「篤く信(xìn )じて学(😰)問を愛せよ(🆚)。生死をかけて道(🍡)を育てよ(🥠)。乱れる(🧐)きざしのある国には(📻)入ら(🌳)ぬがよい。す(❔)でに(🎢)乱れた(🦂)国に(🎡)は止まらぬ(🍊)が(💿)よ(🛒)い。天(🐈)下に道が(🤐)行(🔡)(há(⚫)ng )わ(🕛)れて(🤵)いる時には(🍫)、出でて(🧟)働け。道がすたれている(⛱)時(🍪)には、退い(🐱)て身(🏘)を守れ。国に道が行われてい(📎)て、貧(pín )賎(jiàn )で(🕶)ある(🕥)の(⛸)は恥だ。国に(🤷)道が(😷)行(háng )われ(🏍)な(📏)いで、富貴(guì )であるの(💈)も恥だ。」
先師(shī )は、誰かといっ(🍛)しょに歌をうた(👯)わ(🍎)れる場合、相手がすぐ(🈚)れ(😓)た歌い手(shǒu )だと(👯)、必(💒)ず(💑)その相手(🚌)に(🔀)くりか(👸)えし(🐈)歌わせてから、合(🍫)唱され(🔮)た。
○ 乱臣(chén )(原(💘)(yuán )文)=(🚈)=この語は現在(🍱)普通(🦓)に用いら(🍏)れている意味と全く反対に、乱(🎅)を防止(🍴)し、乱(luàn )を治め(🗃)る(❓)臣とい(🥧)う(🌅)意味に用いられ(⛲)ている。
うす氷(🍹)(bīng )ふむが(⬜)ごと、
「私(🏊)は(🎤)まだ色(🥟)事を好むほ(🛥)ど徳を好(hǎo )む者を見た(✊)ことがな(🌍)い。」
○ (😓)これは孔(kǒ(🌋)ng )子晩(wǎn )年の言(yán )葉にちが(🍭)いない。それが単な(👏)る無(➖)(wú )常観(🏰)か、過去を(🙊)顧(gù )みての歎(🕞)声か、或(🐒)は(😶)、たゆみなき人間の努力を祈る声(💍)かそもそもま(🍛)た、流転をとおして(🎫)流るる道(dào )の永遠(⛹)性(🏂)(xìng )を(🍺)讃(🍬)美する言葉か(🕷)、それは人(📕)お(🖥)のおの自(🥤)(zì )らの心(🦊)境(😸)によつて解(🔕)するがよかろう。ただわれわれは、こうした言(💅)葉の裏付けに(🈷)よ(🏀)つて、孔(kǒng )子の(🚽)他(tā )の場合の極めて平(píng )凡(fán )らし(🦖)く(💌)見える言葉が一層(🔓)(céng )深(shēn )く理(📧)解されるであ(🧚)ろうことを(🗡)忘(🚫)れては(🛤)なら(🔗)ない(✡)。
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