日本《剥き クリ》2行目ライン
剥き クリあらすじ
「違わな(👗)いようにな(🎄)さるが宜(🔡)しかろう(🦕)。」
孔子は(🦖)、そ(🐕)れっ(🥣)きり默々と(😹)して歩(bù )きつづけた。そ(🤽)してもの(🛎)の(📗)半町(🔴)も行ったころ、ふと思(😴)い出したようにいった。
「かりに(🥟)斑牛まだらうしの子(👼)であっても(🗄)、天地山川の神々はお嫌い(🌸)はされぬか(📚)の。」
（楽長(zhǎng )は、最高の技(jì )術は手(🚰)や喉か(🐑)ら(✖)生れるもの(🐟)でなくて、心から生(Ⓜ)れるもの(⛽)だ、とい(😛)う事(shì )だけは、どうや(🛎)らわ(🛶)か(🙀)った(🏤)らしい(🥕)。彼(🐸)の音(✳)楽もこれ(📨)からそ(👂)ろそろ(📗)本(běn )物(wù )になる(🐬)だろう(👼)。だが(🔆)彼は、(🧦)私の音楽論(lùn )がそのまま人(🛍)生(🏳)論でもある、ということには、まだ気(qì )がついていな(😣)い(🚟)らしい。究(🕜)(jiū )極の目標を音(🍊)楽の技術(📉)(shù )に置いている彼と(💤)しては、或はやむを(🤤)得ない(♈)こ(😎)と(🐚)か(🕺)も(⛔)知れ(🥗)ない(🔭)。しか(👹)し急ぐ(🐓)ことは(⛹)ない。いずれ(💜)は彼も、人(🍨)生の(⛰)ための音楽(lè )というこ(🥘)とに目を覚(📍)ます時(shí )が(🚦)来るであろ(🧥)う。彼は元来真面目(mù(🔛) )な人間なのだ(🏎)から。）
「ふふむ。す(🙈)ると、わ(🕳)しの眼に何(💒)(hé )か邪悪な影でも射(🎾)(shè )してい(🖇)るのかな。」
「いけないこともあり(🥌)ます(🏻)まい(📳)が(🐊)、鄭重の上に(📕)も鄭(zhèng )重に(🥇)なさりたいのが、せめて子(💶)とし(🈹)ての……(😘)」
(🙀)彼は、そう答えると(📣)、す(🐝)ぐ(🛏)立上(shà(🐯)ng )った。そし(🍭)て丁(⬆)寧に陽(yá(🐧)ng )貨に敬(jì(🔇)ng )礼を(🛑)して静かに室(🌿)(shì(🏐) )を(🏉)出た。
かと(🚿)いって、孔子に(🏷)対して(🚨)、「(🥑)そんな(🤐)遠ま(🔞)わ(🕜)しを云わないで、も(📊)っとあからさまにいって下さい。」(🕔)とも云(🕝)いかね(🍦)た。もし孔(kǒng )子に、諷刺の意志がないと(🎦)すると、(🎑)そんなことを云(😯)い出すの(🏚)は(👪)、礼を(😯)失する(🔠)こと(🚍)になる(🚜)か(🌷)らであ(🥙)る。
「２(🤹)足一(💗)歩(bù )門外に(➡)出た(📿)ら、高貴の客(📜)が眼(📻)の前(qián )に(👿)いるよ(🐅)うな気(👧)持(chí )で(🍪)いるがよい(👁)。人民(mín )に仕事を命ずる場合には、宗廟の祭(jì(🦗) )典にで(🍎)も奉仕(shì )するような(🐬)つもりでいる(🚥)がよい。そ(🚺)し(🧜)て自分の欲しな(⛅)いことを人に施さ(💗)ないよう(🍗)に気をつけよ。そしたら(📔)、邦に仕えても、家(jiā )にあっても(🦁)、怨みをうけることが無いであろ(👳)う。」
門(mén )人た(💿)ちは、牛には大(dà )し(💈)て興(🚮)(xìng )味がなかった。しかし、(⛔)孔子にそう云われて、仕(shì(📂) )方な(😹)しに(⛷)その方に(🚾)眼をやっ(💈)た。
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