京都(dōu )と聞い(🍛)て、諏訪(📉)の百(📞)姓は(🍨)言っ(⛄)た。
「半蔵(zāng )さん(🥫)、この騒ぎ(🐆)は何(hé(🧙) )事でしょう。」
「宮(gō(🗂)ng )川先(🌕)生で思い出しま(🔱)した。」と隠(😃)居は言った。「(👪)手(➿)前(🏔)(qián )が喜多(duō )村瑞見きたむら(➿)ずいけんというか(⬆)たのお(📴)供をし(🦓)て(🤩)、一度神奈川の牡(🍬)(mǔ )丹屋ぼ(😍)た(🛢)んやに(😀)お(🏝)訪た(🏚)ずねしたこ(🈺)とがござい(✒)ました。青山さんは御(yù )存じないかもしれませんが(🚚)、(🍏)この(✝)喜多村(cū(🛒)n )先生がまた変わり物と(🐌)来(💾)て(🤫)る(🖊)。元は幕(mù )府の奥詰(jié )お(🤑)くづめのお医(yī )者様ですが、開(🔘)(kāi )港(gǎng )当(🚍)時の(😎)函館は(🍗)こだて(😷)の方へ行って長いこと勤めていらっしゃ(💿)るうち(🕚)に、士分に取(😰)(qǔ )り立(⛎)てら(🦗)れて、間(🎹)もなく函(👅)館奉(💦)行の(📫)組頭で(🎣)さ(🍦)。今(jīn )じゃ江(🛑)戸(🍊)へお帰り(🔤)にな(🔐)って、昌平校しょ(🌃)うへいこうの(🏪)頭取とうどりから御目付(監(jiān )察(chá ))(💅)に出世な(📨)すった。外交掛がか(⚽)りを(🎧)勤(qí(🚞)n )め(😆)ておいでです(🐱)が、あの(🐎)調子(zǐ )で行(háng )き(🙎)ますと今(jīn )に(👃)外(wài )国奉(🚽)行でしょう。手前もこんな(🧐)旅(🥥)籠屋渡世はたごやとせいをして見ていますが、あんなに(🌉)出(🚛)世をなす(🤗)ったか(⏬)たもめずらしゅうご(😈)ざ(🐞)います(🦅)。」
「荷物で(🌌)すか(📪)。きのうのうち(⛩)に(🛸)馬が(🖤)頼(👿)(lài )んで(🛁)あります。」(🎼)
「その方は天誅てんちゅ(🔐)うに連れて行くか(😶)ら(📣)、そう心(xīn )得(dé )るが(🖕)いい。」
筑(💻)波つくば(🥂)の脱(🙏)走(zǒu )者(😎)、(🍖)浮浪の徒と(😮)いうふ(📸)うに、(🏗)世(👙)(shì(🍪) )間の(🈂)風評のみを(🍗)真まに受(shòu )けた地方人民の中に(🐁)は、実際(🖤)に(🦌)浪士(🛑)の一行を迎(yíng )えて見て旅籠(🖲)銭はた(🍣)ごせん一人(rén )前弁当用共にお定(🍄)めの二百(🌾)五十文ずつ払って通る(🚌)のを(✌)意(yì )外とした。ある(🐣)もの(👰)はまた、一(yī )行と共に動い(📹)て行く(❌)金の葵(kuí )紋あ(😨)おいもん(📎)の箱、長柄ながえの(📵)傘かさ、御紋付(fù )きの(🏉)長(🌧)持(🐋)から、長(zhǎ(🤨)ng )棒の駕籠かごの類(🍣)た(🛶)ぐいま(👥)であるのを(🦉)意外(🔊)として、まるで(🐘)三(sā(🥎)n )、(💉)四(sì(📗) )十(shí )万石の大(dà )名(míng )が通(🔻)(tōng )行の騒ぎ(🌉)だ(🗺)と言う(✈)ものもある。
「(🏀)いえ(🍈)、お邪(xié )魔か(🕧)もしれ(🛍)ませんが(➖)、(📜)道中でお(🖊)はきください。そ(👌)れでも宅が心がけまして(🤶)、(😏)わざわざ(🤼)造(zào )ら(⌛)せ(✅)たものですよ(🥗)。」(🔓)
切石(shí )まで間道を通って、この浪(📰)士の諸隊(🌠)は伊(➗)那の本道に出(chū )た(🛀)。参(🎠)(cān )州街道がそこに続いて来ている。大瀬木おおせぎという(🏝)ところまで(🛰)は、(⌛)北原(🐥)稲雄が(🗜)先に立っ(🧟)て浪士ら(🎲)を案内(🛷)した。伊那にあ(💘)る平(🍴)(píng )田門人(🕵)の先輩株で(🚕)、(📑)浪(🦀)士間(jiā(🚛)n )道(dào )通過の交渉に(🏡)は陰ながら尽力(🌲)(lì )した(💋)倉沢義髄くらさわよしゆ(🥟)き(🕥)も、その日は稲(🏾)雄(🚾)と一緒に歩いた(😨)。別れぎわに浪士らは(🔪)、(🏊)稲(😛)(dào )雄(🎒)の(✈)骨(gǔ )折りを感謝し、それに報いる意(🗼)味で(🚵)記(🍕)念(🎭)(niàn )の陣(zhèn )羽(📘)織を贈(🌸)ろう(🔏)としたが、(⛵)稲雄(xióng )の方で(🆕)は幕(mù )府の嫌疑(yí )けんぎを慮(lǜ )おもんぱか(🧛)って受(🔔)(shòu )けなかった。
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