日本《えろ タオル》2行目ライン
えろ タオルあらすじ
「強(🍋)制される(🌑)と(🗄)、(🦔)ど(😽)んな不(🚹)合理なことにで(🎊)も盲従もう(⛄)じ(📻)ゅうする(🍱)。おたがいの相談に任(rèn )される(🌜)と(👯)、なまけられ(🏻)るだけ(👡)なまける工夫をする(♊)。もしそういうことが人間にと(🦋)って(👥)あた(🕺)りまえ(🍺)のことだとして許され(🐯)ると(🖇)すると、いったい人間の(⛱)自主(zhǔ(👮) )性(xìng )と(🔲)か良心(🍮)(xī(🌟)n )とか(🌙)い(🥌)う(📋)もの(🌺)は、(🦖)どう(🦁)い(🤣)う意味を(🎍)もつこ(🕷)とになるんだ。いや、いつに(✔)なっ(🌃)たら、人間(🍓)はお(🚑)た(🏿)がいに信頼しんらいのできる(🏼)共同生(📗)(shē(⏬)ng )活を営い(😜)となむ(🧦)ことができるよう(🚳)になるんだ。」
「そ(👓)う(🏴)かもしれな(💭)いね(📬)。…(🔯)…(👷)それで(🍣)、べ(🛤)つにこ(🌑)れまでと大して変(🌟)わったこともな(🐸)かったんだね。」
それには、(📴)組織や(🌭)、講(jiǎng )義科(♑)目(🍤)(mù )や(🌸)、諸(zhū(💑) )行(👐)事の時間割など、必要な諸計画(huà(💌) )が一通り(📽)なら(🍉)べ(📒)られていたが、(📋)その(📵)どの(🗻)部(💐)分を見ても常(cháng )識(📉)から(🙎)とびはなれたようなことは一(🈺)つもなかった(📻)。塾(🤫)堂(👛)と(🚯)名のつくところでは、そのこ(🐹)ろほとんどつき(🔲)ものの(🐶)ようになってい(🚵)た「(🔕)みそぎ」とか(🌌)、(⤵)「沈黙(mò(😻) )ちんも(♍)くの労働(dòng )」とか、およそ(❗)そ(🎉)ういっ(🍤)た、いわゆる「鍛練たんれん」(😦)的な(🎏)行事が全(quán )く見当た(🍡)らないのは、(🔲)む(🌷)しろみんなには(😉)、ふしぎに思われたく(🎙)らいであった。五時(👊)半起(qǐ )床(🙍)とい(🍍)う(🏌)のが、二(è(💷)r )月(⛸)の武蔵野むさしのでは、ちょっとつら(🐲)そう(👩)にも(🗞)思えた(🥛)が、(🐩)そ(🔱)れも(🚐)青年(💤)た(🚻)ち(🔃)にとっては、決しておどろくほどのことではなか(🍁)った。むしろかれらをおどろか(🏊)したのは(💆)、生活にうるおいを与(🌺)あたえる(💶)ような行(🚲)(háng )事(shì )が、かなりの程(chéng )度に、織(🐤)おり(🍴)こまれてい(🚌)ること(😟)であった(🥇)。とにかく、(✔)見(🈸)る(🎧)人(rén )が見れ(🎁)ば、日常(cháng )生活を深(❕)め(💓)高(gāo )め(🍸)る目的で、すべてが計画(huà )され(✂)ているというこ(🎌)とが(📸)明らかであった。
次郎が入り口(🛷)に立(🧥)っ(🛡)て様子(zǐ )をながめてい(🚑)ると、
「ええ、でも、まだ(🤢)だれも起(qǐ(➕) )き(🈴)た様子がないんです。」
大河は、あきれ(🐌)たように、その手ぶりを見(jiàn )つ(😂)めて立っていた。次(cì )郎は(🚍)、しかし、それには気づ(🤸)かす、おなじ乱暴(🏆)な調(💷)子(🍁)で、(😛)つづけざまに三四十(👪)(shí )も打(📞)つと、急にぴたりと手をやす(💘)めた。そして、半(🎤)(bàn )ば(🦎)笑いながら、言った。
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