○ 子路は無(🎗)邪気(qì )ですぐ得意(👪)にな(🖱)る。孔子(❌)は、(🎾)すると(✳)、必ず(🥡)一太(🛳)刀(dāo )あびせるので(📠)ある(🛂)。
○(🔑) 孔(🚌)子(🎸)と顔淵とのそれぞれの面(miàn )目、並に両者の(🗽)結び(🚑)つきが(🌌)この一(♿)章(📌)に躍如としている(⏰)。さ(🐯)すがに顔淵の(🌿)言葉(🧘)で(😡)あり(😡)、彼(🥣)(bǐ )ならでは出来(🗣)ない表現(xià(🥋)n )である(♐)。
「(🕗)人(ré(✂)n )材は得(🈯)がたいという(🖊)言葉があるが(🤩)、それは真実だ。唐とう(🏅)・(🔺)虞ぐの時代(dài )を(🚈)の(👎)ぞいて(🙆)、それ以(🤶)後では、周が最も(🚱)人(rén )材(cái )に富んだ時代で(🦇)あるが、そ(🍑)れでも(🚽)十人(😜)に過ぎず、しか(🏤)もそ(☕)の十人の中一(🐠)人(🍻)は婦人で、(🔠)男(nán )子の賢臣は僅かに九人(🚯)にすぎなか(🐁)った(🌤)。」
「麻の冠(♒)か(🧑)ん(👩)むりをかぶ(🥉)るのが(🚔)古礼(lǐ(🏛) )だが、今で(🔆)は(♑)絹糸の冠をかぶる風習になった(🤜)。これ(🕋)は節約の(📆)た(👭)めだ(👅)。私(sī )はみんなのやり方(🏦)に従(🗑)(cóng )お(🍳)う。臣下は(🛒)堂下で君主を拝(bà(⛸)i )するのが古礼(lǐ )だが、今(jīn )では堂上(shàng )で拝する風習に(🍝)な(🔙)った。これは臣(chén )下の増(🍼)長だ。私(sī )は、みんなのやり方とは(👐)ちが(🙀)うが、やはり堂(💔)下(xià )で拝することに(❣)しよう。」
○ (♈)堯は(💤)支那の歴史で(🕒)知(🔐)られて(🅾)いる最初の聖(shèng )天(tiān )子。
○ 前段と後(hòu )段とは、(🐮)原文では一(⏬)連の孔子の言葉(yè )になつて(😒)いるが、内(㊙)容に(🧓)連絡がないので、(🤖)定説(🛋)に従つ(🍗)て二段(🥁)に(👚)区(qū(🗳) )分(😚)した。
○ 囘(🤱)==門人顔(yá )囘(顔渕)
(👮)大(dà )宰(zǎi )たい(🚨)さ(🏂)い(🦓)が子(💡)貢にたずねていった。――
○ 鳳鳥=(🌂)=鳳凰(🚰)。麒(💶)麟・亀(guī )・竜(né(⏫)ng )と(🛃)共に四(📆)霊と称(🔀)(chēng )せられ、それらが現(🚦)わ(🏮)れるの(💕)は聖(🕜)王出現(🎟)の瑞祥だと信ぜられていた(🐊)。
○ 摯(zhì )=(👑)=魯の楽官(guān )ですぐれた音楽家であつ(🥜)た。
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