三(一八七)(🧛)
「(❄)さあ、何で有(yǒ(🉑)u )名になってや(🚺)ろう。御ぎょにす(❕)るかな、射(🧤)(shè )し(🆎)ゃに(🅱)するかな。やっぱ(🌽)り(😡)一(🌐)番たや(🕓)すい御ぎょぐら(📯)いにし(🤑)てお(⏱)こう。」
一(📹)七(二〇(🍿)一(📥))
「知者には(🔒)迷いがない(🌭)。仁者には憂い(🎟)がない。勇者にはおそれが(⛹)な(🖼)い。」
○ こ(😝)の章は、いい音楽が今はき(😢)かれな(😆)いとい(🎌)う孔子のなげ(🔷)き(📍)でもあろうか。――(⛩)諸説は(🚭)紛々としている。
○ 矢ぐ(😉)るみ(🕎)=(🌃)=原文(👶)に「弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、そ(👕)れを(👵)島(🍪)の羽根にからませ、生擒す(🗜)る(😟)方(🏹)法であ(🈹)つた。
○ 本章は(❤)重出(👇)(chū )。八章(zhāng )末段(duàn )參照。
互郷ごきょ(🍄)うという(🎹)村の(🖊)人たち(💒)は、(🐞)お話にならないほど風(fēng )俗が悪か(📧)った。とこ(😪)ろがその村(🈲)の(⛺)一少(🧝)(shǎ(🛬)o )年が先(xiān )師に入(♿)門(mén )をお願いして許されたので、門(mén )人た(🏗)ちは(💁)先師の(🔟)真意を疑った。する(⏮)と、先師はい(🧕)われ(🚬)た(🧦)。――
○ こ(🔜)んな有名な言葉は、「(🍾)三軍も(🎼)帥を奪う(🏩)べし、匹(🐝)夫(😔)も志(🥖)を(😦)奪うべか(🐘)ら(🐕)ず」という文(♌)(wé(📆)n )語体の直(🚲)訳があ(🤽)れ(👛)ば充分かも知(🐚)(zhī )れな(🕚)い。
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