先(🍢)師に絶無といえるも(😄)の(🥉)が(🌅)四つあった(🌽)。そ(📘)れは、独善、(🏎)執(zhí )着、固陋、(🔷)利(🍕)己である。
○ 泰伯==周の(🆓)大王((🐊)たいおう)(👥)の(🚳)長子で、仲雍(ちゆうよう)季歴(lì )(きれき(🎀))(🤩)の(✊)二弟(dì )があつたが、(📰)季歴(lì )の子(📠)昌(しよ(💽)う)がすぐれた人物だ(📒)つ(👨)た(🍒)ので(🔓)、(🍦)大王(🛥)(wáng )は位(✉)(wèi )を末子季歴(😒)に(🐂)譲つて昌に及(jí )ぼしたいと思(🅱)つた。泰(tà(🛥)i )伯は父の意志を察(chá )し、弟の仲雍と共に国(🗝)(guó(🌜) )を去(qù )つて南(📠)方にかく(🌀)れ(🏔)た。それ(🚓)が極(🌂)めて(🍯)隱微(wēi )の間に行われたので、(🏋)人民(🤙)はそ(🚒)の噂(💮)(zǔ(🚎)n )さえす(🤾)る(🤫)ことがなかつたのである。昌は後(🌉)の文王(wáng )、(👆)その子発(はつ)が武(📨)王である。
○(🦗) 子(👛)貢(🙍)は孔子(zǐ(🧥) )が卓(zhuó )越した(🆑)徳(dé )と(🚥)政(💙)治能力とを(🏹)持(⤵)ちながら、いつまで(📕)も野にあるのを遺憾と(✨)し(👫)て(🍂)、か(🦒)よう(🥫)なことを(🏨)い(💥)い出したのであるが、子(📟)貢ら(🌜)しい才気(🥠)(qì )のほ(♟)と(🦒)ばしつた表現である(😦)。それ(⬇)に対する孔子(😩)(zǐ )の答えも、じようだんまじり(🌼)に、ちやんとお(🏺)さえる所(suǒ )はおさえているのが面白い。
三(sān )二(一(yī )七九)
「後(🕋)輩を(😤)ば(🐗)か(🔗)に(🖇)し(🦓)てはな(⚓)らな(😏)い(👒)。彼(bǐ )等の将(jiāng )来がわれわれの現(xiàn )在(zài )に及ばないと誰(shuí(🐇) )が(💋)いい得よう。だが、四(📝)(sì )十歳にも五十歳(🌐)にもなって注目をひくに足(📟)りな(🚷)いようでは、おそる(🍫)る(🕣)に足りない。」
無(wú )きを恥じら(♏)い(✋)
本篇に(🍏)は(🌚)古聖賢の政(⏲)治道を説い(🈁)た(➰)ものが(🛩)多い。なお、孔子(🍗)(zǐ )の(🐍)言葉のほかに、曾子の(🚬)言葉が多数(🚟)(shù )集録されてお(🉑)り、しか(💖)も目(🚐)立つて(💈)いる。
五(🥁)(二一〇)
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