○ (🦓)孔子が諸(🏜)国(guó )遍歴(lì(🛂) )を終つ(🐸)て魯に(🤗)帰(⛴)つたのは。哀(ā(⛩)i )公(gō(🚺)ng )の十(❌)一年(nián )で、(🛑)六(liù )十八歳の時であつたが、その後は、直接政治の(🔁)局に(🐾)あたる(♈)ことを(🍔)断(🆑)(duàn )念し、専心(xīn )門(♑)(mén )人の(🌓)教(🧗)育(😿)と、詩書禮楽の(🌟)整(🐉)理とに従事(⏯)したのである(🍄)。
「寒さに向うと、松柏(bǎi )の常盤木である(🥈)ことが(🤲)よくわかる。ふだんは(💭)どの(🙆)木も一(yī )様に青い色(😝)をしているが。」
本(běn )篇には古聖賢(xián )の政治道を(🤳)説(🛑)いたものが多(duō )い(〽)。なお、孔子の言(yá(🖍)n )葉(yè )のほかに、曾子の言(🎖)葉が(🐏)多数(shù(🏭) )集(jí(🏛) )録されてお(📴)り、(♋)し(🈶)かも目立つている(🆒)。
○ 以上の三(sān )章、(🕊)偶(⛎)然か(⛱)、論語の(⛅)編纂(💞)者(👯)に意あ(👔)つて(😀)か、(🙃)孔子の(✖)門(mén )人中最も目立(🐸)つて(🔗)いる顔(📧)渕(yuā(👦)n )と子(zǐ )路と子貢の三(sān )人をつぎ(🥤)つぎにとら(🏫)え来つ(🆑)て、その面(mià(🍸)n )目を躍如(🐔)たらし(📢)めている。こ(🥐)の三章を読むだけでも、すでに孔門の状況が生き生きとうかがわ(🌂)れるではないか。
○ (👩)本章(zhā(🈺)ng )は重出。八(📎)(bā )章末段參(cān )照(zhào )。
○ 孔子が昭公は礼を知(💰)(zhī )つ(🍸)ていると(🚦)答(🆔)えたのは(😜)、(🍠)自分の国の君主のことを他国の役人(rén )の前(🗂)でそしるの(🏨)が非(fē(🚦)i )礼であり、(🆙)且(qiě )つ(🔌)忍(rěn )びな(📷)かつ(🔈)たから(💦)で(🥓)あろう。しかし、事(shì )実を指(🕞)摘されると、そ(📇)れを(🍉)否(fǒu )定もせず(♍)、また(👘)自(zì(😙) )己辯(🎠)護も(📡)せず、すべて(🥗)を自分の不(🛒)明に帰(🆒)した(🕍)。そ(🥣)こ(🚩)に孔(🥀)(kǒng )子(zǐ(🐔) )の面(🤫)目が(🥤)あつたので(🛫)あ(🌞)る。
一九(二二(èr )四(📭))(🤝)
おののく(♋)こ(🍼)こ(💏)ろ(🕯)。
一九(二〇三)
○ 子路は無邪気ですぐ得(🤟)意になる。孔子は、すると(🥤)、必(🚜)ず(📛)一(✌)太刀(🌪)あびせる(🏕)のである。
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