「こま(🐪)か(⏯)なことは存(cún )じませんが、何で(🐦)も、こ(🤱)れまでとは比較(❄)に(🚒)ならぬほど(⚡)、(🕔)立(lì )派になさるご計画だそ(🔑)うです(📵)。」
(🍶)彼は、しかし、(🤬)もう狼狽うろ(🛴)たえ(🧕)て(💰)も恐れて(🎓)も(🎢)いなかった。粛(🎋)然(rán )とし(🌋)た空(kōng )気の中(😏)に、彼(😽)はかえっ(⚡)て安堵に似(sì )た感じを味うことが出来(🐾)た。そして、もう(❎)一度、
「如何にも、そ(🐄)れ(🤞)は仁とは云えま(🎫)せぬ。」
門(🗄)(mén )人たちは、牛(niú )には大して興(xìng )味がなかった。し(🥨)かし、孔(✏)子にそう云(yún )われて、仕方(fāng )な(🍃)しにその方に眼をやった。
「救(jiù )世済民(🗣)の志を(💈)抱き、国(📒)事に尽したい(🌛)と希望しな(🦈)がら、いくら機会があ(🔧)っても出(chū )で(🍩)て仕(🍇)えようとしないのは、(🍈)果して知(zhī )者と云え(💃)ま(🌡)しょう(🌕)か。」(♊)
「もっと思い(〰)切(🥚)って、自分(fèn )の心を(💠)掘り下げて見な(💨)さい。」
孟懿子も(💊)う(💡)いし、孝を問う、子曰く、違(💒)たがうこと(🏘)なかれと。樊(🈴)(fán )遅御(yù )は(🤞)ん(🤮)ちぎょたり(㊙)。子(💋)之(👊)に告げて曰く、孟孫も(🚄)うそん(😇)、孝を我に(🕸)問う。我(👫)対えて曰く、違うこ(🐆)と無か(☔)れと。樊遅はん(🗂)ち曰く、何の謂(wèi )ぞやと(🌵)。子曰く、生(🥒)には之(zhī )に(🎛)事つ(🕳)か(🏎)うるに礼(🥈)を以てし、死には之を葬(🐽)る(🎸)に礼を以てし、之を祭(jì )るに(🗒)礼を(🏅)以てす(🤕)と。
孔子は、(😜)一(🥞)ころ定公の(🐦)信任(⛱)をうけて、(⚾)中(zhōng )都の宰となり(🌮)、司空と(🙂)なり、つ(🕢)いに大司冦と(🍔)なって(🏺)、宰相の(🎥)職(zhí )務(👨)(wù )をも摂(zhé )行する(🎂)よ(⛓)う(❌)になったが、この間、(🖇)彼はたえず三桓(🍤)の労(😿)力を殺ぐことに努(nǔ )め(⛽)た(📓)。そして、(🅿)どうなり(👖)、叔(🎞)(shū )し(😴)ゅ(💩)く(🚚)・孟もうの二(🌶)氏を閉(bì )息(xī )せしめる(🀄)ことに成功(💯)し(⚾)たが、(🎭)おしまいに、(🏌)季氏を押(🤬)さえる段(duàn )になって、計画(🕖)が水泡に帰(🐣)(guī )し、一(🚌)方(fāng )、(🕗)定公(🥝)は斉(💊)の国の誘(yòu )惑(huò )に乗って(🏜)、季(jì )氏とともに美女(nǚ )に(⛓)たわむれ、宴楽にふけり、(🧜)いつ(🔋)と(🥓)はなし(🌃)に彼を疎んずるよ(🗞)うになっ(🍘)たので、彼(bǐ )も、つ(Ⓜ)いに(🔫)望みを魯の政治に絶ち(🛂)、(💃)職をしりぞいて漂(🤘)浪の旅(lǚ )に出(🌞)(chū(🚢) )る(🐏)こ(🏮)とになったの(✨)である。
と、心の(🦖)中(🚯)でくり(💴)かえした。
こん(🚭)な言(🌐)葉(🙀)(yè )がつぎつ(🎼)ぎに思い出さ(🎓)れ(👸)た(⛄)。樊遅は、しかし、自分(🛢)に実(🕓)行(💭)が出来るか(🌌)出来ないかは別として(🗜)、言葉の意(🏼)味だけは、そ(😄)う(🍜)むずかしい(🚗)とは思(sī(🏞) )わ(🗑)な(🐚)か(📈)った。
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