満員 電車 エロ6

A「ああ、(🖖)そ(⚪)れは、(🕢)」紅茶(😫)を一口(✊)す(🌭)すっ(📚)た。「そろそろ(🚚)はじめていますけれど、大丈夫です(🛏)よ。私はほんとうは、(😽)文学書生な(👰)んで(♋)す(🌀)からね。」

A何しろ三本(😭)木と云へば(📊)昔山陽の山(🌤)紫水明処があつた所で、当(🍜)時(🐜)は殆ど京都の郊外に近かつ(💳)たので、下木屋町の私の宿(🥒)から俥で行くのに随分乗りでがあつたものだつた。幹彦君のゐた座敷からは、(🍫)加茂(👏)川を隔(🌟)てゝ東山の三(📚)十六(🍛)峰を窓外に眺める(🐁)こ(📥)とが出来、朝な／＼川(〰)原に千(🍽)鳥(🛣)の啼く(🛺)声が聞けると云ふ場所柄で、恐らくあの辺の(💭)都(🎖)雅な情趣は(😸)山陽の住(🕦)んでゐた頃と(➕)さ(👦)う違つてはゐなかつ(🐡)たであらう(🐟)。だが幹彦君も私も飲(📳)みた(🌕)い(㊗)遊びたい盛(🕔)りの時代で(📣)、そんな景色に(🏖)感(😞)心(⌛)してゐる風流気(🕊)などは(🏼)持ち合はせな(🎶)かつた(🔐)。東(📑)京にゐて(✂)も夕方(😤)に(🙊)な(🎉)る(🏔)とそは／＼(📍)して無上むしょうに茶屋酒が(🍞)恋ひしくなると云ふ年頃の二人が、パンの(🧔)会以来久し振りに(❕)旅(😞)先で落ち合(📍)つたのだか(🙉)ら溜らない。互に相(📷)棒が見付か(🌸)つた(📍)ので、「待(🤔)つてゐ(🎦)ました」とば(😸)かり早速そ(🆎)の晩から(👒)つるんで出か(🍹)け(🍉)た。尤も幹彦君の方が一日の長がある訳で、此方へ(👇)来て(🌋)から知(🥅)り合(🚳)ひになつた三条萬(🕓)屋の若主人(👇)の金子さ(🐁)ん、そ(🈸)の他二三の人(⛩)々を案内役に誘(🗻)ひ(👰)出(❤)して、最初に花見小路(🕝)の「菊水」へ行つ(🛁)て晩飯を食つた(🔢)。今(🤴)ではあの菊水の(😼)近(🦍)所に茶(🚆)屋や置屋(🍰)おきやが一杯(🔰)に建て込(🙉)んでしまつた(🏾)けれども(🔴)、当時は閑静(📮)な原つぱのやうな(✴)所(💆)にあ(🅰)の(♒)鳥(🎶)屋が一軒だけ、ぽつんと建つてゐ(🦀)たやうに(🤴)覚えてゐ(⚪)る。聞く所に依ればもと(🎎)あの辺は建仁寺の地内で(🏨)あつたの(🍴)を、祇園(📉)の女(♏)紅場にょ(💒)こ(🔵)うばが寺から(🏓)借りるか買ふかして、(🚵)ぽつ(♒)／＼色里を彼(⚾)処へ移す(🌺)やうに(🛋)したの(🗒)で、(😭)初めは狐(👠)や狸などが出たものだと云ふ。し(😀)て見(📲)れ(⏱)ばちやうどあ(🙁)の時分が花(📲)見小路の開(👹)けか(🌗)けた時で(🔃)あ(🦔)つたかも知れない(🔸)。まだ(🏸)重なお茶屋は大(🥩)概四条通りの北、新橋方面にあつて(🐞)、(🏩)た(🌨)ゞ万亭が今と同(😒)じ所、(🛵)花(🛀)見(🤣)小路の(🖐)曲り角にあつた(🚻)の(🔌)を(🍁)記憶(🚡)するけれども(😽)、そ(🚹)の外には女紅場（即ち祇園演舞場、都(👽)踊り(🥊)をやる所）(📬)があつたぐら(🍫)ゐで、あ(🚞)の(🖍)花見小路か(😆)ら今(🐵)の東山線の電車(🔚)の走(🏡)つてゐるあたりは実に淋(♓)しいもの(📳)で(😶)あつた(🍁)。さう云へば(♓)真葛ヶ原などゝ云ふものも残つてゐて、(🍆)高台(👡)寺(🛍)からあ(🕞)の(🚩)電車通りへかけ(🤠)て(🌞)ひろい野(🍀)つ原で、ところ／″＼に大(❔)木が繁つ(👕)てゐて(🧑)、その中に(🥕)一軒風流な構(🥉)への小料理屋があつた。或る時私はその料理(🖊)屋で幹彦君(🍼)と酒を飲んだら(🐘)、お酌(🍥)に出て来たその家の娘らしい(🐗)女が(✂)非常(🌗)な(⏱)る文学少(🚤)女で、(🕗)頭は島田に結つ(🖋)てゐながら突拍子もな(🚑)い尖端(💵)的なことを云ふのでびつくり(🍄)さ(😲)せられ(👮)たこ(🐝)とがあ(🙆)つたが、その料(🛵)理(🤺)屋も(🕉)どの(🍮)辺(💮)に(🗽)あ(🎦)つたのや(📨)らもう(🦐)今日では見当も付かない。ま、そんなや(🏘)うな訳(🤼)で、(🤛)鳥屋の菊水なども(🥔)植ゑ込(🍖)みの奥の池の汀に離れ座敷(🌛)が建つてゐ(🔹)た(🐌)りして、ちよつと向島の入金いりき(🚜)ん(🐺)の(😁)やうな感じだつた。「(🆒)日記」を見る(📉)と、それ(🗣)から私(🥉)たちは富永(🥘)町の「長谷(🥧)仲」(✋)と云(🙏)ふ家(📓)へ(🏢)行(🙌)つたとあ(🚠)る。「やがて金子さんが(🌫)『長谷仲(👼)』(🏁)と記(🚘)した家の格(🍮)子(🙋)を開(✔)けて、一同を中へ連れ込んだ。細長い土間を一二間行(✊)くと、左手が上(💒)り(🎏)框で、『長町女腹切』の舞台で見(🏘)たやうな(🈁)、抽(🐈)出(🐃)しの付(🔚)い(🛏)た梯子段(🔏)がある(🍃)。天井でも(🌄)、柱でも(🌑)、(🏩)板の間でも、悉く古びて黒光りに光(🐎)つて居る。通されたの(❤)は二階の奥の、八畳か十畳程の座敷である(😔)。先づ座布団と脇息き(🎉)ょうそくが(🈚)出て、次に燭台が四(📱)つ運ばれると(📨)、スイツチ(🐺)を拈つて電燈(😥)を消して了ふ。寺の(🐿)本堂(🦒)の(🛥)来迎柱の前に控へたやう(🈹)で(🕓)、蝋燭(🥨)のはためく儘(👐)に、部(🅰)屋の四(🚟)壁へ明暗定まりなき影が(🤲)浮ぶ(⚽)。何と(🌱)なく西鶴(🥥)の物語や近松の(🗜)浄瑠(🥕)璃本の男女の魂が綿々(⬅)たる(🍞)恨みを(📟)現代(🐡)人に囁くやうな、(🚔)因襲(🥢)的な哀愁がじめ／(👹)＼(🔄)と歓楽(🌶)の底を流れ(🦄)て来る(📴)。松本おこうと(🥁)云ふ老(🔯)妓が、錆を含んだ皺嗄れた喉で、京(👫)の地(🎫)謡を唄つ(🛋)て聞かせる(🤳)。………厚化(🌴)粧の両頬へ臙脂べにを染め(♊)て、こつてりと口紅(🛠)をさした富千(🌄)代と(🥍)云ふの(🈯)が(🎤)、都踊の帰るさに、絵の(👕)中から抜け(🧓)出した(🖋)やう(💊)な顔をし(🔘)て(🤱)開け放し(🦁)た障(🔡)子の(🤪)板敷(🍢)の闇へ梯子段の(😛)下(🚀)から音も(🍝)な(😌)く現れ(🐽)る。………いた／＼しい程に細(📁)く痩せて、すつき(😥)りとし(🕊)た撫で肩の姿、(🍤)梅幸の舞台顔(🤟)に似て少(㊗)し小柄な艶(📧)麗の面ざし。何の表情もなくおつと(⛸)りと(✨)済まして据わ(➡)つて居る(🛌)だ(🆑)け(📛)で、座敷中が輝くば(👖)かり(💲)、まことに触(🕣)ら(🌊)ば消えなんとす(🚢)る風(🧓)情である。富(💒)次と云ふ舞子(💒)が(♿)『屋島』を(😩)舞つ(🍖)た後で(🦀)、此(👝)の女が舞ひ(🤝)を見せる」と(🔯)あるが、「屋島(🦁)」の後でこ(🐖)の女の舞つたの(📝)が(🛎)、「わし(🔖)が(🐈)在所は京の田舎の(🐇)片ほ(🆔)とり、八(📖)瀬や大原の(🏢)………(🆒)」と云ふあ(🀄)の唄であつた(⏺)。今で(🍧)もお上り(🏈)さんが(🚺)京の舞を見(😣)たいと云ふと(😖)、大概(🥇)こ(😓)れと「京の四季」を(📥)やる。しかし此の(📙)頃は(😗)島原を除いては(🕌)燭台を使ふ(🦏)や(➰)うな(🚱)こともだん／＼廃れて行く。三味線なども、特に注文しない限(📴)りはあの京風のぼ(🕷)ん／＼と云(✅)ふ鈍い音の(🌮)す(🧠)る(🏰)地唄の三味(🥧)線を持つて(🛤)来ることは殆どない。年々東京風に化して長唄清元等の(🌇)江戸(👫)唄が(🕺)跋(🆕)扈ばっこする現代では、特(🐝)別の温習会でゞもなけ(🚪)れば(🖕)、(🚰)お座敷であの長い地唄の「屋島」(🎩)を(😡)舞つて(🌖)見せる(⏰)や(🍘)うな(👸)こともなくなつてしまつた。そ(👶)れ(⏩)にして(🚖)も「京の舞ひ(🙇)は如(😂)何にも大まか(🦃)な、(🕔)悠長なも(😅)の(💟)で、(❣)技巧の小細(🤭)工よりも、只管に余韻(🐸)を貴(👭)ぶ風が見える(🚕)」(🤗)とか、「黒地に金(💂)糸の(😂)刺繍(🕹)を施(🍨)し(🕚)た総模様の(🛤)着(🍁)附けへ、蝋(🌀)燭の光の尾の(📌)端が纔か(➖)に(🐶)とゞ(🛶)き、(👘)長い裳(🕶)裾(🛍)の隙から白(🤜)足袋がち(🌞)ら／＼とこぼ(🎡)れて、……(🕟)…(😷)さ(✅)ながら『左小(🎨)刀(🗻)の人形』が動き出した(📈)やうに神(🛍)韻漂渺として、荒れすさんだ(🌞)遊子の(🥞)心を、甘い想像(🏅)の国(🌨)に誘うて行く(🕑)」とか書い(🔢)てゐるけれども、その時の(🐕)私(❗)は事実そんなに感心したかどう(🔀)か怪し(㊙)いと(🔕)思ふ(🎯)。たゞ今(🛸)日になつてみる(🕟)と、あの時分(👎)の陰気で古風な(💿)祇園の情調が(🛃)な(🚱)つかしく思ひ(⌚)出さ(🌬)れるのである。まことに(🏎)「柳(🛣)暗花明(🧒)」とか「狭斜の巷」と(🌭)か云ふ言葉は、あの頃(🚉)の祇園(🥞)や先斗町ぽ(❗)んとちょう(😮)の遊里の雰(😷)囲気にそ(📈)つく(🚦)りあてはまつてゐる(📭)のである。あの、鬢(💝)の(🌤)ところに特(🌻)長のある京風(⚫)の髪(🐂)の結(🚧)ひ方なども近頃はめつたに見られなくなつたが、あの(🏖)時分にはみなあの髪だつた。そして口紅も(🚚)あの玉虫色に光(🛠)る、(🗳)光線の(🌎)加減では青く真つ黒(🤖)に(😑)さ(😓)へ見える(👀)、(🐤)東京で云(🍧)ふ「く(🔫)れなゐ(😟)の紅(🕕)」と云ふ奴(🕝)だつ(😨)た。私は今にして思ふのであ(🤔)るが、厚(🔍)化粧(🥌)をして(🌛)その唇を(🍷)青貝色に光らして(🈚)ゐたあの時分の京の女は、何と冷(💣)め(🏬)たく(🕍)美しかつたことであらうぞ。今日で(🐖)もそれらの(😑)美女(🤳)の面ざ(😀)しは(🔝)一(🏌)種幽鬼のやうな(🌿)凄(🍆)さ(🚤)と夢の中の幻のや(🍦)うな仄かさを以て(😽)朦朧と私の(💪)眼前に(🌓)浮かぶ。私は(🔷)実(👪)際には見た覚えが(🍿)ない(🛒)が、昔のうら若(💰)い女(📘)房が鉄漿かねを染(Ⓜ)めた(✔)口(🙄)元にあの玉虫色の紅をつけ(😖)て(🍲)ゐた(🎽)としたら、そ(🤰)の青白い(💢)、血の気(👯)や(🤔)赤味の微(📮)塵もない顔(⬇)の妖な(🎆)まめかしさは、どんなであ(📡)つたら(🗜)うかと(🍒)思ふ。兎に角(🕡)ま(👔)だあ(🔊)の時分ま(💡)では(🈂)、長い伝統を持つ封建時(🔕)代の京(🐍)女郎の美が、(🏻)あの女たちの表情のない(👓)顔に霜のやうに寒く白々と凝結してゐた。蓋(🧣)しあ(👕)の時分の女はさう云ふ俤おも(🤰)かげを伝へてゐる最後のも(🥒)ので(🌚)はなかつ(🎗)たであ(🆑)らうか。

Aと、老人は取り上げるけしきも(🚲)な(🦑)い。しかしそう云(🧐)う当(😝)人も冷えて(🤨)来るの(⏫)がこたえると(🥛)見え(🌐)て、(🏇)錫(🎲)すずの銚子を(🧠)アルコール(🕛)の(😚)炉であた(🐮)ためな(🤗)がら、直(😘)ぐもう酒を始めるの(🍸)であった。

A七(🗒)人の少年(⚪)は、己を最後にして、舞台の(🤡)下手へ一列(🍪)に並ばせられた(🔸)。己は此この(🤢)時の、生(🛷)れ(👿)て(🏟)始め(🧜)て(🍮)舞(✍)台と云う物へ登(㊗)った感(👆)想を、記録に留めて(🛵)置きたいと思(🍸)うのだが、(🤴)実を云(🐿)うと何も(🚠)彼か(🍲)も夢中で、どん(🤢)な事を考え(🏌)たり見たり(🤛)したか、更にハッキリとした記憶が(🤗)な(🚏)い。己はたゞ目の眩くるめ(🚲)くようなフット、ラ(🈵)イ(♋)ト(🌨)が(🌎)、自分の前に炎々えん(🥨)／(🕘)＼と燃えて居て、其の向(🐜)う(🖐)に、満場の見物人(💯)の(💖)無数の顔が、非常に微かに、霞か(🕯)すみのかゝっ(🔡)た(🕯)空の如くちらちらしたのを覚えて居る。それから、自分(🚲)の踏(📯)ん(💖)で居る舞(🍨)台の床が、軽気球けいききゅうの(🌡)ように(💥)フラフラ(🌠)して、(🤜)何となく自分(🐵)の足(⛰)元(⬆)がうわついて(🙅)居(🌟)たのを(🔌)覚(🐬)えて居る(✉)。

A「あの(🤜)かたの事で(🏃)すか？(🎑)」と亀は小声で(😑)言つて無作法(🙄)に乙姫のはうを顎でしやくり、「あのかたは、何も(😁)孤独ぢやありませんよ。平気なもの(🍽)です。野心が(🐷)あるから、孤独なんて事を気に病むので(🔕)、他の世界の事(🍈)な(🎈)ん(🎨)かてんで問題にしてなか(👂)つ(🕴)たら、百年千(💬)年ひ(👝)とり(🔮)で(🕸)ゐたつて(🍽)楽なもので(👱)す。それ(🗜)こ(🎋)そ、(👜)れいの(🐀)批評(📎)が気にならな(🍌)い者にとつては(〽)ね。とこ(🏪)ろ(👲)で(🐒)、あ(🎲)なたは、どこ(🤢)へ行(🎹)かうてん(🚡)ですか？」(🏂)

A己(🌖)おれの頭の中うちに湧(💓)わき(😂)上る想像なり幻影(🛄)なりは、藝術的には非(😿)常に美(🖲)し(🛑)いが、どう云うものか道徳(🏮)的には甚はなは(🍋)だ不善ふぜんな(🍛)ものが多い。此(🐻)れは(🌓)近頃気(🍵)が付いた事なのだが、事に依ったら、己(😰)は反(🍽)道徳的(🆒)の(🤐)傾向を持つ藝術(➰)家若しくはそう(😒)云(🏁)う藝術(➗)家になれる(🌺)筈の人間かも知れな(💸)い。己が考え(🐡)る(🍤)の(🥓)に、人間の心の奥(⚪)底には(🌩)、(🤭)道徳(🤐)的の要素が潜(⛏)む(⛹)と同じ深(🥍)さに(🔗)、非道徳的の要素も潜(🐿)んで居るに違(🛵)いない。若しも宇宙に永遠(👵)の「善」(🍙)の精(🍷)神が存在する(🧖)なら、一方に(✍)於(📇)いて(🍯)、(🌀)永遠の(🤫)「悪」(🛶)の精神も、必(🤷)ず存在し(🚠)て居るだろう。そうして、(🔤)人間の中うちの「善」の(🕗)魂が輪廻す(🈹)る如く「(🙆)悪」の(🚒)魂も(📙)輪廻するだろう。