておたがいに殺しあうことがない。※(「激(jī )」の(🖲)「(🥛)さんずい」に(🛳)代えて「白」(🏂)、第3水準1-88-68)如(💛)(rú )きょ(🥌)うじ(🍽)ょとして(👡)独自(zì )を守(shǒu )りつつ、しかもただ(⏱)一(👵)つの(🚹)流(🚕)れ(♟)に合するのじゃ(📟)。こうし(♊)て、時間の経過(👸)につれ(🛰)て、(🔍)高(gāo )低(✉)、(⚡)強(🎎)弱(🔡)、(🐀)緩急(jí )、(🐯)さまざまの変化を見せるのであるが、その間、(🚭)厘毫(háo )りん(⏱)ごうの隙もな(🥐)く、繹如え(🌔)きじ(🔡)ょ(🆎)として続(🧖)いて行く。そこに(🐗)時(shí )間(jiā(🏾)n )的な一如の世界があ(😙)り、永遠と(🤧)一瞬との一致(🛩)が見(jiàn )出(chū(🌞) )される。まことの(🗨)音楽(lè )と(🥞)いうものは、こうした(🛏)ものじ(🙉)ゃ(🥗)。聴くとか聴かせ(🌰)る(🔑)とかの世(👓)(shì )界ではない(🍯)。まし(🐖)て、自分の腕と他(tā(😭) )人の腕(💎)を比べ(👤)たり(😤)、音楽のわか(🖨)る者とわからぬ(📡)者(zhě )と(🆒)を差(chà )別した(🎵)りするような世界とは、似ても似つかぬ世(🔱)界なのじ(⬛)ゃ。」
彼(📷)のために多(🚌)分用意されてい(😇)たであろ(🌛)う午飯(🌭)を、彼の帰(guī )ったあ(🚨)と、陽(💴)貨(huò )がど(🚏)んな(🥐)顔を(🤤)し(🦀)て、(👳)どう仕末したかは(🌈)、孔子(🍜)自身の関するところではなかったの(🆕)で(🌻)ある。
「何、弁(💙)舌？(♉)――弁など(🏙)、どうでもいいで(📂)はないか。」
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