○(🔈) 孔子の門(mén )人たちの(🥋)中(zhōng )に(👈)も就職目あての弟子(🚖)入(rù )りが多かつたらしい。
○(🖼) (🔽)誄(lěi )=(🏠)=死(💤)者を哀(💝)しん(🏪)でその徳行を述べ、その霊(líng )前に献ぐる言(🛍)葉。
「恭敬(jìng )なのは(😠)よいが、それが礼(lǐ )に(🎺)かなわないと窮(qióng )屈になる。慎重なのはよいが(⚪)、(😧)それが(🦌)礼にか(🐓)なわないと(🚗)臆病(🍕)(bìng )になる。勇(📚)敢なのはよ(〰)いが、そ(😅)れが(⏱)礼にかな(🥣)わ(🐆)ない(♌)と、(⏲)不逞(chěng )に(🦉)なる。剛(🕹)直(🚛)(zhí )なのはよいが、それが礼にかなわないと苛酷(☝)になる。」
先師はこれを聞かれ(🆒)、門人たち(👓)にたわむ(🐴)れ(🥄)て(⏬)い(➰)われた。――
○(🖥) 以上(shàng )の三(🈁)(sān )章、(⭐)偶然(rán )か(🕎)、論語の編(🖇)纂(📳)者に意あ(🧑)つてか、(🌺)孔(🐗)子の門(mén )人(🐟)中最(zuì )も目(😍)立つている顔(yá )渕と(🍠)子(zǐ(📊) )路(⛩)(lù )と子貢(😸)(gòng )の三人を(🐫)つぎつぎ(🤐)にとらえ(🤞)来つて、その面目を躍如た(🐻)らしめてい(🎢)る。こ(🎾)の三章を読(dú )む(🔞)だけでも、すでに孔門(mén )の(🕶)状(🎡)況(🗾)が生(shē(➗)ng )き生きとうかがわれるではないか。
(❇)すると、(⚪)先(xiān )師がい(🍫)わ(🙊)れた。――
「私の足(🏣)を出し(🤒)て見(jiàn )るが(🐌)いい。私(sī(🆗) )の(🤸)手(🍢)を(🍸)出して(🔫)見るがいい。詩(shī )経(jīng )に(✋)、
二(💫)七(一七四)
「もとより天意にかなっ(🥪)た大徳の(🏅)お方(fāng )で、ま(📫)さ(🎹)に聖人(⏯)の(💞)域(👔)に達し(🍷)ておられ(🐵)ま(🐢)す。しかも、その上(shà(🔷)ng )に多能でもあられ(🌨)ます。」
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