日本《中出し おしっこ》2行目ライン
中出し おしっこあらすじ
早いもので(🧑)すね(🍘)、こ(👩)んなふう(🥡)にして一(yī )夏を送(🤞)(sò(🤓)ng )るうちに、わ(👌)たしの借りている店(diàn )座敷(⛱)(fū(🤸) )へはせみが(🎲)舞い(🦒)こみ、めっきり秋らしくな(🔏)った風は座敷の(🌤)中を(🍘)通(tōng )りぬけて行(háng )きまし(🥎)た。皆さんにも(🐰)聞か(🤞)せた(🚁)いの(👊)は、川上から大手橋お(💚)おてばし(🍐)のほうへ流れる木曾川(🖲)(chuān )きそがわの音で(🔆)すが、あの水(shuǐ )が岩を越(📊)すよりもっと早(zǎo )く、夏の(🙉)暑さが流(🎙)れて(🔼)行ってし(🍭)ま(🚾)い(🔐)ま(📪)した。
そんなこと(🎱)を半分ひと(👐)りご(🍨)とのよ(👭)うにしながら、(😧)白(🛂)鞘し(⛸)らさやをぬいて見(jiàn )せ(⬅)ました。においと言っていいか、ひびきと(🎁)言って(🏭)いいか、わた(🔳)しにはその刀(🚪)を(🍻)形(🈺)容する(🏍)こともできませ(🌌)んが、見ているうちにこちらの心が澄んでくるような作で、ことに力をこめて(🐁)鍛えてあるその刀の重さにはおど(🥌)ろ(💋)かされました(🛵)。来助老人は(🕝)その年にな(🎆)っ(📃)ても、物を学(xué )ぶ心(➿)の衰えな(🔃)い人(㊗)とみ(🚭)え、刀鍛冶(🕯)とは言いながら『輿地志略よちしり(🍱)ゃく』のような(🤳)地理書をそばに置い(🍾)て、世(shì )界のことを(🧡)知ろうと(🗓)してい(🙇)るとこ(🚵)ろ(😯)も(👄)あ(〰)り(😏)ま(🙁)した。老年(🐞)になっても(🥤)こんな(🚛)人もある(🉑)かと、(🥋)そうわた(➖)し(⛄)は思(sī(🚆) )い(🧡)ま(😸)した。
「自分も、七十の(🧣)年(🔭)になって、ま(🔑)た(👭)世(🎰)(shì )に出(chū(🗄) )ましたよ。」(🏹)
九 涼しそ(🃏)うなもの
わたしの郷(xiāng )里では、ていねいに人のことを呼(♓)ぶ(😚)に(💶)は(😺)「お前(qián )さま」、自(zì )分のこ(🆔)とはだれに向かっても「おれ」で(🈹)す。そこ(👾)で(🍭)、かしど(🌯)り(〰)はこと(🤵)ばをつづ(🛎)けて、次(🚶)のよう(😕)に(👆)語(📞)(yǔ(😲) )りました。「ご(🥅)らんのとおり、先年の大火で村も(🤐)焼(shā(✳)o )けま(💦)した(⛰)。お前さ(✅)ま(👄)の(🖱)生まれ(📫)た古い屋敷のあとも、(✖)今は(📇)桑畑です。あの桑畑か(⬜)らは、たった(🐏)三つだ(🥨)け(📜)焼(🕟)(shāo )け残った物が出(🕞)てきました。一つは(📬)古(🔤)い鏡、一(🛠)つは(🎖)お(🈴)前(🍀)さ(😕)まがお(📗)とうさまの石の印(yìn )、もう一つはお(📵)とうさ(🍢)ま(🕵)の部屋(wū )の前にあったぼ(⛏)たんの根から吹き(🦎)出(🕡)した(🗯)芽。ほんとに――あの(🚰)古(gǔ )い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっそ(🤭)く普請のできた家もあ(❄)り、かりの住まいにがま(🔁)んし(🏍)てい(😴)るものもありま(🛴)すよ。なんにしてもあの大火のあ(🧕)とで(🥐)すか(📝)らね。あれから村も変りました。まあ、今(🥘)(jī(🐐)n )だにむかしを恋(lià(🐂)n )しが(❗)って、ふるさ(🔅)とのふ(🌻)と(👦)こ(⛔)ろ(🔙)に(🎪)すが(🦒)りついて(🍾)いる(🚄)手あ(🍚)いもないではありませんが、し(🛬)かしも(🏫)うそ(🧛)んな時ではなく(🚾)な(🎹)りました。お乳(rǔ )の出(😨)(chū )もし(🍆)ないちぶさをしゃぶっているようなこ(💍)とはだ(🆓)め(👀)で、早く気のつい(🏇)た村の者(🧓)は(🏃)皆この焼け(😾)跡からたち上(🎶)がろうとし(👃)ています。そうです。この災難(🐴)の(🐵)どん(🏊)底(🏷)か(🤮)らです。神坂(bǎn )村(cūn )みさかむら(🍠)も(🐽)今(💯)(jīn )は建て直るさ(😱)いちゅうで(✍)すよ。」
そ(🧞)の人を仙台から(✝)連れ(🙅)て来て、はじ(📖)めて用が(🚣)足りたとい(🔍)うこと(🥩)でした。そんな漁師こと(👭)ば(🚲)の通弁(bià(👒)n )を(🔶)だれがつとめ(💑)たか(🐳)と(👂)言いま(💲)すに、(🔥)その耳の(💭)い(😵)い人は(👋)もは(🐏)や(🔵)三十年近くも仙(🐞)台地方(⏯)(fāng )に住む外国の宣教師でした。ローマ旧教をひろめ(⌚)に日(⚓)本へ渡って来た人で、(🏳)ジャ(😔)ッキ(🚅)という名前のフランス(🌥)人でした(🏞)。このジャ(😇)ッキ先(xiān )生、ギリシア語の(🤶)知識もあって(🏟)、学問(👘)のある(✌)坊さんでした(🐋)が、年百年じゅう、同じよ(👉)うな黒(⛏)(hē(⬅)i )いぼうしをか(🚶)ぶり、黒い服(👦)(fú )を着て、なりにもふりにもかま(🔏)わ(🦏)ず(📁)に(😇)荒浜(🏞)(bā(👼)ng )の(🎽)ほうまで宗旨しゅ(🤝)うしをひ(🕐)ろ(❕)めに行くうちに(🏌)、そんな漁(yú )師ことばの通弁がつと(🔦)まるほど(😤)、いい耳(📓)を持つよ(⛓)うになったのです。
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