かれ(🗑)らの大多数(🎐)(shù )は(📼)、まだむ(💔)ろん、人間生活にとって(🍌)の自由の価値や、そのきび(🚊)しさ(💩)に(🤣)ついて、(🌲)ほんとうに目(💽)を覚さま(🗃)していたわけではなく、友(⏳)愛(ài )塾と(📐)いうところは一風変わ(🛣)った(🛂)指(zhǐ )導をやる(📀)ところだ(🐒)ぐらいにしか考(💼)え(🔳)てい(🎴)な(♈)かった。し(⏫)か(👋)し、(🎏)それに(🕖)し(🎫)ても、そ(🖊)う(🚣)した言(yá(👛)n )葉が、(⏰)しだ(🚘)いにかれらの間にとりかわさ(🗳)れるよ(🚠)うにな(👷)ったと(👎)いうことは、たしかに(🔑)一つ(⚾)の進(🛴)歩で(😴)あり(🛰)、混乱(luàn )と無(wú )秩(zhì )序(xù )む(🥚)ちつ(🙍)じょの(📼)中で、不十(🍡)分(📽)な(📹)がらも、何か自主(zhǔ )的(⏸)創造(zà(🎓)o )的(de )な活動(💌)が始まっている証拠しょう(🧔)こには(🅰)ちがいなかったのである。
「つ(🥊)ぎは(🖥)、そ(🦒)ろそろ(👧)県会議(yì )員というとこ(🖤)ろかね。」
次郎は、自分(🆑)の(🕔)責(zé )任であ(🔼)る二つの室(shì )の掃(sǎ(🚔)o )除を(👋)終(👶)わると、すぐ便(🔏)所掃除の手(🏠)伝(👅)いに行っ(🚙)た。これは、かれが助(zhù )手として塾生活をはじめ(🖱)た当初からの(🕥)、一(🐛)つの誓ちかいみた(😹)よ(🏐)うになっ(🤢)ていたの(🆒)である。
そ(🍭)れは第(dì )二の笞(📸)だ(🚴)っ(⛸)た(🌛)。しかも(🍸)、第一の笞よ(🥄)りはるかにき(🍐)びしい笞(🍎)だった。
「はあ。しかし、そ(😰)れには、(🐬)先生(🉑)のほう(🔩)からも(🔅)い(⏪)くらか(👧)の(🚱)強制(🎦)を加(🖇)えていただかない(😅)と――」
「(😘)起きだしたようです。もうだいじょうぶ(⚓)ですよ。」
次(🐸)郎はぎくりとして、う(🚁)まく返事が(〰)できなか(📹)った。大河(❇)の(💜)にっと笑(♑)っ(😱)た(🤱)顔(yá )と、その(📩)時言(👗)(yán )った言(🔝)葉(🐠)と(🐆)があらため(🥕)て思い出されたのだっ(🕊)た。か(🐙)れ(🐴)はし(👷)ばらく眼を(🔓)ふ(🐖)せて(🤬)いたが、
塾生たちのある者にと(📩)っ(🤣)ては、朝倉先生のそうしたやり方(🆚)が、非(fēi )常に皮肉に(🥜)感じら(🎁)れ(🧚)た(➖)。
「(🏨)つぎは、そろそろ(🎨)県(xiàn )会議員(yuán )というと(⛪)ころかね。」(🎰)
次郎は、その中の「ぼ(📩)くの(🔽)ほうはたぶん変更は(🌴)あるまいと思う(👓)が」という(🐟)文句が気になった(📥)。もし恭一(yī(🤬) )だけの考え(⛄)で日取りがきめられるも(🙍)のだった(👏)ら、そん(🎵)な(📃)あいまいな言いかたをするわ(🦈)けがな(🛤)い。これはだれか(🐦)ほか(🚦)の人の都合(hé )を念頭に(🍲)お(☔)いてのこ(🎼)とらしい、もしそ(➰)うだと(🕞)すると、そ(🐧)れは(🦅)道江みちえの着(zhe )京の日取(qǔ )りにちがい(🎚)ない(🙀)の(🔺)だ。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025