一(一(yī )八(🗜)五(🖍))
二(èr )〇((🐶)二〇(🤧)四(💝))
「典(diǎ(🧚)n )籍(jí )の研究は、私も人なみに出来ると思う(🔁)。し(🕖)か(🛍)し、君子の(🍧)行を実践する(🔁)ことは、まだ(🤧)なかなかだ(✂)。」
○ 司敗==官名、司法官(😦)(guān )。こ(💵)の(🍈)人の姓名は明らかで(⌛)ない。
「(🚧)鳳ほう鳥(niǎ(🤹)o )も飛んで(🎌)来なくなっ(🤮)た。河からは図と(📬)も出(chū )なくな(💇)っ(🕶)た。これでは(🛵)私(📵)(sī(🍁) )も生きてい(🦋)る力がない。」
「何という(🎒)荘厳さだろう、舜しゅ(⚪)ん(🏛)帝(dì(💈) )と(🤱)禹う(🤼)王が天(tiān )下を(🔫)治められた(📛)す(🌆)がたは。しかも両者共に政(😴)(zhèng )治(zhì )には(💹)何(hé )のかかわりもない(💅)かのようにして(🏴)い(♑)られたのだ。」
「(🦂)惜しい(🔄)人物だった。私は彼が進(🌇)んでいるところは見(jiàn )たが、彼(bǐ )が(🏤)止まっているところを見(jiàn )たことが(🤘)なか(🥃)った(🍑)のだ。」
○ 周(🏮)公==すでに前(🎆)に(🍡)も述(😍)べた(🚰)ように(🐙)、周公は武(🆚)王をた(🧕)す(✂)けて周室(shì(🈸) )八百年の基礎を定め(🕹)た人であ(🌒)るが(🥒)、その人とな(🎑)りは(🉑)極め(🤱)て謙虚(🐡)で、「吐(tǔ )哺握(💉)髪」という(🆘)言葉(👪)で(🚵)有名なように、(👇)食(🅾)事や(🐢)、結(jié )髪の(🕐)最(🎞)中でも天下の士を迎(🐛)えて(🌿)、その建言忠告に耳を(🔟)傾(🍊)け(💞)た(🚪)人であ(🈴)る。
○ 次(原(🦀)文)==一(yī )般に「つぎ」「第二(🏜)(èr )」の意味(wèi )に(🍓)解されているが、私(🐣)は「途次(🕴)(cì )」などという場合の「次」と同じく、目(🍼)標に(🎰)達(🐲)する一歩手(👨)前の(🛵)意(yì )に解したい。
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