前(🍤)にもお(🔠)話(🐧)ししたように、木(🔒)曾の古道は深い山(shā(🏗)n )の中にありまし(🤹)て、道(🐭)に迷(mí )う旅人もすく(🏯)なくなか(🖨)った(🚬)と(😞)ころ(🐁)から、そ(🚅)んな言い伝えが生まれてきたので(🐊)し(🥙)ょ(🔣)う。ははき木と(🦐)は(👶)「ほう(⏹)きぐさ(🔕)」のこと。高さ四五(🥂)尺ぐらいの草。平地(dì )にあってそう遠く(🎓)から望(wàng )ま(🏾)れるも(🎎)のでもありません。こ(🎬)れはやはり高いところ(🙎)から見(jiàn )お(📷)ろした感じで、谷底に(🆖)隠れてい(🕞)る山(➡)里の草のことを言(😾)ったものでしょう(🕐)。そ(🏚)の(🏪)はは(🚋)き木(mù )が行って(💫)も行(🏽)っても遠く(🛅)なるというと(🦍)ころに、けわしい山道を(📿)踏(tà )みなや(🚬)んだ昔(🚕)の人の旅の思(sī )いもあらわれてい(♋)ると思います。おも(👡)しろい言い(🙉)伝(🤝)えでは(🎋)あり(🔖)ますまいか。この言(yán )い伝えにこと寄せて、あるかと思えばないものをは(🕒)はき木に(😬)たとえた古い(📷)歌もありま(🏴)すよ(🥇)。
方(🗿)壺(🤛)山人(🏑)は名(míng )字(⏸)みょう(💌)じを(🚉)渡辺(🌓)わ(🎤)たな(🐩)べといい、徳川の時代(dài )に(🌖)木曾(⛳)(céng )福島きそふ(🙍)く(🍨)しまの(🦆)名君(jun1 )と(🍔)うたわれた山村(🎿)(cūn )良由りょうゆう公(🌪)(gō(❇)ng )が(🍫)詩文の師匠と頼(📱)んだ人(rén )で(🌆)、「菁莪館せいがか(🦁)ん」(良由公の建(jiàn )て(🥁)た学校(🍈)(xiào ))の(👥)学問を興し(👊)たことにもあずかっ(🔛)て力のあったら(🤴)しい人(rén )で(➗)すが、この人(ré(👖)n )が大(👽)(dà )きな(🙆)はす(💫)の(🎞)葉を頭に(🏟)かぶっ(🌑)た(🖤)図がわ(🦊)た(🥒)し(🤱)の見つけた書物の中に(🚐)残っていました。青いはすの葉をかさ(🚂)のか(😌)わりとは、(❇)木曾川き(💶)そがわへ(🐄)つりに行く(💫)人(rén )でも、(🌬)ちょっと思(🍜)い付きそう(🧖)もないものです。
ここに一人、耳のいい人がありまし(🔎)た。
(🚞)どれ(♏)、姉の家のことはこ(📫)の(👼)くらいに(🕤)と(🤛)どめて、も(🗼)っ(💤)とほかのお話(huà )に移りま(😵)しょう。姉も元気な(🤼)時でした(🗜)から何(hé )より(🎄)わ(🍘)た(🍺)しに(🥌)はうれしか(🤜)ったの(💤)です(🍙)。そ(⛷)う(🐃)いえば、(🕓)わたし(👏)たちが広(guǎng )い炉(lú )ばたで食事する(🥔)ごとに、姉(zǐ )の(⛓)家に(🤨)使(🐕)(shǐ )われて(😡)いる下女ははえを(💘)追い通(♓)(tōng )しでした。それほど木(mù(👌) )曾はは(🔔)え(🚲)の多いところです。深(shēn )い山の中で(🔠)、しかも(😚)馬の産地(🍐)(dì )であるくらいです(👦)か(🔋)ら(☝)、は(💉)えばかりでなく(🔓)、ぶよもいます(😪)。高(gāo )瀬の兄(xiō(🛁)ng )はじめ、家の人(rén )たちに礼を述(🍇)べて(✨)、わたしがこの町を(💀)辞し(🌡)た朝は秋(💲)風の身にしみるようなころでしたが、道(dà(📽)o )ばたに隠れてい(😀)るはえが来て旅(lǚ )の(🎯)着(🆔)(zhe )物に(📯)まで(🍙)取りつきました。
佐久(📎)(jiǔ )さ(👠)くあたり(📝)では、ほかの地方とも(🤴)ちがって、夕(🤫)方(fāng )の(🤲)あいさつに「(🕊)こ(🌩)んばんは(🤡)」とは言(😴)(yán )いません。「おつ(🍹)かれ」(💣)と言い(🛺)ます。日暮(mù(✖) )れが(👓)たの(🧙)道で(🎏)行(🥁)き会(huì(🐅) )う人ごとに(Ⓜ)聞く(🛡)ものはそのあいさつです。町(dīng )で(🍁)働(🕢)いた人はそ(📲)れを言ってたが(🗜)いに(🗃)一日のつかれをねぎらい、(🔀)野で働いたものは(🌬)それを言ってたがいに(🦁)鍬くわを肩にしな(🤧)がら帰(guī )って行(háng )きます。冬が長け(😶)れば(👶)長いだけ、春(🍏)から秋へ(📸)かけて(➡)は活動(🏭)の時期(🐮)ですから、そこから「おつかれ」の(🚤)ような(😄)佐久こと(🎇)ばも生(shē(🎐)ng )まれて(🚡)きたの(♎)でしょ(📚)う。こうした(🏝)土地に(🛸)住み慣(🔤)れ(🛫)てみれ(🔏)ば、黄ばんだほおずきち(🚢)ょうちんを(🦏)空に掛けたよ(🈸)うな名月まで(📄)が、「おつかれ(🌥)」と(🍍)言って、遠い森(💁)の上へ(🎆)登(dēng )っ(💜)て行くよ(🏏)う(✍)に見えますよ(⏯)。
江(💥)戸に召(🕕)し(📫)か(🤯)えされてか(💥)らの先生は昇(🥧)平校しょうへ(🔘)いこう(🐴)とい(🚜)う名(🙃)高(🍰)(gāo )い学校の頭取(🚎)(qǔ )とう(🅰)どりを命ぜられ、上士じょうし(🌍)の(🛣)位に(🚪)進(jìn )み、さ(🏏)らに鑑察(🐊)かん(🤱)さ(👆)つといってだれでもうらや(📮)む重い役目をつ(🚉)と(💚)めることにな(🅿)りました。それば(⚓)かりではありませ(⬆)ん、当(🍒)時(📁)(shí )は(🚖)諸外(🤲)国の(🏔)軍艦(🍈)や(🏍)商船(chuán )が(🕓)だ(🆙)んだんこの国の港に集ま(👄)っ(⛔)て来(💆)るよ(😻)うになりまして、(🍫)日(rì )本国(🚅)じゅう大(dà(🐈) )さわぎの時でし(👽)たから(🔌)、その談判(pàn )にあ(🥔)たる外(wài )国(😂)(guó )奉行ぶぎ(🤭)ょ(🚎)うは勇(yǒng )気のある人でなければつ(😠)とま(🚀)りま(🚮)せん。先生(shē(🉑)ng )は一(🆒)番(🕠)最(zuì )後(🔳)に(🕦)そのむずかしい外国奉(🛺)行(🥓)を引(📗)きうけ、徳川の大身代(dài )おおし(🌼)んだい(🍈)を(🙊)引(yǐn )き(🤕)回した人の(🕔)一人でした。
わたしの郷里では、(🌂)てい(👸)ねい(🖤)に人(ré(👠)n )のことを呼ぶに(🍹)は「お(🦗)前さま」、自分のことはだれに向(xiàng )か(🍣)っても(😖)「おれ」で(🌖)す。そこ(📌)で、(👿)かしどり(🕌)はことば(🤜)をつづけ(🎚)て、次のように語りま(🍒)した。「ご(🎦)ら(🈁)んのとおり、先(xiān )年の大火で村も(☕)焼(shāo )けました(🚝)。お前さま(🔻)の生まれた古い屋敷(🍗)のあとも(🙁)、今は桑畑で(🥡)す。あの桑畑からは、たった(🖇)三つだけ焼(🃏)け残った物(wù )が出てきまし(🎠)た(😵)。一つは古(gǔ )い鏡(👔)、一つはお前さ(🔅)まがおとうさまの(😈)石(📽)の印(⏫)、もう一つは(Ⓜ)おとうさまの部(bù )屋の前にあったぼたんの根から吹き出した(🛺)芽(🕒)。ほんとに――あの古い鏡も大やけどサ。そ(🐠)ん(🐸)なわけで(🍚)、さっそく普(📄)請(qǐng )のできた家も(🐲)あり、かり(🏍)の(📩)住(✊)(zhù )まいに(🏬)がまんし(🚈)て(🤣)いる(🍠)もの(🐒)もあ(🎆)りますよ。なんにして(🌏)もあの大火の(💗)あとですか(🥡)らね。あれから村(cūn )も(🚣)変(biàn )りました。まあ、今(🆚)だにむか(🏯)し(🧑)を恋しがって、ふるさと(📨)のふとこ(👭)ろに(🎷)すがりつ(🌅)いている手(shǒu )あいもないで(🏓)はありませ(🔉)ん(👍)が、しかしもうそ(🧟)んな時(🖱)(shí )ではなくなりま(🙆)した。お乳(🎌)の出(♟)(chū )もしな(🚳)い(📘)ちぶさをしゃぶ(🐆)って(🥌)いるようなこと(💹)はだめで、(🌗)早(📕)く(🌧)気(qì )のついた村の者(😸)(zhě )は皆こ(🤗)の焼け跡からたち上がろ(💶)うとしています。そうで(🍺)す。こ(🕢)の(🕶)災難のどん底からで(👇)す。神坂(bǎn )村みさかむら(🖍)も今は建て(🤤)直(🏍)るさ(🤺)いちゅうです(♓)よ。」
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