「(💦)何處(chù )さ行え(🐳)つたか、居ねえわ。」由が歸つてきた。
「馬鹿に(🐎)澤(zé )山だな(📁)、どうした(💳)ん(🎟)だ。汽(🎫)(qì )車はまだゞ(🎥)。えゝよ。」
源吉はいきな(👄)り――いきな(💬)り顏(😼)をなぐられた、と思つた。自分の體(🍶)が(🚆)瞬(shùn )間ゴ(📔)ムマリのやうに縮(🛣)(suō )まつたのを感(gǎn )じた。
「覺えて(🍰)ろ※(感嘆符二つ、(📥)1-8-75)」
が、(🌋)何(📁)時(shí )の間にか(🎶)、その(🥈)生(😰)命の(🌎)もとでの(🍆)や(🎸)う(🙁)な土地が、「地主」といふものに渡つてゐ(🐵)た。父親は、こと(⏺)に、死(🦖)ぬ前、そのことば(🧢)かりを口にして(🙍)、グヂ(🔠)つ(🦐)てゐた。源(yuá(🌛)n )吉は、そ(🏑)れをきく度に、子供ながら、父親の氣持が分(🍨)ると思つた。源吉が地主の足(🚅)にかじり(⤵)ついたの(🐛)は(🛶)、さう無意味(wè(😝)i )な理(lǐ )由(yóu )からではなかつた。「畑(🈚)は百姓(xìng )のものでな(🍘)けれ(⏯)ばならない。」さう(💏)文字(🏏)通りはつ(🤛)きり(🥁)ではなくても、この(🧚)ことは、(🐌)源(💵)吉は十(shí )一(🎤)、二(èr )の時(✈)(shí )から、(🉐)父(🤛)(fù )親(qīn )の長い經(🕌)驗と一緒に考(kǎo )へ(🌳)て(🖍)き(🤳)て(⏰)ゐた。
が源(📹)(yuán )吉は、母親(qīn )の、それを(🎍)き(🤜)いてゐるうちに、自分(🕊)でお芳を憎(🌐)ん(🔺)でゐるのか、(👎)あはれ(🕖)んでゐるの(🍣)か分らない氣持にな(🥠)つた(🍛)。げつ(🚥)そ(⏫)り(🔰)頬のこけたお芳が(📃)郵便(🔛)(biàn )配(🏸)達を入口(kǒu )に立(🚰)つて待つ(🎇)てゐる恰好(hǎ(⌛)o )が、源(yuán )吉には見(jiàn )える(🚽)と思つた。弱(💷)々しい、考へ(🍔)込(🚞)んでゐる眼が、どうしても離れない。大きな腹(➕)(fù )をして(🎨)、――だが、そこへ來(💖)ると、(📺)源(🖨)吉(👠)は(📣)頭(tó(🎶)u )を(🦌)振るや(🕙)うにして、(🍥)眼を(✒)じ(🥪)つとつぶつた。胸(xiō(🎑)ng )が變に(🎿)、(🔤)ドキ(🦓)ついてき(🥌)て、彼(⛴)には苦しくてたまらな(🎅)かつた。
源(🏵)吉(📌)(jí )は、何かし(🍾)ら亂(😜)暴に(🥄)、ブ(⏫)ツキラ(💡)棒に云ふ(🎻)と、(🔼)母親のそ(🚒)ばから荒々しく立つた。
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