一七(二(📜)二(èr )二(èr ))
「篤(📙)く信じ(🏧)て学(📗)問(🖼)を愛せよ。生死(sǐ )をかけて道を育(🌹)てよ(📭)。乱れ(🕉)るきざしのある国には入ら(🚡)ぬがよ(💷)い。すでに乱(📢)れた国には止まらぬがよい。天下(🥂)に道が(🛴)行われ(🏈)ている時には(🚠)、出(🧕)でて働(🔈)け。道(dào )が(😂)すた(⤵)れている(🏆)時に(🍬)は、退いて身を守(🗯)れ(👾)。国(🅾)に(🕵)道(dào )が行(háng )われてい(🐥)て、貧(🛳)賎であ(🧀)るのは恥(🤪)だ。国(guó )に道(🔲)が行(🎍)われないで(🏗)、(🥔)富(💦)貴(🛅)である(🤡)のも(😦)恥(chǐ )だ(🚘)。」
三(🥀)一(一七八)
九(jiǔ(🚏) )(一(🎭)九(⛰)(jiǔ(🦖) )三)
「先生の徳(dé )は高山(❣)(shān )のようなものだ。仰げ(🎤)ば仰ぐほど高い。先生の信(xìn )念は金石のようなも(🏅)のだ。鑚(zuān )きれ(🥞)ば鑚(zuān )き(❌)る(🔰)ほ(🔍)ど(🍷)堅い。捕捉し(🤽)が(🛀)た(🔅)いの(🏳)は先(🐛)生の(🦈)高(gāo )遠な道だ。前にあるか(🐾)と思(🥏)うと、たちまち後ろにある(💪)。先(👮)生は順序(xù )を立(lì )てて、一歩(bù )一歩(bù(🗨) )とわれわれ(💮)を導き、わ(🕒)れわれの(🥣)知識を(🕢)ひ(🕷)ろめるに(🛹)は各種(zhǒng )の典(🌛)籍(jí )、文物制度を以てせられ、わ(🎿)れわれ(🤔)の行(🕙)動(🎉)(dòng )を規制(👭)するには礼(🐋)を以(yǐ )てせられる(🗺)。私はそ(💑)のご(🗾)指(zhǐ )導(dǎo )の(🚔)精妙さに魅(🤗)(mè(🌡)i )せ(🌿)られて、やめよう(🏻)と(🈶)してもやめ(📶)ることが出来(lái )ず、(➗)今日(🎿)まで私の才(🚈)能のかぎりを(🦅)つくして努(nǔ )力し(🛫)て来た(🥦)。そして今では、どうなり先生(shēng )の道の本体をはっきり(🕌)眼(🔪)(yǎn )の(🐾)前に見(🍗)(jiàn )るこ(🧑)とが出(chū(🎽) )来るような気が(📝)する。し(😢)か(🉑)し、いざそれに追いついて捉(👟)えよ(🐣)うとする(🥣)と、やはりどうにもならない(👥)。」
「(💱)せ(🅿)っかく道(🆎)を求めてやって来(🌖)(lái )たのだから、喜んで迎えてや(🏾)って、(🍈)退(tuì )かないよ(💐)うに(💪)して(📴)やりたいものだ(🎖)。お(😙)前た(🦎)ちのように、そう(📙)むごいこと(🔵)をいうものではない(🍌)。いったい(🔃)、人が(🦌)自分の身を清(qīng )くしようと(👰)思って一歩前(🚽)(qián )進して来(🕡)(lái )たら(🌧)、その(🦇)清くし(🤳)ようとす(🔣)る気(👊)持を汲ん(🚿)で(🔉)やればいいので、過(guò )去(🥀)のことをいつまでも気(✡)にする必(bì )要はな(🛋)いのだ。」
一(🏒)二(èr )(二(èr )一七(qī ))(🌨)
こが(🈸)れるば(🎀)か(🚐)り、
「篤(🕵)く信じて学(xué )問を愛せよ。生死をかけて道を育(🆕)てよ。乱れ(💄)るきざしのある国に(🏕)は入らぬがよい。すでに(👷)乱れた国には止まらぬ(🔟)が(🐒)よい。天(tiān )下(🚇)に道が行(háng )われ(🛅)て(🐨)いる時(📥)には、出でて働け(🗓)。道(👁)が(🗒)すた(🦋)れている時には(🛥)、退いて身を守れ。国(🎵)に道が行われていて、貧(pín )賎であ(🍰)るのは恥だ。国に(🎓)道(dào )が(🏚)行われないで、富貴(🔣)であるの(🔚)も(🕸)恥だ。」(👳)
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