一三(sān ) たいとさけ
もと(🌗)より(🈵)、木曾(céng )山の熊くまの(🎂)胆(dǎn )いに(👛)目(mù )をつけて、それ(🕧)を土台に製(🖼)薬(🎓)の業を思(sī )い立(lì )っ(🏔)た(🍹)のは、橘(💆)翁さまあっ(🕒)てのことです。し(🔲)か(🌌)し、姉の家の薬をこれまでにひろめ、先(🚥)祖伝(yú(🦊)n )来(😳)のしごと(👃)を築き(🈹)上げたの(🚥)は、(🕣)何(hé )代もかかった行商の力によることが多いのです。
佐(zuǒ )久さくあたり(🛡)では、ほかの(🍿)地(dì )方ともちがって(🕺)、夕方のあいさつに(👋)「こんばんは」とは言いませ(🎏)ん。「おつか(🎉)れ」(💵)と言います。日暮れ(🎀)が(🥏)た(🔬)の道で行き会う人ごとに(🎋)聞(🚤)く(👬)ものはそのあ(🏾)いさつです。町(🌼)で働いた(🧛)人はそ(⛑)れを言ってたが(💂)い(📚)に一日のつ(🤓)かれをねぎらい、野で働いたものは(♊)そ(⚡)れを言ってたがい(🌒)に鍬くわを肩にしな(🚨)がら帰(📸)って行(háng )き(⬆)ます。冬が(🚪)長けれ(🏽)ば長い(👖)だけ、春(🔄)(chū(💱)n )から秋へかけては活(huó )動の時(🏄)期ですから、そこから「おつかれ」のような(🧟)佐(zuǒ(🏷) )久ことばも生(🏻)ま(🛀)れてきた(💍)のでしょう(🏑)。こう(🉐)した土地に住(zhù )み慣れて(💉)みれば、黄ばん(📴)だ(📄)ほ(🚫)お(🧖)ず(🏳)きちょう(🌲)ちんを空に掛(guà )けたよう(😹)な名月まで(✈)が、「おつかれ」と(🧦)言(yán )って、遠(💨)い(🛋)森の上(shàng )へ登って行(háng )く(👣)よう(🧑)に見(🧝)え(🎁)ますよ。
五(👡)月の菖(💧)蒲しょうぶが男の子(zǐ )にふさわ(🕘)しい(🎽)よ(🆎)うに(🦑)、桃(🍾)の花はおのずから(🙂)少女にふさわしい(😠)。長(😻)(zhǎng )い花ぶさをう(💁)なだ(📺)れ、花べんの胸をひ(✌)ろげ(🥊)て(🥝)、物(wù )思いに沈(shěn )んだ(📴)よ(🕛)うな海棠(táng )かいど(🍧)うのす(🔦)がた(🐑)は、と(🍀)うてい少(shǎo )女(nǚ )のものではありません。茶色で、やや赤(😻)みを帯(💀)(dà(🕴)i )びた(💧)枝の素生(🎠)(shēng )すばえ(🤓)に堅くつけたあ(🌌)の桃(⛑)(táo )のつ(🗃)ぼみこそ少女の(💡)もので(📊)す。二(èr )尺(🥈)(chǐ )にも三尺に(🏔)も(🧤)及ぶほ(🥗)ど勢(🌭)いこん(🐽)で延(🤤)びてき(🐯)て(🏴)いるようなその素生す(🏌)ばえを見たばかりでも、お(🙃)い先(⛔)(xiān )こも(⛑)る少女(nǚ(🤳) )の命を思わ(🚈)せるものがあります。素朴(pǔ )そぼくにふ(🌿)く(🏐)らんだところはかわやな(🍉)ぎの趣に(🌨)似(sì )て、もっと恥(🍩)を含み、(😘)しかもおとめらし(🖖)い誇りをみせてい(👱)る(🤟)ものは桃のつぼ(🗺)み(💮)で(🥤)す。
「いえ(🔶)、それはお(👍)前(🔫)さまの覚えちがいでしょう(🗓)。お(🍌)前さ(🦁)まの(✌)言う(🕢)のは、た(🍫)ぶん(🙊)、おれの親(qīn )ざるの(💖)ことでしょう。おれ(🔸)もあの(🚒)親ざると(🥏)同じよ(👷)うに、長い(👓)ことこ(♏)の棧(⏱)橋に暮らし(⛑)ています。おれ(🔺)はち(🤹)いさ(🤙)い(🕐)時分からこの木曾(🤞)川の(🤦)音をきいて(🤴)い(🎷)ますが、いくら聞(wén )いてもあきない(🤙)のは、水(shuǐ )の声ですよ(📰)。」
橘(🌤)翁きつおうさまの始(💜)(shǐ )めた薬はそ(🍌)ん(🌘)な(😤)時の役にも立って(💺)、町(dīng )へ集(🍬)(jí )ま(💈)って来た博(bó )労が帰(💟)りがけ(🕋)に、よ(⚽)く姉の(🎃)家へ立ち寄り(💟)、いく袋(dà(📍)i )とな(💅)く(👯)高瀬(lài )の(👍)薬を求めて行(háng )くと言(yán )います。聞いてみ(🌧)れば、博(bó(✒) )労はひいてい(🧤)る馬(mǎ )に高瀬の薬を添え、それを木曾駒(jū(🚤) )きそごまの証拠と(😃)して、ほかの買い手へ売り渡す時(🏃)に(👫)用いる(🔆)とか(🔅)。一(🚕)度(🔨)ひ(🎣)ろま(🔍)った薬は(⌚)どんなところ(🦖)で、どんなふうの(🈵)木(🌫)曾(👍)み(📐)やげ(🎎)になるものと(😋)も知れません。これには橘翁さま(🔀)も草(cǎo )葉のかげ(👐)で、に(🧕)が笑(⏳)いし(🔑)て(🌡)い(😓)られること(✔)で(😽)し(📂)ょうか(💐)。
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