隣村となりむらの妻籠つまごには(🥜)、お前達(dá )ま(🌏)へた(💸)ちの祖母お(🏍)ばあ[#「祖母」は底本(🤹)では「祖毎」]さん(🛅)の生(🈲)(shēng )うま(☔)れ(🐠)たお(🐒)家う(😋)ちがあり(🚄)まし(❎)た。妻(🔃)籠つまご(💱)の(🤜)祖(zǔ )父おぢい(👕)さん(🅰)といふ人もま(📄)だ達(dá )者たつし(🐰)や(👵)な時(shí )分じぶんで、父と(🍗)う(🛅)さん達(dá )た(🧗)ちをよろこ(🐒)ん(🚌)で迎むか(🎫)へて呉(💷)くれまし(🎒)た。そこで(👭)、初はじめの日ひは妻(qī )籠(lóng )つまごに泊(bó )とまりまして翌朝よ(🏄)くあさまた伯(bó(🙏) )父(🕤)をぢ(📤)[#(😛)ルビの「(🍯)をぢ」(🔭)は底本では「(📍)おぢ」]さんに(🕋)連つれ(🌞)ら(👑)れて出(chū )掛でかけました。
今いまだに父とうさ(😇)んはあ(🌮)の『み(💍)さや(🏅)ま峠た(🙈)うげ(📪)』の(😶)山越(🐁)やまごしを忘わすれません。草臥くたぶ(🚻)れた足あしを(🐟)ひき(🛺)ず(🏏)つ(⛄)て行いきまして、日暮(💟)方ひ(🙈)くれがた(🈴)の山やまの裾すそ(🔄)の方はうにチラ/\チラ/(😗)\燈火(huǒ )あか(🐱)りのつくのを望のぞん(🥗)だ時ときの嬉うれしか(🗃)つた心(😛)持(🔽)こゝろもちをも忘わ(🛵)すれません。
六(liù )四 寢覺ねざめ(🛌)の蕎(🧛)(qiáo )麥屋そばや
吾妻橋あづまばしの手前てまへ(🛢)で見みた川か(🌝)はが大(✴)(dà )おほき(🐕)いと思お(🐠)もひま(🚲)したら(🔲)、木曽川きそ(🏒)がははそれよりも(➡)大お(🔒)ほ(🛌)き(😗)な(〰)川かはでした。
そこで友伯父(fù )ともをぢさん(🔣)だけは頭あたまを(🍴)五分刈(yì )ぶが(🌚)り(🔑)にし(👲)て行(há(👈)ng )ゆ(🆎)くことに(🐊)成なりました。[#底本では「。」が脱字(🎡)]とこ(🐉)ろが、村むらに(🍅)は床屋(🌧)とこやといふものが有ありませ(🗺)ん。仕方し(🤔)かた(💮)な(🌲)しに、伯父(📦)をぢさんが裏(💔)うらの(😸)桐きりの木きの下(xià )したへ友(😚)伯(🍥)父(✖)ともをぢさんを連(🎞)(lián )つれて(😢)行ゆきまして、伯(bó )父(🧑)をぢさ(🎄)んが自(🙀)分じぶんで床(🥩)(chuáng )屋(wū(🏝) )とこやをつと(🥧)めました(💬)。
『お前(🛐)ま(🍀)へが東京と(⛽)う(🏝)きやう(🎻)へ行ゆく(📍)時ときには(🍗)、この(🈂)鞄(🌖)かばんへ金(🚴)(jīn )米糖こんぺいたうを一(yī )ぱいつめてあ(💖)げ(🏪)ますよ。』
とまた弟お(🎵)と(🐝)う(🥒)とが(🖤)言い(🚚)ひました(🆓)。
木(🐯)曽路きそぢを通とほ(👩)るもので、その蕎麥(🎫)屋そば(🛑)やを知(zhī )しらない(💢)もの(🈲)はないと、伯父(😨)をぢさ(📆)んが父とうさん達たちに話は(🌊)なして(💹)呉くれま(🤟)し(✡)た。そこは(♐)蕎(qiáo )麥屋そば(🙇)やとも思(sī(🏨) )おもへないやうな(🚓)家うち(🈂)でし(🛠)た(🕔)。多(🥄)勢おほ(❌)ぜいの旅(🦆)人(rén )た(🎢)びびとが腰(🐖)掛(📮)こしかけて、(🅰)めづらしさうにお(🚖)蕎麥そばのおかはりをして居ゐま(🏀)した。伯(bó )父(fù )をぢさん(⤵)は(🔳)父とうさん達(dá )たち(👅)にも山やま(👇)の(🐆)やうに盛も(👧)り(♟)あげたお蕎(🐽)麥そばを(🥃)奢(🎀)(shē )をごりまして、草臥くた(🚩)ぶ(📿)れて行ゆつた(🐽)足(zú(🆕) )あ(🕉)し(😷)を休(xiū )やすませ(🈴)て呉(wú )くれま(🕖)した。
かつみさ(📵)んの口から(🍫)出て来る話は、昔(🤕)なが(🔯)らの「(🚵)叔(🧗)父(😭)(fù )おじ(🎖)さん、叔(🤲)母(🌳)さん」だ。その時、青山の姪はかつみ(🐱)さんの(🔹)「ちょ(🍘)うど(😏)」を(🚆)聞きとがめ(❕)て、
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