日本《も も クリ チケット 一般》2行目ライン
も も クリ チケット 一般あらすじ
「青山(shān )さん、(😮)宅(💐)(zhái )じ(🔱)ゃ(⛽)こん(🖨)な勤(🌃)め(🈂)をしていますが、(📧)たま(🏡)にお暇ひ(💪)まをもらい(🦁)まして、運座うんざ(☕)へ出(🕯)(chū )かけるのが(🏦)何よりの楽しみなんで(😃)すよ。ごらんなさ(🎪)い、わ(👢)たしどもの家には白い団扇う(🖲)ちわが一(yī )本も残っていませ(🍽)ん。一夏(xià )もたって見ま(🌗)すと(🍾)、どの団扇(🔞)(shàn )にも宅(zhái )の発句ほっくが書(🔺)(shū(🍯) )き(😃)散(🏮)らし(💣)てあるんですよ。」
諏訪高島(⛹)の(😷)城主諏訪因幡守い(🦗)なばの(🕧)か(🦑)みは幕府(fǔ )閣(🥎)老(🚎)の一人(rén )と(🕕)して江戸表の方に(⛽)あ(🌎)った(🍍)が、急使を高(🅱)島(dǎo )城に(💲)送って(👬)よ(📄)こ(🧣)して(🙍)部下(xià(⛹) )のものに防禦(📣)ぼう(🗒)ぎょの準(💾)備を命じ、自己の領地(✝)内(nèi )に(🔪)水(shuǐ )戸浪士の素(sù )通(tō(🐋)ng )りを許すまいと(🦄)した。和(hé(🐖) )田宿を経(🛑)(jīng )て(📠)下諏訪(📜)宿に通ず(⛓)る木曾(🏪)街(jiē )道(♍)の一部(bù )は戦闘区域と定められた。峠の上に(🌺)ある東餅屋(🌝)ひがし(🎷)もちや、西餅屋(wū )に住(💪)む町(dīng )民らは立ち退(🧢)のきを命(mìng )ぜられた。
「(♌)まあ、お父とっさん。わたしに言わせると、浪(🕡)士(shì(🚣) )も若(ruò(🐈) )いものばかりでしたら(🚉)、京都(👻)まで(🛁)行こ(👐)うと(🐱)しますまい(🌼)。水戸の城下の方(😽)で(👯)討(🚫)死うちじに(🤚)の覚悟(wù )をするだろうと思いますね(❣)。」
「でしょ(🔓)う。何かの願掛(🧀)がんがけで、親たちがわざとあん(🌷)な(🍂)男(💒)の(😓)子の服装なりをさせてあるんだそうです。」
父(fù )と(🕗)子は互いに顔(🏞)を見合わせた(🐎)。
不眠不休(xiū )ともいう(🛴)べ(🛋)き下諏訪での一(🤓)夜(yè )。よ(🕉)うやく後(🥗)陣のものが町に到着(zhe )して一(yī(🌷) )息(🧦)つ(💌)い(🛷)た(👫)と思うころには、本陣(zhèn )で(💼)は(⚫)す(🔫)で(🔕)に(😨)夜立ちの(🛌)行動を(🤗)開(kāi )始した(🧡)。だ(🤰)れ一人、この楽しい湯(tāng )の香のする町に長く踏(tà(🐫) )みとど(🧞)まろ(🛀)う(🐜)とするものもない。一(yī )刻(🚾)も早く(🙁)これを(🎏)引き揚(yáng )げ(🔗)ようとして多く(⏭)の中にはろくろく湯(tā(🈴)ng )水(💑)を飲(🤱)まない(🕌)も(🚃)のさえ(🗻)ある(🍗)。
「念の(😕)ために(🈯)うか(👆)がいますが、伊那の平(pí(🆕)ng )田御門人は(💦)『古史伝』の発(fā(🆗) )行を(🌏)企(🏬)てているように聞い(😐)ていま(🐶)す。あれは何巻まで行った(🕴)でしょうか。」
合(🚢)図の空(🍢)(kōng )砲の音と共(gòng )に、浪士(🤖)ら(🗻)の先着(✂)隊(duì(♎) )が下諏訪にはいったこ(🤯)ろは夜(yè )も深かった。敗(🍤)退した諏(⬛)(zhōu )訪(🕎)松(sōng )本両勢は(💑)高(gā(🤒)o )島城の方角をさして(🚫)落ちて行ったあとで、そこ(🛠)にも一(🥋)兵を(🎴)見ない。町(😡)々(📁)もからっぽだ。浪士らは思(🕟)い思(🚛)(sī )いの家を(🈵)見(jiàn )立てて、鍋(guō )釜なべか(🤩)まから洗い米(♟)などの笊ざるにそ(🥍)のまま置き捨て(🥋)てあるよう(🛀)なところへは(📑)いっ(🏩)た。耕(🙊)雲斎(zhāi )は問屋と(🕜)いやの宅に、(🛂)稲右(🏷)衛門は来(lái )迎寺(🔝)らいごうじにと(📣)い(🦔)う(🐌)ふうに。町々の辻(📩)つ(🎃)じ(🥚)、秋(⏬)宮あ(🧔)きみやの鳥居前、会(😊)所前、湯のわき、そ(💑)の他ところど(🆗)ころに(🗒)篝かが(🐴)りが焚た(🚰)かれた。四、五人ずつの浪士(👺)は交代で敵の夜(👬)襲(xí )を警(🛌)戒(jiè )したり、宿内(🍹)の火(👢)の番に回ったり(🤹)した。
真木(mù )和泉の死(sǐ )を(🦊)聞い(📏)た(🐳)ことは、半(❓)(bàn )蔵にもいろい(🏭)ろなことを(✒)考(kǎo )え(🍾)さ(🍹)せた。景蔵の手紙に(😣)もある(😚)よ(🚅)う(👧)に、対外(〽)関(🔋)(wā(🤵)n )係(xì )のことにかけて(🤱)は硬(yìng )派中の硬派(💞)とも言うべ(🧟)き真(🤨)木(mù )和泉(quán )ら(🈵)のよ(🏨)うな人たちも(🚲)、もはやこの世に(📋)いなかった(🍬)。生(🤢)前幕(🔲)府(fǔ(🐤) )の軟弱な態(tài )度を攻撃することに力を(🚽)そそぎ、横(🥕)(héng )浜鎖港さこうの談(🌊)判にも海外使節の派(🧟)遣(😕)(qiǎn )にも(👀)なんら(🗳)誠意の見るべきもの(💶)が(🙌)ないとし、将軍の(⏲)名(míng )によって公(📱)布された幕府(🎣)(fǔ )の(🍜)攘(🏞)夷(✈)もその実は名の(😂)みであるとしたそ(🌼)れ(🐤)ら(😒)の(📰)志(📨)士たち(🥠)も京都の一(🐖)戦(zhà(⌛)n )を最(zuì )後にして、(🧜)それぞれ活動の舞台(tái )か(🤟)ら去(qù )って行(🧖)った。
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