日本《地味 av》2行目ライン
地味 avあらすじ
「それにし(🎷)ても、(🏟)早いお(🗄)立(🗨)ち(🏁)ですね。実(🔀)(shí )は吾(✈)家うちか(🌋)ら立(lì )っ(📹)て(📑)いただき(🍉)た(🖌)いと(💥)思(⛰)(sī )って(🏐)、お(💑)隅(yú )ともそ(🚈)の話を(🎇)していたんで(🌊)すけれど、連れが(🔏)ありなさるんじゃしかた(🧠)がな(🔵)い。この次ぎ、江(🙀)戸へお出(chū(😧) )かけに(⛪)なるおり(🚙)もありましたら、ぜひお訪たずねくださ(🚿)い(💻)。お(🌵)宿はいつでもいたします(⏳)よ。」(⏹)
台所の(🐲)入り(🍺)口(🗼)(kǒ(😭)u )から、声をかけながら(🏗)土(📗)間のと(🤪)ころに来て立つ近(🌶)所(suǒ )の婆ば(👒)あさんもあった。婆さんはあたりを(🐮)見回(🐚)しながら言った。
半蔵は家の外にも内に(💼)もいそがしい時を送った。水戸浪士(shì(🗄) )を(🆎)この峠の上の(✳)宿場(chǎng )に迎えるばかりにしたくのでき(🆓)たころ、彼(bǐ(😖) )は広(🍵)い囲炉裏(📎)ばた(👓)へ通って、そこへ(🎷)裏(lǐ )二階(jiē )から母屋(wū )もやの様子を見(🐤)(jià(🕚)n )に来る父吉左衛門きちざえもんと(🌻)も一(yī )緒(🚀)に(🎧)なった(💽)。
景蔵
「いかがです(🚻)か。お(🏘)したくがで(🍰)きまし(🏍)たら(🍽)、出(📀)かけましょう。」
水戸ほど苦しい抗(🥡)争を続けた藩(🚹)もない。それは実に藩論分裂の形(xíng )で(🔛)あらわれて来た。もとより、(🐠)一般(📘)(bān )の人心は(🦈)動(💭)揺(⚡)し、(🔂)新しい(🚑)世紀(jì )もよ(⛎)うや(🥕)く(🔁)めぐって(🔪)来て、だ(🤨)れもが右すべき(💫)か左(zuǒ(🌠) )すべきか(🔎)と狼狽(🎂)ろうばいする時に当(dāng )たって(〰)は、二(🥀)百(bǎi )何十(🐈)年(🥟)来の旧を守って(🗣)来た諸藩の(👲)うちで藩論(lùn )の分裂しない(♎)と(📼)ころ(🧗)とて(🔚)もなかった。水(🕳)戸はことにそ(🉑)れが(🍤)激し(🎁)か(🛁)っ(📉)たのだ。『(👝)大(dà )日(🔟)本(bě(🚥)n )史(shǐ )』の(🌂)大業を成就し(👄)て、大義名分を明ら(🤥)かに(😙)し、学(xué )問(wè(🍥)n )を曲(qǔ )げてまで世に阿おも(🎭)ねる(👬)ものも(🔃)ある徳川時代(dà(💏)i )にあってとにも(⛳)かく(🤩)にも歴(🕌)(lì )史の(🏠)精(jīng )神を樹立(lì(📹) )したのは(🗞)水(shuǐ )戸であっ(🧟)た。彰考(kǎo )館しょうこうかんの修史、弘道(🆗)館(🏴)こうどうかんの学(🎡)問は、諸藩(fān )の学(xué )風(🥜)を指(zhǐ )導する役(yì )目(🔑)を勤め(🐐)た。当時(shí )における青(🍾)年で多少なりとも(🐉)水戸の影響(🗻)を受けな(🐏)いもの(🚞)はなかっ(🙁)たくらい(😝)である(💻)。い(🎽)かんせん、水(shuǐ )戸(😃)はこの熱意を(❔)もっ(🎡)て(🚙)尊王佐幕の一大(🕛)矛盾(⤵)(dùn )につき当た(🖖)っ(❌)た(🏀)。あの波瀾はら(🚦)ん(🍃)の(🚚)多い(📱)御(🤹)隠(⏫)居の生涯(yá )しょ(🔓)うがいがそれだ(🕊)。遠く西(🍅)山(🔞)公(gō(🥍)ng )せいざんこう(📃)以来の遺志を受(📷)けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった御隠居(🥍)(jū(🗯) )は、紀(🕐)州(zhōu )や尾州の藩主と並(bì(🍱)ng )んで幕(😡)府を輔佐(zuǒ )する上(shàng )にも人一(yī )倍責任(🥂)を(👸)感(🥦)ずる位(📯)(wèi )置(zhì )に立た(⏮)せられた。こ(🥠)の(📊)水戸(hù )の苦(kǔ(👝) )悶(mèn )くもん(🏻)は(🕤)一方(fāng )に(🚠)誠党(🌸)(dǎng )と称(🔩)する(👳)勤王(👘)派の(🍀)人たち(🆓)を生(🕉)み、一方に奸(jiān )党(💶)か(🎷)んとうと呼(hū )ばるる佐幕(mù )派の人(rén )たち(✈)を生んだ。一つの藩(fān )は裂けて(🎲)たたか(🌨)った。当時(shí )諸藩(fān )に党(dǎng )派争(🎦)い(🤰)はあ(🍠)って(⭕)も、水戸(🐁)のように惨酷ざ(🚶)んこくをきわめ(💊)たところはない。誠党(⏱)が奸党(🎫)を見るのは極悪(è )ご(🧐)く(🚂)あくの(🗞)人間(jiān )と心の底(🤱)から信じた(🕌)のであっ(🆚)て、奸党が誠党を(🚶)見るのも(💎)また(🚉)お家(jiā )の大(🤪)事も思わ(🔦)ず御(yù )本(bě(🍝)n )家(🙊)大(🐓)事(shì )ということも知らない(🍪)不(bú )忠の臣と思い込ん(💵)だの(🆖)であった。水戸の(⛓)党派争い(🌴)はほとんど宗教戦争に似てい(🚡)て、成敗(bài )利(💚)害の外にあ(📰)るものだと言った人もある。い(🈯)わゆ(⛄)る誠党は(🥘)天狗連てんぐれん(🥇)とも呼び、いわゆ(📄)る(🕶)奸党は諸生(❤)党(dǎng )と(💥)も言(😙)っ(🛒)た(🚐)。当(dā(🆎)ng )時の(💉)水戸藩にあ(🎙)る才能の士(shì )で(📆)、(🐷)誠(ché(🚌)ng )でな(🔤)い(🔉)ものは奸(jiān )、奸(😭)でないものは誠、両(📍)(liǎ(🍹)ng )派(🍒)全く分かれて相(xiàng )鬩あいせめ(🍝)ぎ、そ(🥪)の中(🙋)(zhōng )間にあるものをば(💈)柳と呼んだ(🦄)。市川三左(zuǒ )衛(🤮)門(🈴)をはじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国(🍁)政を左(🍉)(zuǒ )右する(🎊)時(🍘)(shí )を迎え(🚯)て(🙀)見(jiàn )ると、(🚷)天狗連の一(yī )派は筑(🕳)波山(🎺)の方(fāng )に立てこも(🏿)り、田(🍊)丸稲(😞)右(⛲)(yòu )衛(wèi )門たまるい(🤒)なえも(🗄)んを主(🚼)将に推し、亡(💋)なき(🈶)御隠居の御霊代みた(😇)まし(🌿)ろを奉(🐅)じて、尊攘(rǎng )の志を(🏽)致(💫)いたそうとして(✳)いた。かねて幕(mù )府は水(📍)戸の尊攘(🤴)派を毛(máo )ぎらいし、誠党領(🕐)袖(✳)の一人(⛹)な(🌛)る武田耕(🚒)(gē(♒)ng )雲斎た(🍇)けだ(🥎)こううんさ(🌯)いと筑波に(🔙)兵を(🕙)挙(jǔ(📠) )あげた志士らとの通謀を疑っていた際であるから(📤)、早速さ(🍿)っそ(🐷)く耕雲斎(zhāi )に隠居(jū(🌨) )慎(❕)いん(🍅)きょ(🥀)つつしみを命(mìng )じ、諸生(shēng )党(🚆)の三(sān )左衛(wèi )門らを(🏰)助(🖱)けて筑波の暴徒を討うた(🚗)しめるために関東十一(yī )藩の(🗂)諸大名に命令(🖐)を下し(🚶)た(💲)。三左衛門は兵(🚾)を率いて江(✴)戸(🔘)を(🙈)出(chū )発し(⬛)、水(shuǐ )戸(🕹)城に(🏌)帰って簾(🦌)(liá(🛢)n )中れん(💐)ちゅ(😗)う(🦀)母(➖)(mǔ )公貞(🔢)芳(🐤)院てい(🤶)ほういん(🕷)な(📙)ら(🙊)び(🏠)に公子らを奉じ、その根拠を堅め(🦃)た(🌔)。これ(😁)を聞いた(😣)耕雲斎らは水(shuǐ(🏤) )戸(hù(🌈) )家(jiā(📹) )の存亡(🈴)が(🙁)今日(rì )にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁(jìn )を破って水(shuǐ )戸を出発した。そして江戸にあ(➡)る藩主(🚁)を諫い(♈)さめ(⏪)て奸徒かんとの排斥を謀はかろう(🕤)とした。かく一(❎)(yī )藩が党派を分かち、(🎺)争闘を事とし、(🏩)し(🗺)ばらくも鎮静する時のなか(🚹)っ(👱)たため(✂)、松平大(🈸)炊頭おおいのかみ（(💕)宍戸侯(😭)(hóu )ししどこう）は藩主の目代もくだ(🥉)い(⚾)として(😉)、(🥒)八月十日に水(🏝)戸の吉(jí(🚚) )田に着いた(🐢)。ところが、水戸にある(📗)三左衛(wèi )門はこの鎮(zhèn )撫ち(🙎)ん(🈷)ぶ(👮)の使者(zhě )に随行して来たものの多くが自己(🕙)の(📑)反対党(dǎng )であるのを見(🥄)、その中には(😏)京都より来た公子余(🌓)四麿(mǒ )よ(Ⓜ)しまろの従者(📢)や尊攘派の(🕦)志(zhì )士(👶)(shì )なぞのあるのを見(🎩)、大(dà(💫) )炊(🗾)頭(🌙)が(🤶)真意を(💒)疑(yí(💻) )って、その入(🔃)城を拒んだ。朋(péng )党(📙)ほうとうの乱はその結果(🛡)であった。
「都に(🛵)育つ子供は違(😪)い(🕣)ますね。」
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