(😊)4むろん彼は、仲弓の問(♓)題に(🎎)かかわりなく、こ(🤺)れまでにもそ(✈)の(😎)点に力(🥍)(lì )を入れ(🤴)て門(🚷)人たちを(🦂)教(🕑)育(👜)して来たの(🦊)である。彼がつ(🌀)と(🙁)めて(📈)「利」について語る(🎻)ことを(🧘)避(🀄)け、た(🍽)ま(🍛)たまそれを語(⛅)(yǔ(😟) )ることが(🌌)あっても(🕕)、常(cháng )に天(tiān )命とか、仁とかいう(😫)よう(🗑)な(🐮)ことと結びつ(⛪)け(🏉)て話すように注意(🏐)(yì )して来たのも(🐀)、そのた(🔮)めである(🎡)。また彼は、機会あるごとに、(⤵)門人達の我執を戒(🖇)(jiè )めた。そして、「5自(🖼)己(🔘)の意見(jiàn )に(🐂)こだわって(🐅)、無理(🚊)強いに事を(😜)行ったり、禁止したりす(🔗)る(⏯)のは君(🈂)子の道でない(🦄)。君子の行動を律す(⛱)るもの(😄)は、た(🌕)ゞ正義(yì )あるのみだ。」と説き、6彼自(🎗)身(shēn )、細心(xīn )の注意を払っ(♟)て、臆断(duàn )を去り、執着(😘)を絶ち、固陋(lòu )を矯ため(🏅)、他との対(duì )立に陥ら(🥕)ぬようにつ(💈)とめて来たものである。
「楽長!」
(🖖)次は子(👎)游に対する答(👙)えで(🈚)ある。
そう彼は自信している。それにも拘らず(😷)、こう頻々(📵)と失(🎎)敗(bài )するの(🕐)は(💵)、ど(🔛)ういうわけ(🕹)だ(🦎)ろう。腹も立つ。恥(chǐ )かし(🎂)くも(📊)ある。しか(🎎)し、(🕠)事(🎓)実(shí )は如何(hé )ともしがたい。
「仲弓に(🎣)は人君の風(fēng )がある。南面して天下を治(🤫)めることが出来(🧢)よ(🎸)う(📿)。」
「あれなら、(😚)大丈(🎬)夫(fū )祭壇の犠(📇)牲(shēng )い(🐒)けに(🚩)えに(✡)な(💺)り(🔆)そうじ(🌹)ゃ。」(🏎)
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