(🧢)仲(🐮)弓(👭)自(😒)身(🦆)にしても、何と(🧤)なくうし(🏴)ろめたか(🤗)った(🏀)。彼は孔(🔶)(kǒng )子が甞て、
「わしのつもりでは、(🔠)礼(🥑)に違(♈)わないようにしてもらいた(💞)い、と思(🎒)ったのじゃ。」(⛔)
そこ(⚾)まで考えて来て(🚢)、樊遅(👂)はもう一度(dù )「(🕉)違(wéi )わ(👪)ない」(🦌)という言葉(yè )の意味(⏯)を考(🌁)えて見た。
子、(📤)仲弓を謂う(🙉)。曰く、犂(🎭)牛りぎ(📪)ゅうの子し、※(「(㊗)馬+(🔬)辛(💨)」、第(🗽)(dì )3水準1-94-12)あかくし(🖐)て且つ角よく(🐪)ば、用うる(🐤)こ(🛏)と勿なからんと欲(🚮)すといえども、山(shā(🐼)n )川(chuā(🎻)n )其れ諸(zhū )これを舎す(✌)てん(🎲)やと。
7 子曰(yuē )く、孝なる哉閔子(zǐ )騫。人(rén )其の父母昆弟の言(🏳)を間せずと。(先進篇(🍴))
「全く(🌼)珍らしい(💜)牛じゃ。しかし血(xuè )統が(💶)悪(è )くて(🔲)は物(🙅)にな(🏚)るまい。」
「君(🖍)(jun1 )は(😰)、奏楽(🔎)の時になると、いつ(🧗)もわしの顔(yá )色(⚪)を窺(🎾)わず(👐)には居れないので(🚔)はないかな。」
(楽長は、最(🤧)高(gāo )の技術(🛫)は手や喉から生れるものでなくて、心から(🎒)生れるも(👂)のだ、と(🍦)い(🥢)う(🥣)事だ(💝)けは、どうやらわかっ(🐹)たらしい。彼の音(👆)楽(🍪)もこれからそろ(🎲)そろ本物(🐻)になるだ(✉)ろ(🚙)う。だが(🏀)彼(😛)は、私(sī(🐒) )の(🍓)音(💦)楽(lè )論がそのまま人生(🎀)論(🕢)(lùn )でもある、(🛸)とい(🛫)うことには、まだ気がついて(🌏)いないらしい。究(jiū )極の目標(🤰)を音楽(🚔)の技術に置(💪)(zhì )いている(🕴)彼(🦇)としては、或はやむを得ないこ(🏗)と(🔨)かも知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人(ré(📙)n )生のための音楽とい(🥉)うことに(💴)目を覚(jiào )ます時が来(lá(💎)i )る(🆕)であろう。彼は元来真(🏙)面目な(🕓)人間(🛋)なのだから(🏠)。)(🤫)
「(🐼)たし(🌓)かにそうか(🤑)な(🍟)。」
そ(🐗)う決心した彼は、翌朝人(🎑)をやって(📯)、(🌸)ひ(🚤)そか(🏎)に陽(yá(🏦)ng )貨の動静(🛳)を窺わせた。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025