おののくこころ。
一〇(一(yī )九四(sì ))
二九(🎷)(一七六(🔭))
「人(🚈)(rén )材(🌘)は得(📥)がたいという(😎)言葉があ(🏀)るが、(🏈)それ(🤰)は真(zhēn )実(shí )だ。唐とう・虞(yú )ぐ(🔨)の時代(dà(🕐)i )をの(✈)ぞいて、それ以(yǐ )後では、周(🏬)が(🕟)最も人(rén )材に富(fù(🤒) )んだ時(🏫)代であるが、それでも十(🥖)人に過(🐖)ぎず、しかもその十(shí )人の中(🍋)一人は婦(🐣)(fù )人(🚹)で、男子の賢臣(🏥)は僅(💖)かに(🧒)九人にすぎな(🍏)かった。」
「麻(🍄)の冠(🐞)かんむり(🔖)を(🗄)かぶる(👔)の(🏆)が古礼(🕢)だが(💏)、今では(🉑)絹糸の冠をか(🕯)ぶる(🦗)風(fēng )習になった。これは(👕)節(jiē )約(🐺)のためだ(🚠)。私はみん(🏮)なの(👻)やり方に従(🥖)おう。臣(chén )下は堂(táng )下(xià )で君(jun1 )主を(⚪)拝(🏋)(bài )するのが古礼だが、今では堂上で拝す(🌝)る(🍈)風習(xí )になっ(🐳)た。これは臣下の増長だ。私(sī )は(🦃)、(💣)みんなの(👿)やり方と(🤛)は(🙀)ちがうが、(🍶)やはり堂下で拝(bà(🥉)i )するこ(🕘)と(🤮)にし(🏤)よう。」
二八(🔳)((🌾)二三(sā(🔘)n )三)
「(👁)社(💦)会秩序の破壊は、勇を好んで貧に苦(🔔)し(🚤)む(🍝)者に(🤞)よってひき(🌴)起(qǐ )さ(✡)れがちな(🎆)ものである(🖲)。しかしまた、道にはず(😄)れた人を憎(👗)み過(⛔)(guò )ぎることによっ(💤)て(🍌)ひ(⤴)き起される(👂)ことも(🎱)、忘れ(🗑)てはならな(📬)い。」
○(🏙) 四(sì(💰) )十づら、五(👤)十(👍)づらをさげ、先(xiān )輩顔(👱)をして(🈸)孔子(🏧)の前に並(🥃)んでいた門(🌵)人たちは、どんな顔を(💕)したであ(🈲)ろう。
「鳳ほ(🎼)う鳥も飛(⛲)(fē(🏫)i )ん(🖖)で来(lái )な(🗑)くなった。河からは図(⛴)とも出(👾)(chū )な(👾)くなった。これ(🚗)では(🏛)私も生(😘)きている(👍)力がない(🍓)。」
○(🆙) 子(zǐ )貢は孔子が卓(🕥)越した徳と政治(💘)能力(🍲)とを持(chí )ちながら、いつまで(💏)も野にあるの(🤼)を遺憾として(🕗)、かようなことをいい出し(❓)たのであ(🔇)るが、子(zǐ )貢(🥥)らしい才(🌎)気のほとば(🔚)しつ(🔝)た表現(xiàn )であ(😔)る。それに対する孔子の答えも、じようだんまじりに、ちやんとお(🔊)さえ(🌔)る所はおさ(🍙)え(🛑)ているのが面(miàn )白(🅰)い。
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