そんなことも言い出す(😆)ような(🖤)人(rén )で(🚒)した。
この人(🏹)は本(🦊)名(🐠)をお嘉志かしさん(📐)といい、横浜フエ(🦂)リス女学校(xiào )を(💲)早く(🚜)卒業し(🛴)て、(🧢)巌本(běn )いわもとさんにかたづいた人(🥂)で(🏻)すが、その(📂)学(🧐)才(cái )と人が(🔍)らとは(⬆)むかしを知っているものに惜しまれたばかりでなく、お嘉志さん(👖)のだん(🌩)なさ(🏍)んはまた当(dā(🏿)ng )時明治女学校の校長(🧥)でもあり女学雑誌社の社長(🔽)でもあり(🅰)まして、『女学雑誌』(〽)と(♑)『(🐤)評論』の二雑(zá(🗑) )誌を出してい(😐)まし(👛)たか(😝)ら、(💅)学(💶)校や雑誌(zhì(😆) )に関係のある男(🌭)(ná(⌛)n )女(👊)の人たちまでが(🛩)新しい墓(🅿)じるしの(➗)まわ(🏧)りに集(✏)まりました。
三 (😼)土と(📂)水(shuǐ )
そう(🌗)いえば、木(🎎)の芽が田(tián )楽になり、竹の子が(🌒)す(🏮)し(🌄)にな(🤳)り、(🈺)よもぎ(🍃)がもちになるころは、(💀)そこいらはもう桃やすも(🐶)も(💻)の花でいっ(👏)ぱいです。
小諸(🌞)(zhū )の(👜)荒町あらまちには(👗)、髪(🌚)を(🌎)昔風(fēng )のチョンまげに結(🌿)んだ鍛(🍀)(duàn )冶(yě(🏠) )屋(wū )かじやさんが、たっ(🈷)た一(🍀)人(📈)残っていました(🚮)。明治の御代(dà(🈲)i )み(😢)よとなってか(🍹)ら、(📑)そういう風(fē(🎵)ng )俗(sú(🏟) )はすたれ(🍐)、みんな簡(jiǎn )易(yì )で(💇)軽便な散(sàn )髪に移りましたか(🕒)ら、これ(🃏)は小諸(zhū )へんに見(🛩)(jiàn )ら(💤)れ(📯)る最(✊)後のチョ(😹)ン(🔥)まげ(😠)であ(😤)りました(🔇)ろう。もっとも、手ぬ(👵)ぐいでうし(🏟)ろはち巻(🍷)きにしただけでも、(🤼)からだが(🔝)引きしまるように、昔の(🏭)人が(🥤)か(🍪)た(🃏)く髪を束(shù )ね、そ(🔲)の根(🃏)(gēn )を細(✝)く強(qiáng )い(⏬)元結も(💗)とゆい(🌈)で引き(🔴)し(🗡)めて、頭(🌵)に力(lì )を入れたろうかと思(💊)(sī )いますと、いちがい(🤓)に(😉)それをはやりおくれの古くさい(❣)風俗と(🎶)して(📬)笑えません。おそらく(🈯)荒町(dī(💆)ng )の鍛(duàn )冶(⛓)(yě )屋さ(🌵)んも、(💳)鉄(🌤)(zhí )の槌つちを握る時の助け(🥕)として、一生(shēng )そんなチョンまげで通したので(⛓)し(🔦)ょう。この鍛冶屋(🐪)さんは、わ(🍕)たしたちの学校(xià(🎨)o )の体操教師で(🔩)大井さんと(🔒)いう人のおとうさんでした。わ(🍐)たしは大(🎫)井(🔮)さんを通して(🍴)、この鍛冶屋のお(🔃)とうさんにくわ(✏)を一(🏾)丁(dīng )頼みま(🏢)した。さあ(🐧)、これです、これが(❕)お(📁)やじの打ったくわですと言って、大井(jǐng )さんがさ(💸)げてきてく(📐)れた(🔛)のを見(😊)ましたら、なるほ(💞)ど(🌗)チ(🕊)ョン(👳)まげで(🥋)通す(💈)ほどの人(🥡)の気象がそのがっしりと(👈)した柄のついた一(yī )丁(🌖)のくわにもあ(👨)らわれていました。
第(🌳)五章 宮(🛋)城野みやぎの(🗳)
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