「そうか。ちょっ(🔵)と、(🔔)たずねたいことがある。すぐ、(😴)ここに呼(💺)(hū )んでく(👴)れ。」
「(🚗)もう(👤)いいで(🍔)しょう。ずいぶん(🚶)な(🚴)が(🗝)いこと打ったんじゃありません(🖇)か。」
かれらの大多数(🕌)は、(🚌)まだむろ(💾)ん、人間生活(🏺)にとっての(🥒)自由の価(🖌)値(zhí )や(🛤)、(🗻)そ(😷)のきびしさについて、ほん(🎸)とうに目(mù )を(🍣)覚さましていたわけでは(🕊)なく、(💋)友愛塾という(🛎)ところは一風変わった指(zhǐ )導(🚥)をやるところ(🕠)だ(🏮)ぐらいに(🍄)し(🔒)か考えていなかった。しかし、そ(😪)れにしても、そうし(🆙)た言葉が、(🦍)しだいにかれ(➡)らの(🏫)間(jiān )にとり(🚡)かわされるようになったということは(☝)、た(🐧)し(⛰)かに一(💵)(yī )つの進歩であり、混乱と無(wú )秩(zhì )序(xù(📆) )む(🦊)ちつじょの中で、不十分(🕯)ながらも(🚗)、何か自主的(🤛)(de )創造的(🥠)な(♉)活(💀)動が始ま(🖐)っている証拠(jù )し(🚬)ょうこにはちがいなかった(🍆)ので(😮)ある。
「(🍤)君自身はどう思う? 私(sī(🙌) )の意(🗾)見(🥄)より(🗄)、まず君(🚥)自(🍖)身の(🃏)意(🍆)見(🐯)か(🏼)らき(📮)きたい(🤕)ね。」
そ(🈷)れ(🕸)か(🗜)ら、(🎿)朝倉先生(shē(⏬)ng )は、何かおかしそう(🦃)にひと(🛰)りで笑って(🚸)い(🛺)た(📩)が、
「出(chū )してわる(🎖)いことはない。しかし、出(chū )さないほ(⛑)う(🍅)がいいんだ。少な(🏰)くとも、今朝の話には、出(chū )さ(🥏)ないほうがよ(🥐)かった(👚)んだ。」
と、次郎は笑(xiào )いながら、
「(🤚)その心(xī(🕒)n )臓に負け(🐇)て、いや(🌱)いや(💞)なが(🤷)ら全員一致(🙇)いっちの推(😡)薦すい(🤴)せんをやったと(🚰)いう(🎓)わけか。」
「そうか(🥗)もしれま(🦅)せん。しかし(😺)、(🦂)そ(🙈)れはや(💓)らないほう(🚸)がいいでしょう。板(🤝)木ば(🌖)んぎで起(qǐ(🎱) )きる約束やくそくを(🚙)したんですか(🐢)ら。」
「(🐜)たいてい(🛳)は二重橋を見て、(🈚)そ(🕞)れか(💠)ら銀(yín )座に行きたがってい(🕷)た(🖨)ようでした。」(🤔)
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