日本《幼い えろ 動画》2行目ライン
幼い えろ 動画あらすじ
た(📋)い(🤼)とさけがそろって出(☕)かける(🍹)ところ(🧜)で(🥙)した。さけ(🌩)は白っ(😨)ぽ(🐙)い(🐤)腹掛けに身をかた(🔖)め、たい(😎)は赤(🍩)いはち巻きをし(🕴)ていま(🙊)した(🕌)。
この人は本(👦)名(👞)を(🚟)お嘉(jiā )志か(🍦)し(👪)さんと(🐚)いい(🍫)、横(héng )浜(🤷)フ(🈷)エリス女(♒)学校(xiào )を(🏏)早く(🎴)卒(📀)業(yè(🈸) )して(😒)、(🛬)巌本いわも(♒)と(🧤)さんにか(💌)たづいた人ですが、その学才(cái )と(⏲)人(🤦)(rén )がらとは(🖥)むかしを(🚏)知(😦)(zhī )っている(〽)もの(🖋)に惜しまれた(🛶)ばかりでなく、お(🌨)嘉(jiā )志(🚈)さ(🌍)んのだんなさんは(👛)また当時明治女学校の校長でもあり女学雑(zá(🤪) )誌(🔒)社(🆕)の社(shè )長でも(🏜)ありまして、『女学雑誌(🕙)』と『評論(lùn )』の(🌈)二雑(👶)(zá )誌(⛷)を出し(🕣)ていましたか(🏴)ら、学校(🙇)や雑誌(📹)(zhì )に関(🍯)係のある男女(nǚ )の人たちまでが新(🛵)し(🌀)い墓じ(🥢)るしのまわりに集(🧐)まりました。
それから後(hòu )の(🧐)日(rì )に、まだ石山(shān )に(💝)逗(🧣)(dòu )留とうりゅうし(👮)ていたころ、一(📯)(yī )度茶丈の(🤡)ほう(💲)で来(lái )助老人を待ち受け(🎩)た(🔮)ことがあ(🤯)ります。老人がた(💘)ずねて来(🖕)てくれ(🌮)る(🙅)というもので(😈)すか(🕥)ら、わたしは(✈)いっしょにそ(📹)ま(🥣)つな(🌷)食事をす(🌆)るつもりで、わざ(🍽)わざ瀬(lài )多(duō(🛰) )のほ(👡)うまで(🚇)湖水(shuǐ )名物(wù )のこい(🥟)な(🍺)どを(🚺)買い(🥋)に(🕚)出(chū )かけ(🚎)、それ(🌛)を自分で料(liào )理(⏹)しま(🍛)した。ところが、こいの胆いを取ることを忘れ(🏨)たの(🤧)です(🈁)。さ(🏞)て(⚪)、老人(😶)を(🌳)お客にして、いっしょには(🌦)しをつけてみると、(🦀)わたしの煮たこいは苦(🥉)(kǔ(🌭) )くて(🏫)、大(💊)笑い(➰)したこ(➿)ともありました(🛁)。
(💊)夏のさか(🛎)りのことで(🉑)、白い着(🌑)物に白(🧙)(bái )いうしろはち巻き、檜(guì )木(🐸)笠ひの(🔃)きがさを肩にかけ(📶)、(🌱)登山のつ(🅰)えをついた御岳参りの人たち(⏫)が、(⬜)腰(yāo )の鈴を振(📕)り(⛵)鳴らしながら、威(🔃)(wēi )勢よく(💤)町へくりこ(😘)ん(⬆)でく(🚅)る(🙅)ところでし(🧕)た。
棧橋かけはしというところ(🍇)まで行きますと、わたしはおさ(♎)るさんに会(huì )いました。そのおさ(💱)る(🐞)さんは休(🧥)(xiū )み茶(🤶)屋(🕊)(wū(🤚) )に(👢)飼われていた(🌳)の(👺)です。
(😃)小諸からは関せき君という(🤟)人が(😬)わざ(😈)わざ東京まで(🛣)出(🗣)(chū )て来てく(🥝)れまして、木村先生はじめ町の人たち(💸)の(🌋)すすめ(👰)を伝えて(🔞)く(✴)れました。関(⏬)君は明治(👢)学院の出身(🍛)(shēn )で(💩)、(🗄)わたしとは(😗)古いなじみの間がら(🌐)でした(🧔)。当(dāng )時、京都のほうにも教師の口は(🔱)ありました(🕐)が、(🔱)わたしは(🍴)い(🈚)なかに退いてもっと(🕣)勉強(💹)したい(🤫)と(🗺)心を決めましたから、報酬もすくなく骨もおれ(🥟)る小諸のほうの学校を選びました。そんなわけで(🔩)、翌年(nián )の(🚍)四(🎦)月には浅間のふも(😥)とをさして、いなか教師(🕛)として(🍤)出かけ(💠)まし(🕕)た。
姉(🦄)夫婦(🍷)は木曾福(😶)島き(🔋)そふくし(😅)まをさして帰って行(😄)く人(rén )たちで(🛠)す。そこでわたし(📃)もいっしょに神(✴)坂村みさかむ(🌑)ら(🍙)を立ちました。お別れに寄(✊)っ(🧘)た家(jiā )々の人(🕞)たちは、いずれも門(mén )口に出て、わたし(🖋)たちを見送っ(🗾)ていました。神(🥈)坂村から次の吾妻(qī )村あず(🛴)まむらまでの(💺)二(è(🌸)r )里(lǐ )の間は(🍝)男垂山おたるやまなどの迫ってきている(🔻)ところで、(🚋)深い山林の中です。吾妻(qī )村(cūn )ま(🌐)で行きますと、おじの家があります。そこがわたしの母(🐝)の生まれたところで(🆔)す。
わたしの郷(😗)(xiā(✖)ng )里では、ていねい(🆗)に人(rén )のことを(🦕)呼(hū )ぶ(🎒)には(😆)「(👅)お(😏)前さま」、自(🌯)分(👿)のことは(🚆)だ(🌇)れに向(xiàng )かって(📝)も「おれ」です(🌊)。そ(✋)こで(🏙)、かしどりはことばをつづけて、次の(🍹)よ(😞)う(🧖)に(🆚)語りました(🔩)。「ごら(👳)んのとおり、先年(🥛)の大火で(☕)村(cūn )も焼けました(🕸)。お前さまの生(shēng )まれた古い屋(🍬)敷(🎧)のあとも、今(jīn )は桑畑です(⏰)。あ(🏬)の桑(🍽)畑から(🥡)は、たった(😩)三つだけ焼け(👉)残(cá(💍)n )った物が出(🥝)(chū(📜) )て(🥎)きました。一(🐇)つは古(gǔ )い鏡(🥒)、一つはお前さまがお(👲)とう(💰)さ(🍴)まの石(🌹)(shí )の印、も(🥏)う一(🚲)つ(🗝)はおとうさ(👈)まの(🌕)部(🏯)屋の前にあったぼた(🐇)ん(💏)の根(🌙)から(🚦)吹き(🐣)出した(🌕)芽。ほ(🍴)んと(🚡)に――あの古い鏡も大(🧔)やけど(🍌)サ。そんなわけで、さっ(💅)そく普請の(📴)できた家も(🔐)あり(🧔)、かりの(🍮)住まいにがまんしている(🕳)もの(🏌)もあ(🧒)りますよ。な(🍲)ん(🏯)にしてもあの大火のあと(🐏)ですからね(✌)。あれから村も(☝)変(🕣)りました(🌰)。ま(🌓)あ、今だにむかしを恋(liàn )しがっ(🈁)て(💒)、(💈)ふるさとの(📺)ふと(🛌)ころにす(🔀)がりついている手(shǒu )あいもないではありません(🥖)が(🅰)、しかしもう(🥣)そんな時(shí )ではな(👺)くなりました。お乳の出もしな(💚)いちぶ(🗾)さをしゃぶ(🍯)ってい(🤙)るようなことはだめで、(🚅)早く気のついた村(🕰)(cū(🚋)n )の者(👐)は皆こ(🎆)の焼け(💣)跡からたち上がろうとしています。そ(🥚)うです。この災(🔇)(zāi )難のどん底からです。神(🐃)坂(bǎn )村みさかむらも今は建て直るさいちゅうです(😬)よ(😤)。」
この房州行きには、わたしも誕(➡)生(shē(🐸)ng )寺を(😒)見るだけにま(🦒)んぞく(😈)し(🍊)まし(😑)た。日蓮(🤥)にちれ(🐋)んが青年時(shí )代を(🤝)送った(🚣)という清澄(Ⓜ)山きよすみやままでは行(háng )きませんで(♍)した。
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