二 次 えろ 画像10

A　(🍔)さて、きょう(🕣)は、何を(😳)お(🧔)話(📸)いたしまし(💃)ょ(✡)うかな。何も別にお話する程の珍らしい事もございませぬ(🔉)が、（(👴)こんなに気取らないと、(🧕)いい先(🧤)生なんだが）(👷)本(🤵)当に(♎)、(🌞)いつもいつも(😃)似(🤲)たような話で、皆様も（誰(🙌)もい(🏧)やしない）う(🥩)ん(🗓)ざりしたで(🏫)ございまし(🍗)ょ(🧣)うから、き(🔹)ょうは一つ、山椒魚とい(Ⓜ)う珍(🎁)動物に就い(🐍)て、浅学の(⛱)一端を御披(🧞)露ひろうし(👶)ましょ(🐵)う。先日私(😏)は、素直な(🔪)書生にさそわれ(👥)まして（いやな(🦁)事を言う）井の頭(⏲)公園の梅見としゃ(👭)れたのであ(🦗)り(🚕)ますが、紅梅(🈲)、白梅(👌)、ほつほつと咲きほこ(🥫)ろび（紅(📼)梅(🍯)は咲いてい(🅿)なかっ(🛹)た）(📁)つつましく艶えんを競きそい、まことに(📿)物静かな、仙境とはかくの(💮)如き(🗝)かと、あなた、こなた、夢に夢みる(🌃)ような思いにて(🥋)さまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（親子どんぶり(🐟)、親子ど(😜)んぶ(🏷)り(👢)）ふ(🌅)と眼前にあ(🆔)らわれ(🍖)たるは、幽玄なる(⌛)太古(❓)の動物、(🏰)深山の（(😻)言(👍)うという字に糸二つか）(⛸)巒気ら(⚽)んき(🏛)たゆとう尊(📩)いお(🕍)姿、ご(😣)そりごそ(🔥)りとう(😤)ご(😮)めいて(🌍)いました。いや、驚(🕧)かなくともよろしい。これが、その、れいの(♈)山椒(🕛)魚であっ(🍈)たというわけなのであります(🅾)。私た(🥕)ちは、梅が香に(🛌)酔いしれ、ふらふら(🧚)歩い(🚒)て、知らず識らずのうちに公園の(🚔)水族館にはいっていたのであります。山椒魚。私は(🤵)その姿を見て直観いたしました。これ(🚝)だ！　これ(🕞)こそ私の長年(💄)さがし求(🎑)めていた(📠)ところの恋人(🦂)だ。古代そ(🎇)の(🤤)ままのに(⛪)おい。純粋の(🀄)、や(🎣)まと。（ちょっと(🏒)、こじつ(💼)け）こ(⛅)れは、全く日(🤝)本のもの(🏫)だ。私(🤧)は、おもむろ(🙅)に、かの(🔟)同(😘)行の(🎖)書生(🤥)に向い、(🍯)こ(🥩)の山椒魚の有難さを(🚴)説いて聞(🎪)かせようと思ったと(👪)たん(🤸)に、(🌱)かの書生は突如狂(🐅)人の如く笑い出し(🚽)まし(🖖)たので、私は(🕓)実に(🔕)不(📙)愉快(🛵)に(🤧)なり、説明を中止して匆々(🚵)そうそ(📦)う(🎡)に(🈹)帰宅いたしたのでございま(💱)す(⚓)。きょうは皆様に、ま(🚼)ずこの(🌵)山椒魚の学理(🏅)上の(😘)説(🙇)明(📕)を少しお聞かせ致しま(🥄)しょう。日本の大きい山椒魚は、これは世界中で(🦍)たい(🥤)へん(🖤)名高いものだそうでござい(🍝)まして、(🌕)私が(🐣)最近、石川千代松博士の著書な(🎢)どで研究い(👝)たしましたところに(🗝)依よれば、(🥏)いまか(🐖)ら二百年ば(🌶)かり前に(👲)独逸ドイツの(🛒)南の方で(💱)、こ(🎍)れま(🔝)で(🧕)見た(🍐)事も無い奇妙な(🤝)形の化石が出(🌽)まして、(🖤)或るそそっか(😴)しい(♓)学(🌉)者が(💨)、これこそ(🍷)は人間の骨(🕰)だ、人間は昔、こんな醜い姿をして這(💑)はって歩いてい(🏡)たの(🌤)だ(🛣)、恥を知れ(⌛)、などと(🌁)言(🧕)って学界の紳士たちをお(🤩)どかしたので、その石は大変(👀)有名に(🏘)なりまして、貴婦(🌙)人はこれを憎み(😦)、醜男(🕊)は喝采(🛃)かっさいし、(⏫)宗教家は狼狽(⚪)ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨(🛍)てて置か(😅)れ(⬜)ぬ(💐)一大社会(🆖)問題にさえなりかけて来まし(🖲)たの(📹)で、(🌅)当(🔄)時の学界の権(🤕)威たちが打ち寄り(♊)研究(🚗)の結果、安心(👠)せよ、(🏚)これは(🕶)人間の骨(🆔)ではない、しかしなんだかわからない、(⏳)亜(🔄)米利(🍸)加アメ(📚)リカの谷川に棲すむサンシ(♊)ョウウ(🌰)オ(🛐)という小動物に形がよく似ているが、けれ(🧜)ども、亜米利加に(🀄)いるそのサンショウウオは、こ(⏰)んなに大(👕)きく(👞)は(🌝)ない、両者の間には、その大(🤹)きさに(🚻)於(🍁)いて馬と兎くらいの(🕝)相違があ(🚦)る(🏉)。結局、(🎄)な(😃)んだかわ(〰)から(🚏)ないが(🏇)、(🈸)まあ(🈚)、大サンショウウ(🌡)オとでも(🕞)い(😿)うものであろう、と気(⛳)のきいた(📒)ご(🏚)まかしかた(🖐)をして(🤢)、(🎟)いま(💲)はこ(🍀)の(🐇)大(😥)サンショウウオなるも(🔱)のは死滅して世界中のどこにも(🔱)いない、居(🍱)ら(🤙)ん！　と大声(🍵)で言っ(🧓)て衆口を閉じさせ、ひと(🔨)ま(🖼)ず落ちつく事にいたしまし(⛱)た(🎐)が、さてその後、シーボルトという人が日本にまいりまして、或る偶(🥁)然の機会にれいの(🌕)一件がのそり(🕒)のそり(🦁)歩いて(🃏)いる(🌿)のを見つ(🏁)けて(🙁)腰を(🚇)抜(🎏)かした。何千年も前に、既に地球上から影(🎑)を消したもの(🍭)とば(🎮)かり思(🍂)われてい(🆎)た(🌊)古(👈)代の怪物が、生き(🤪)てのその(🖊)そ歩いている、(🏫)あ(🕝)あ、ニッ(✅)ポンに大サン(🚺)シ(✋)ョウウオ(🍺)生存す、と(🐟)世界(🚴)中の学(〰)界に(🍤)打(🅱)電いた(📢)しまし(😔)た。世界中の学者(🌝)もこれには(🔯)、(🙏)めんく(✍)ら(🎡)っ(🌡)た。うそだろう、シーボル(❕)トと(🧠)い(🆓)う(🌍)奴は、もとから、ほら(⏸)吹きであ(🐴)った、などと分別臭い顔をして打ち(💔)消(🧝)す学者もござ(🤚)いましたが、どう(🛃)も、(🐰)そのニ(📢)ッポンの(📮)大サンショウウ(⛄)オの骨(🕑)格が、欧羅巴ヨーロ(🏷)ッ(🙂)パで発見せられた化石とそ(🙈)っく(👖)りだという(🈺)事が明白になってまいりました(🧓)ので、知らぬ振りをしているわけ(🚁)に(🤕)もゆかず(🦏)、ここに日(🌀)本の山椒魚が世界中の学者の重要な(👄)研究課(🍄)目と相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持つ(🚾)ほどの者は(🍯)、ぜひとも一度(🍷)ニッポンの大(🧀)サンショ(💕)ウウオにお目にかから(🌮)なけれ(🦑)ば話(🏪)になら(📢)ぬ(⏬)とま(🥅)で言われ(🔧)るようにな(🏈)っ(🆘)て、(💍)なんと(🤽)も実(⏲)に痛快無比(🍊)、御(🐮)同慶のいたり(📚)に堪え(♈)ません。思っ(🖤)ても(🏝)見よ(🍉)（(🗃)ま(🧑)た気取(🧡)り(📙)はじめた）太古の動(🍭)物が太古(🐿)そのままの(🥒)姿で、い(🦊)まも(💮)なお悠然とこ(🛢)の日本の谷川に棲(🐹)息せい(👉)そ(📡)く(✳)し繁(✌)殖し、ま(📝)た静かにものを思(🌘)いつ(🚨)つ(🌛)ある様は、これぞ(💨)まさし(🕟)く(🐩)神ながら(🚉)、(🤮)万古(🆔)不易の(🐍)豊葦原とよ(👨)あし(🤔)はら瑞穂国み(🎓)ずほのくに、かの高志こしの八岐やまた(🚾)の遠呂智(🔽)おろち(🚉)、(🛋)または(😇)稲(🕯)羽(🐝)いなば(🚨)の兎の皮(😢)を(😉)剥はぎし和邇わ(✴)にな(🏅)るもの、すべてこの山椒魚ではな(🦓)かったかと（脱線、脱線）(🐢)私は(🍊)思惟しいつか(😴)まつるのでありま(🏃)すが、反対の(🤭)意見をお持ち(💆)の学者もある(🤖)かも知れませ(🏞)ん。別段、こだわるわけではあ(🏙)りませんが(😸)、作州の津山から(🚖)九里ばかり山(🧕)奥へはいったところに向湯原村というところがありまして、そこ(🌂)にハン(🚮)ザ(☝)キ大明神という(🧔)神(🎌)様を(🐽)祀まつっている(🐤)社やしろがあるそうで(🚨)す。ハン(🐟)ザ(🙋)キというのは山椒魚の方(🙄)言の(⛲)ようなもの(🐒)でありまして、半(🙀)分に引き(⛄)裂かれてもなお生(🍰)きて(🚺)い(😣)るほど(🙊)生活(🚠)力(♿)が(💕)強いという意味があ(🧙)る(💮)のではな(🍢)か(🐐)ろうか(📿)と思いますが、その(🌬)ハンザ(🍑)キ大明(➡)神として(😉)ま(🚿)つられてある山椒魚も、(🏭)おそろし(🔸)く強く荒々しいもので(🐗)あったそう(😸)で、さか(😢)んに人間をとっ(🉑)て食べ(🍄)た(🌴)という(🎼)口碑こうひがあ(🗻)りまして、(🆚)それは作陽誌(🛐)とい(🍩)う書物にも出ている(📸)ようでございま(❗)す。あんま(❗)り人(👛)間をとっ(⬜)て食べるので、(💺)或(🏛)ある勇(🌴)士が(📑)つい(🛐)に之(💵)これを退治して、あとの祟たたりの(🕥)無(♑)いように早(😙)速(⛎)、大明神として祀り込め(🗑)てうまい具合にお(🍮)さめ(❤)たという事(🤯)が、そ(👬)の作陽誌とい(⬅)う書物に詳(🤥)しく書かれているので(🍿)ござ(🛩)い(🐓)ま(🎳)す。いまは、(👢)ささやか(😫)な(🧑)お宮ですが(🌔)、その昔は非(🍳)常に大きい神社だったそう(🏢)で、なんだ(💣)か、八岐(🏍)や(💭)ま(🚩)たの(🕊)大蛇おろ(💻)ちの話に似(🎎)ているような(🖌)ところもあ(🐒)るではございませんか。決して(❎)、こ(🍓)だわる(🗨)わ(🗡)けでは(💌)ありませ(👵)ぬ(✖)が、作陽誌(♐)により(🐆)まする(🤕)と、そ(🌉)のハ(📷)ン(🍖)ザキの大き(🗑)さが三丈もあ(📿)ったとい(✔)うのですが、そ(🖼)れ(📜)は学者た(🛴)ちにとっては疑わしい事(💢)かも知れま(🐘)せ(💒)んが、どうも私は人の話を(🌇)疑う奴はまことにきらいで、三(😡)丈(🕶)と言(🤹)っ(😃)た(🖊)ら三丈と(🈳)信じ(🈁)たらいいではないか。（何も速(🏫)記者に向って怒る必要は(✌)ない(🏌)）(🐳)とにか(🤾)く(🆎)昔は、ほう(🌞)ぼうに山椒(❌)魚が(🥢)いて、そう(💋)してなかなか大きいのも居ったと(🈶)いう事を私(😬)は信じ(⛔)たいのでござい(😈)ます。いったいあの動物は、(🔧)から(🛂)だが扁平へんぺいで、そうして年を(🗻)経ると共に、頭が異様に大き(❤)く(🖊)なります。そ(🥢)うして口が大(🌜)きくなって、いまの若い人たち(📍)などがグロ(📦)テスクとか何とかい(🎡)っ(🛑)て敬遠したがる種類の(🔣)風(🍝)貌を呈してまいりますの(📅)で、昔の人がこれを、ただ(🐁)も(🎱)のでないとして畏(♐)怖いふしたろうと(🚛)いう(🌲)事(➰)も想像に難(🐙)くないのであり(🏑)ます(🐀)。実(🛣)際(👄)また、いま日本の(⏮)谷川に棲息している二尺か二尺五(👘)寸くらい(🕯)の山(⏫)椒魚(🏴)でも、くら(⚽)いつい(🤡)たり(🐼)何かすると酷ひど(〰)いそうです。鋭(🤽)い(🌆)歯はありませんけれども何せ力が(🏺)強う(📴)ご(🕖)ざ(😂)いますから、人間の指の(🛫)一(🚻)本や二本は、わけなく食いち(🎢)ぎるそう(🚞)で(🏑)、どうも、いやになります。（失言(🕝)）その(🏨)点(👳)に就いても私は山椒魚に(〰)対(🏾)して常に十分の敬意を怠らぬつもりでござ(💠)います。割合(🚻)におとなしい(🚨)動(🗜)物(🎦)でありま(😩)すけれど、あれで、怒ると非常に(🕣)こわ(🖕)い(Ⓜ)ものだそうで(👢)、稲(🍪)羽い(🔐)なばの兎も(🌴)、あるいは(🔥)こ(🔶)い(😇)つにやられたので(🎀)は(😷)な(🛸)かろうかと私はに(💹)らんで(🎌)いる(🉐)のでございま(🔼)すが(🚴)、これに就いては(🥉)なお研究(⛅)の余地もあるようでございま(🌐)す。妙な(🚵)もので、(🏒)あ(🚜)のように鈍(⛲)重に見えて(🌮)いて(😹)も、も(⏬)のを食う時(🐑)に(🏔)は実(📜)に(🏑)素早(🔬)いそうで、静(😙)かに瞑想(🏞)めいそ(🐈)うにふ(🙇)けってい(☕)る時(👭)でも自分の(🌋)頭の側に(🤧)他の動物が来る(🚓)と、(✡)パッと頭を曲げて食いつく、是これがどう(🐢)も実に素(🍤)早(🚇)いものだそうで(🏧)、話(💏)に聞(👝)い(🔡)てさえ興醒(〰)き(🕞)ょうざめ(⌚)が(🧥)するく(🎂)らいで(🏒)、突(🤫)如として(✏)頭(🎹)を(💣)曲げて、ぱくりとやって、また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚(🤽)は、あ(👋)のヤマメという魚(🌋)を食っている(🍜)の(🍥)です(🍶)が、どうし(💴)てあんな敏捷な魚(💑)をとって食える(😅)か、不(👸)思議(🏆)なくら(🚩)いであります。それにはあの山(🚎)椒(🎾)魚の皮膚の(🐗)色が(🔌)たい(🏹)へん役立っているようで(⭐)ありま(🔑)す。かれが(📮)谷川の岩の下に静(🕧)かに身を沈めてい(👏)ると、泥(🏡)だか何だか(🍕)さ(🎗)っぱりわか(👈)らぬ。そ(🧘)れ(🔶)で(🍗)かれは、岩穴の出口(🍷)のと(🤹)こ(😰)ろに大きい頭を置いておきまして、深くものを思(🈂)うており(👥)ますると、ヤマメがちょい(🖼)とその(🕒)岩(🚌)の下に(🔕)寄(🏻)って来る、(🏟)と(🥜)突如(📄)ぱく(🧗)り(🤗)と(💚)大きな口をあけてそれを食べる、(🍬)遠(🏚)くまで追いかけ(🤛)て(🐩)行く(🙏)という(🏷)事はからだが重く(📣)てと(🔷)ても出(♿)来(🍱)ない、そのかわ(👆)り自(🐳)分の頭(🌭)のすぐそ(⚾)ば(💛)に(🎖)来た(🛍)なら決(🏥)して逃が(🍫)さ(🏉)ずぱくりと食べる、それ(🙋)は非常に素早(🎣)いもの(🙅)だそうであります。昼はたいてい岩の下などにもぐってい(😤)るのですが、夜は(🏃)のその(🐎)そ散歩(🤖)に出(🛁)か(🍆)ける。そうしてずいぶん(🚐)遠く下流にまでや(🔦)って来る様子で、たいへん大きな河の河口で網(👒)を打っていたら、その網の(🛤)中には(🚺)い(🌺)って(🤓)いた(🚜)などの話も(🚙)あるようでござ(🤺)います。だいたい日本のどの辺(😗)に多く(🎥)いるのか、それ(🌓)はあの(🍻)シ(🍠)ー(🗾)ボルトさんの他に(👗)も、和(😛)蘭オランダ人(🎠)のハン(🚁)デルホーメ(🃏)ン、独逸ドイツ人のライン、地理学者のボンな(📺)んて人も、ちょ(🈴)いちょい(👢)調(⛪)べていま(🧜)したそう(💖)で、また日本(👧)でも古くは佐々(✡)木忠次郎(🏺)とかいう人(🥘)、石川博士な(📁)ど実地に深山を(🐈)歩き(🕦)まわ(🔣)って調べ(🐮)てみて(❣)、その結(🤛)果(🏋)、岐阜の(🙊)奥(📥)の郡上ぐじょ(📭)う郡に八幡はちまんとい(🌌)うところがありま(📳)し(🖲)て、そ(🚁)の八幡が(🔬)、まあ、東の境に(📕)なっていて、その(🔉)以東(🚮)には山(🎲)椒(🎛)魚は見当(🥃)ら(🚆)ぬ、そうして(🕳)、そ(⛷)の八幡か(🌑)ら西、中央山脈を伝わって本州の端まで山(🔊)椒魚はいる、とい(🧛)う事に(💶)ただいまのところ(🥁)で(🏨)は(🎠)な(♓)って(📼)いるよう(🌒)でございます。周防(🧥)すおう長門ながとにもいるそうですし、石州あ(🔸)た(🐖)りにもいるそう(🚻)です。それから、もう一(➿)つは、琵琶湖の近(🕶)所から伊勢、伊(🙌)賀、(🐒)大和、あの辺(♈)に山脈がありますが、あの山脈(🙀)にもちょいちょい(🤑)居(🦌)るそう(🛂)でござ(🤙)いま(🏈)す(💓)。その他は、四国にも九州にも(🌬)いまのところ(⬆)見当らぬ(🥅)そうで(🎂)、箱根サン(🏦)シ(🔨)ョウウオとい(💪)うのが関東地方に棲息して居り(🍴)ますけ(🌌)れども(🌑)、あれはまた全く違(🚌)った構造を持(🎐)って(➰)いる(🈲)もので、せいぜい(🧟)蠑※(「(⏸)虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(💶)りくらいの大きさ(🍬)でありまして、それ以上は大きくなりま(🛍)せぬ(🌤)。日本の山椒(🕣)魚が(⛄)、とにか(🤹)く古代の(🏉)化石と(⭐)同じくら(🍁)いに(🍽)大き(🔴)い(㊙)とい(🖨)うところに有(🤠)難さ(🕥)が(📗)あ(📄)る訳(🗳)でありま(😿)して(⛏)、(🌔)文句(📅)無(🤭)しに(🤽)世界(⛳)一(📚)ば(⛅)ん、ここに(📬)私の情熱もおのずから湧(🚠)いて来て、力(🏗)こぶ(📛)もは(🧙)いってまい(🎌)り(⭕)ます次第でございます。最近、(🦔)日(😢)本(🔄)で発見せられた山椒魚の(🎫)中(🌿)で一ばん大きいのは(🌨)、四尺五寸(🏒)、(🏑)まず一メ(🐸)ート(😅)ル半というところで、それ以上のものは(🔀)、ち(👕)ょっと見当らぬそうでございます。けれども、伯耆国(💂)ほうきの(🕖)くにの淀江よどえ村(🐂)というところに住んで(💯)い(👋)る一老翁が、自分の庭の(🛠)池に子供の時(🗼)分から一匹(⌚)の山椒(🐏)魚を飼って(🎯)置いた(✍)、それが六十年余(🥇)も経っ(🦌)て、いまでは立派に一丈以上の大山椒魚に(🐼)なっ(🍁)て、(🤟)時々水面に頭を出す(🍌)が、(👤)その頭の幅(🏋)だけでも大変なも(🛁)ので(🚧)、幅(🍝)三(🎚)尺、荘厳で(🐽)すな(🍇)あ、身のたけ一丈、もっとも(🐋)、この老翁は、実に(🔲)ずるい(🍚)じ(🥦)い(💴)さん(📣)で(😰)、池の水を必要以上に濁らせて、水面に(🐟)は睡蓮すいれん(🛑)をいっぱいは(🏝)び(🤑)こらせて、その山椒魚の姿を誰にも見せないよ(🦈)うにたく(🐲)らんで、そうし(🦂)て自分ひ(💞)とりで頭(🥅)の幅三尺、身(🤪)のた(🤜)け一(🛹)丈(🏂)、と力んで(🚼)いるのだそうで、それは(💢)或る学者の報(🚪)告書に(🏜)も見えていた事でござ(🏫)いますが、その学(🐻)者(🍨)は、わざわざ(🧓)伯耆国淀江村まで(🍍)出か(📤)け(👂)て行(📆)っ(📈)てその(🍎)老翁に逢(⛲)い、もし本(🏪)当(🐻)に一丈ある(🎂)んだっ(🐯)たら、よほど高(🚚)い金を出して買ってもよ(🏅)ろしい、ひとめ(🙍)見せ(🚇)て(🏉)くれ、と(😪)懇願したが(🌶)、老翁はにや(👫)りと(🤪)笑って、いれものを持っ(👓)て来たか、(🌸)と言ったそう(🎁)で、実に不愉快(😀)、その(🥣)学者(🕟)も「(✔)面妖め(👭)ん(🌬)ようの老頭にして、いかぬ老頭(🧦)なり」と(💱)その報告書にしる(👂)して(🎋)ありますくら(🤢)いで、地団駄じだんだ踏んでく(🔥)やしが(🔝)った(🗣)様が、その一(📀)句に(🐽)依よって(⚫)も十分に察知でき(🍠)るの(🥋)で(🦌)あります。その(🈂)山椒魚は、その後(🎸)どう(😳)な(😃)ったか、私も実は、それほ(📵)どの大きい山椒(🏓)魚(🥐)を(🗼)一匹欲しいものだと思っ(🍨)ているの(😰)でありますが、(🌊)どうも、いれものを持(🐟)って来たか、と言われ(🗞)る(🤴)と(🦃)窮します。バケツぐ(🐩)らいでは間に合いません(⛺)。けれども、私は、い(🎗)つの(📪)日か、一丈ほどの山椒魚(🤙)を、わがものにしたい、そうして日夕相親しみ、(🌕)古代の雰囲気にじ(📲)か(📷)に(🎯)触れてみ(🌑)た(🌰)い、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接してみ(🥣)たい、頃日けい(🍿)じつ、水族館に(⬆)て二尺くらいの山椒魚を見て、そ(🚫)れ(⛪)か(🏸)ら思う(🕗)と(🈴)ころあってあれ(👂)これと(🙄)山椒魚に(🏵)就ついて諸文献を(🤚)調べ(🕳)て(🍄)みまし(👡)たが、調べて(🛐)行くうち(🕘)に、どうにかして、日本(🍢)一ば(🏣)ん、いや日本一ばんは即ち世界一ばんという(♋)事に(📵)なり(💎)ますが、(🕠)一ばん大(👈)き(📻)な(🥁)山椒(🍫)魚を私の生きて在(🕗)るう(🤴)ちに、ひとめ見た(🥫)いものだとい(🍚)う希(❗)望に胸を焼(🦂)かれて、これまた老いの物(🕺)好(🤞)き(🌸)と、か(😲)の貧書生（(😰)ひどい）などに笑われる(⛵)の(📉)は必定と存じま(🐍)すが(🔹)、神よ(📖)、私はた(🍊)だ、大きい山椒魚(⚾)を見たいの(✊)です、人間、大き(🏐)い(🏌)もの(🗒)を見た(🔑)いとい(🤡)うのはこれ天性にして、理窟も何もあ(🌲)りやせん！　（(🐥)本音に(🔣)近し）そ(🤶)れは(🌪)、(🔶)どのよ(🦕)うに(♊)見事なものだろう、(🕢)一丈で(🕦)なくとも六尺でもいい、想(🍙)像す(🐼)るだに胸がつ(😁)ぶれる(🕶)。まず(🅰)今日は、(🍩)これくらい(🐑)にして置きましょ(🈵)う。（ばかば(🐼)か(💱)しい）

A「僕触って(🔮)見よ(🗃)う」

A「(🌏)あたり前めえよ！」

A　(📪)将軍(🕰)家は、そ(🤬)の(😈)日どこやらお(🐇)疲れに(✡)なつ(🍌)て居られ(🎛)るやうな(🐀)御様子でござい(🏔)ま(🈚)して、黙つてお首肯きになられた(🐋)だ(✖)けでした。とにか(📶)くこれで広元入道さまは、れいの如くまんまと憎ま(👕)れ役か(🎪)らのが(🌤)れ、(🧛)さうしてまた、(🦎)相(🛵)州さま(🔞)は平気でそのい(🚥)やな役を引(💌)受(🏄)けて、いか(📹)にまいどの事(🔖)とは言ひ(💼)ながら、(🚠)相州さまは(🎨)そんな(⏲)時ちつとも(📦)いやな顔(🍃)をなさらぬの(♟)が、私たちには(🌷)、(🕟)なんとも不思議な事でございました。その日の相(⌛)州さ(🐖)まの(🙁)御申渡し(🌩)の有様を(🐺)、私(🍒)は(💷)お奥に居(🕵)りまし(🍯)たので(👔)拝見(💩)出(🗿)来ませんでした(🐴)けれど、(🏈)これ(⚪)がまたひど(🚊)く峻烈な(🚞)もの(👫)だ(☔)つ(🐽)たさうで(🍎)、相(⛱)州さまに(😛)と(👸)つては、それくらゐ(📉)の事は当(🛂)然の、(🛎)それこそ「正しい(☝)」御処置のつもりでおやりになつた(😓)のでもございませ(〽)うが、ど(🤙)うも相州(📛)さまがなさると何(❓)事に(🔲)よらず、深い意趣が含まれ(🍜)てゐ(🕖)るやうに(👚)見えて来る(🚂)もので(🍻)すから、つひにその(👔)日は(⏯)和(✖)田さま御(🗑)一族(🤮)九(✋)十八人を激(🏦)昂さ(🆓)せ、のちの鎌倉大騒擾が、ここに端を発したと言(💋)はれ(🤲)てゐるやうでござい(🎧)ます。相州さまは南庭に列座してゐる御一族の者(🚋)に向ひ、た(➖)だ一言、

A　雲は見(🎄)るが中うち(🔍)に次第に解けて(😜)、その見馴れた(🐋)る(🚭)山の絶巓いたゞきは、明かにわが(📿)眼(🥢)底に落ち(🆖)來りぬ(🤛)。

A同年。四(🗂)月(🏌)小。九(🎅)日、壬辰(🖌)、常の御所の南面(🥌)に(💝)於て、終日諸(🙇)人(🚷)の愁訴を聴断し給ふ、各藤の御壺に候して(✖)、子細を(🍪)言上す。